《本經疏證》~ 本經疏證 (3)
本經疏證 (3)
1. 本經疏證目錄
誠可謂好學深思，心知其意者，故不敢避「攛亂古書之妄」云。
二曰「譬喻冗雜，不就軌範」也。梅勿庵治算學，凡拈一義，必反覆曲折，務推明其故。一若人終不喻者，圓球之外譬以圓燈，甚至壍堵陽馬，立錐鼈臑，無不指實課虛，推闡盡致。因自謂「章繁句複，往復諄然。必如此，始可自信，以信於古人」。予於此篇，無論村夫圃叟，婦孺臧獲，凡於物理有關，無不詢訪厥由，苦思力索，期於有補。展卷自觀，罕譬曲喻，誠有如勿庵所云者。
拘滯固陋，貽誚通方，真不免矣。聵者與人言，每高其聲，惟恐聰者不聞也。體其用心，亦良苦哉！
三曰「任情馳騁，渾忘畛域」也。論藥、論方、論病，各有界限。第方，以一味出入，而所主迥絕；以羅列殊致，而治效略同。不從異同闡抉，於何明藥之底蘊？病有絲毫變異，頓別陰陽。有寒熱互陳，須嫻操縱。不執兩端究詰，於何識處方之化裁？以是篇中，每緣論藥，竟直論方，并成論病。
越畔之思，固難免矣。但果能有益於明哲，亦何嫌引罪於顓蒙。所期大雅之裁成，不愧芻蕘之獻納，是則區區之微忱矣。
四曰「疏密錯出，不歸一律」也。古人著書，體制旣定，自能首尾相稱，決不彼此參差。從未有密，則辨析黍銖，疏或大綱未舉，相間錯雜，如不出一手者，此編殆不免焉。區區之私，嘗謂「古人之書，苟非經典，吾以為師，不以為法」。師者，仿其用心；法者，奉為楷則。
明哲之士，倘能以用心知我，篇中原頗有指南。特文字考據，積習未除，一章之中，自爾行所當行，止所當止。及統會全局，反致不能規規繩墨耳。年齒未盡，誓尚補苴，若得同心，證其不逮，尤不能無望也。
六年夢夢，一旦爽然，至今日，芟夷槎枿，抉摘疵纇，自以為昭然矣。焉知後日視之，不仍為夢夢耶？爰書起訖之所自如左，俾後之悼今，不忘今之悼昔也。
道光壬辰九月始，竟其年冬，疏證藥九味：
人薓，黃芪，甘草，桔梗，桂，芎藭，芍藥，當歸，牡丹
癸巳緣族中纂修家乘，終歲未暇，至甲午夏，疏證藥十一味：
麥虋冬，乾地黃，朮，黃連，黃芩，知母，麻黃，細辛，茈胡，獨活，防風
乙未春，疏證藥十五味：
紫菀，薿冬花，瞿麥，冬葵子，王不畱行，連翹，葶藶，敗醬，牙子，澤漆，蕘花，大黃，大𦺩，甘遂，芫花
乙未秋，疏證藥十味：
附子，烏頭，天雄，五味子，半夏，紫葳，射