《醫暇卮言》~ 卷下 (7)
卷下 (7)
1. 卷下
平居不節欲，以致命門火衰，腎中陰盛，龍火無藏身之位，故遊於上而不歸，是以上焦煩熱咳嗽等症。善治者，以溫腎之藥，從其性而引之歸原，使行秋冬陽伏之令，而龍歸大海，此至理也。
如燈燭火，亦陰火也，須以膏油養之，不得雜一滴寒水，得水即滅矣。其爐中之火，乃灰土中無焰之火，得木則煙，見濕即滅，須以灰培，實以濕燼。人身脾土中火，以甘溫養之，其火自退。經曰：甘能除大熱，溫能除大熱，此之謂也!
空中之火，附於木中，以有坎水滋養，故火不外見，惟乾柴生火，燎原不可止遏，力窮方止。人身肝火內熾，鬱悶煩躁，須以辛涼之品發達之。經曰：木鬱達之，火鬱發之，使之得遂其炎上之性。若以寒藥下之，則愈郁矣。熱藥投之，則愈熾矣。
金中火者，凡山中有金銀之礦，或五金埋瘞之處，夜必有火光，此金鬱土中而不得越。故有光輝發現於外，人身皮毛空竅中，自覺針刺蚊咬，及巔頂如火炎者，此水乘金虛，而見於皮毛故也。
以水言之，有陽水，有陰水，有火中之水，有土中之水，有金中之水，有木中之水。陽水者，坎水也，氣也。陳希夷《消息論》曰：坎以一陽陷於二陰，水氣潛行地中，為萬物受命根本，蓋潤液也，氣之液也。月令於仲秋云：煞氣浸盛，陽氣日衰，水始涸，是水之涸，地之死也。
於仲冬云：水泉動，是月一陽生，是水之動，地之生也，謂之火中之水可也，謂之土中之水可也。陰水者，兌澤也，形也，一陰上徹於二陽之上。以有形之水，普施萬物，下降為資生之利澤。在上即雨露之水，在下即大溪之水也。金中之水，礦中之水銀是也。在人身為骨中之髓，至精至粹，人之寶也。
木中水者，巽木入於坎水而上出，其水即木中之脂膏。人身足下有湧泉穴，肩上有肩井穴，此暗水潛行之道。凡津液潤布於皮膚之內者，皆井泉水也。夫水有如許之不同，總之歸於大海。天地之水，以海為宗。人身之水，以腎為源。而其所以能晝夜不息者，以其有一元之干氣為太極耳。
經曰：紀於水火，餘氣可推。
紫間色，而天垣稱紫微，豈非寓意之精乎？夫紫之為色，赤與黑相合而成也。水火相交，陰陽相感，而後萬物以之而為生。萬物以之而為生，是故為萬物之主宰矣。
紫色乃水火陰陽相交，既濟流通之義也，故天垣曰紫宮，又曰紫微者，紫宮微妙之所也。是以天子之居亦曰紫宸，面南拱北之情合矣。
太陰之行，與日同宮為晦朔，對宮為望，日明晝，月明夜。初一初二，日月同於卯時出卯宮，至酉時日月俱沒於酉位，故月夜行於地下，出地下日稍近，則不能明也。初三初四，卯時月到寅宮，自寅加卯，遞數至申位逢酉，故月生於申。初五初六，卯時月到醜宮，自醜加卯，遞數至未位逢酉，故月生於未。
白話文：
[卷下]
平時生活不節制，縱慾傷身，導致命門之火衰弱，腎陰過盛，腎中之陽氣（龍火）無處藏身，於是上浮而不歸於腎，因此出現上焦煩熱、咳嗽等症狀。善於治療的人，會使用溫補腎陽的藥物，順應其特性，引導它回到腎臟，使其遵循秋冬陽氣潛藏的規律，如同龍歸大海，這就是至理。
如同燈火，也是陰火，需要用油脂來滋養，不能沾染一滴冷水，沾水就滅了。爐火，是灰燼中無焰的火，遇到木材會冒煙，遇到潮濕就熄滅，需要用灰燼覆蓋，用濕潤的餘燼來填實。人體脾臟中的火，用甘甜溫和之物滋養，火氣自然會減退。《經書》說：「甘能除大熱，溫能除大熱」，這就是這個道理！
空中之火依附在木頭上，因為有坎水（腎水）滋養，所以火不會外露，只有乾柴生火，才會蔓延成燎原之勢，力量耗盡才會停止。人體肝火內熾，就會鬱悶煩躁，需要用辛涼的藥物疏通它。《經書》說：「木鬱達之，火鬱發之」，讓它順著炎上之性發洩出來。如果用寒涼的藥物壓制它，反而會更鬱結；如果用溫熱的藥物，反而會更熾盛。
金中之火，凡是山間有金銀礦藏或金屬埋藏的地方，夜晚都會有火光，這是因為金氣鬱結於土中而無法外洩，所以光輝才會顯露在外。人體皮膚毛髮和孔竅中，感覺到針刺、蚊蟲叮咬，或頭頂像火燒一樣，這是因為水氣乘虛而入金體，而顯現於皮膚毛髮的緣故。
用水來說，有陽水、陰水、火中之水、土中之水、金中之水、木中之水。陽水，就是坎水，是氣；陳希夷的《消息論》說：「坎以一陽陷於二陰」，水氣潛藏在地下，是萬物生長的根本，是滋潤萬物的液體，是氣的液體。月令在仲秋說：「煞氣浸盛，陽氣日衰，水始涸」，這是水枯竭，大地枯萎的意思。
在仲冬說：「水泉動，是月一陽生」，這是水流動，大地復甦的意思，可以稱之為火中之水，也可以稱之為土中之水。陰水，是兌澤，是形，一陰上通於二陽之上。是有形的水，普遍滋潤萬物，下降為萬物生長提供滋養。在上就是雨露之水，在下就是江河之水。金中之水，就是礦物中的水銀。在人體就是骨髓，是最精純的物質，是人體的寶物。
木中之水，是巽木（肝木）進入坎水（腎水）而上行，這種水就是木中的脂膏。人體足下有湧泉穴，肩膀上有肩井穴，這是暗藏的水氣運行通道。凡是津液滋潤皮膚內部的，都是井泉之水。水有這麼多不同，最終都歸於大海。天地之水，以海為歸宿；人體之水，以腎為源頭。而它能晝夜不停運作的原因，是因為它有一元之氣（元氣）為根本。
《經書》說：「紀於水火，餘氣可推。」
紫色，而天垣稱為紫微，豈非寓意深刻？紫色的形成，是紅色和黑色混合而成的。水火交感，陰陽相合，然後萬物才能生長。萬物因此而生，所以它是萬物的主宰。
紫色是水火陰陽交感，既濟流通的象徵，所以天垣稱為紫宮，又稱紫微，是紫宮神秘奧妙的地方。所以天子的住所也稱紫宸，面南背北的格局也符合這個道理。
太陰（月亮）的運行，與太陽同宮為晦朔（初一），相對的宮位為望（十五），太陽光明亮的白天，月亮光明亮的夜晚。初一初二，日月同在卯時從卯宮升起，到酉時日月都落入酉位，所以月亮晚上運行在地下，從地下出來，太陽離得越近，月亮就越不明亮。初三初四，卯時月亮在寅宮，從寅到卯，依次遞數到申位遇到酉位，所以月亮生於申。初五初六，卯時月亮在醜宮，從醜到卯，依次遞數到未位遇到酉位，所以月亮生於未。