《醫暇卮言》~ 卷下 (2)
卷下 (2)
1. 卷下
虛、無、清、靜、微、寡、柔、弱、卑、損、時、和、嗇。
一曰遺形忘體，恬然若無，謂之虛。
二曰損心棄意，廢偽去欲，謂之無。
三曰專精積神，不與物雜，謂之清。
四曰反神服氣，安而不動，謂之靜。
五曰深居閒處，功名不顯，謂之微。
六曰去妻離子，獨與道遊，謂之寡。
七曰呼吸中和，滑澤細微，謂之柔。
八曰緩形縱體，以奉百事，謂之弱。
九曰憎惡尊榮，安貧樂辱，謂之卑。
十曰遁盈逃滿，衣食粗疏，謂之損。
十一曰靜作隨陽，應變卻邪，謂之時。
十二曰不飢不渴，不寒不暑，不喜不怒，不哀不樂，不疾不遲，謂之和。
十三曰愛視愛聽，愛言愛慮，堅固不費，精神內守，謂之嗇。
道家有交梨火棗者，蓋梨乃春花秋熟，外蒼內白，有金木交互之義，故曰交梨。棗味甘而色赤，為陽，有陽土生物之義，故曰火棗。
為道者如披乾草避火，愛欲人如執烈炬迎風。
不守庚申，都忘甲子。剪三尸內蠹，享六甲行廚。
名在丹臺玉室，名在瓊簡赤書。
云笈瓊函，神經怪牒。
仙丘絳露，見《山海經》；崑崙朱露，見《拾遺記》。
仙家三寶，有碧瓊杯，紅蕤枕，紫玉函。
仙家上藥，有玄霜，絳雪。
佩五嶽圖，服三尸酒（石榴也。）
不知上得不得，且怪懸之又懸。
佛有三不能，仙有三不過。
色香臭味，天之所生也。耳目鼻口，人之所具也。目知色，耳知聲，鼻知臭，口知味，此四者，天人之相交也。使無耳目，則聲色又烏用生之哉，則造化或幾乎熄矣，此天地之所以善藏其用也。至於心，則又所以具此理而應此事者也，宰制四者於中，而各聽命焉，此其所以官天地，役萬物者也，故並於兩間而為三。
夫咸者，生於火也。火然薪木，既已成灰，用水淋灌，即成灰滷。燥干之極，遇水即咸此其驗也。地中得火，既多燥干，燥干遇水，即成鹹味，咸者之性，尤多下墜。試觀五味，辛甘酸苦，皆寄草木，獨鹹味寄於海水，足徵四味浮輕，咸性沉重矣。今蜀道鹽井，先鑿得泉，悉是淡水，以桶隅之，更鑿數丈，乃得滷焉。
又鹽池雨多，水味必淡。作為斗門，泄其淡水，下乃滷焉。咸重淡輕，亦其證也。海於地中，為最卑下，諸咸就之，積咸既多，淡入亦化，非獨水也。海中山島，或悉是咸，故咸重歸海，海水為鹽也。試觀人汗，俱作鹹味，亦由火故，理可類觀。溺處生硝，硝為火藥，亦一端也。
或曰：咸既因火，火因於日，日遍大地，大地之下，悉有鹽乎？曰：豈不然乎？蜀道鹽井，三晉鹽池。西國有海，名曰地中，實不通海，亦是鹹水。西戎北狄，多有鹽澤，彼以咸故，悉名為海。足徵大地之下，無不有鹽矣!或曰：大地之下既皆鹽，緣何鹽井以深，鹽池鹽澤以淺？曰：咸生於火，火淺咸淺，火深咸深也。又感能固物，使之不腐，卻能斂物，使之不生。
白話文：
[卷下]
虛、無、清靜、微、寡、柔、弱、卑、損、時、和、嗇，這些都是修道者追求的境界。
一、遺忘形體，心無掛礙，如同不存在一樣，這就是虛。
二、摒棄雜念，去除私慾，這就是無。
三、專注精神，不為外物所擾，這就是清。
四、調息練氣，身心安靜不動，這就是靜。
五、隱居僻靜之處，不求名利，這就是微。
六、遠離妻兒，獨自修行，這就是寡。
七、呼吸平和勻稱，細膩柔和，這就是柔。
八、放鬆身心，從容應對一切事情，這就是弱。
九、厭惡榮華富貴，安於貧窮，這就是卑。
十、去除過剩，生活簡樸，這就是損。
十一、順應自然，適時應變，這就是時。
十二、不飢不渴，不寒不暑，不喜不怒，不哀不樂，不疾不遲，這就是和。
十三、珍惜視聽，謹慎言語思考，精神內守，堅定不移，這就是嗇。
道家有「交梨火棗」之說，梨花春開秋熟，外皮青綠內白，象徵金木相交；棗子味甜色紅，屬陽，象徵陽土生萬物。
修道之人如同躲避烈火般遠離情慾，而沉溺情慾的人則像手持火炬迎風而行，極其危險。
不遵循庚申日禁忌，便會忘記甲子年的修煉；修煉者要除去體內的雜念（三尸），才能享受到修煉的成果（六甲）。
得道之人的名字將被記錄在丹臺玉室，瓊簡赤書等仙籍之中。
許多仙家典籍記載著神仙傳說，例如《山海經》中的仙丘絳露、《拾遺記》中的崑崙朱露。
仙家的三種法寶是碧瓊杯、紅蕤枕、紫玉函。
仙家的上品藥物是玄霜和絳雪。
佩帶五嶽圖，服用三尸酒（石榴）。
以上這些是否都能做到，尚且存疑。
佛教有三種不能，道家也有三種不可逾越的境界。
色香味等，是自然造化，耳鼻口等是人體器官。眼睛識別顏色，耳朵聽聲音，鼻子聞氣味，嘴巴嘗味道，這是天地人三者相交互通。若沒有耳目，那聲音顏色又有何用？天地造化便將不復存在。天地善於隱藏其功能。而人的心則能領悟這些道理，支配四種感官，這便是人能掌控天地萬物的原因。所以天地人和為三。
鹹味產生於火。木材燃燒成灰，用水澆灌，就成了鹹的灰滷。乾燥到極致的東西遇水就會變鹹，這就是證明。地底的火使土地乾燥，乾燥的土地遇水則產生鹹味，鹹的特性是下沉。五種味道中，辛甘酸苦都來自草木，只有鹹味來自海水，這足以說明其他四味輕浮，而鹹味沉重。蜀道的鹽井，先挖出的是淡水，繼續向下挖幾丈，才能得到滷水。鹽池雨水多，水味一定淡，如果開個排水口洩去淡水，下面就是滷水。鹹重淡輕，由此可見一斑。海是地表最低處，所有鹹味都匯集於此，鹹味積累多了，淡水流入也會變成鹹的，不只是水，海中的島嶼也都是鹹的，所以鹹味都歸於大海，海水因此而鹹。人的汗也都是鹹的，也是因為火的緣故，道理是相通的。硝石產生於潮濕的地方，硝石是火藥，這也是一個例子。
有人問：鹹味來自火，火來自太陽，太陽照遍大地，那大地之下都是鹽嗎？是的。蜀道的鹽井，三晉的鹽池，西國有海，叫地中海，實際上不與大海相通，卻也是鹹水。西戎北狄也有很多鹽澤，他們都因鹽而稱之為海。這足以說明大地之下無處沒有鹽。有人問：大地之下都是鹽，為什麼鹽井要挖得很深，而鹽池鹽澤卻比較淺呢？因為鹹味產生於火，火淺則鹹味淺，火深則鹹味深。而且鹽還能固物，使之不腐，還能斂物，使之不生。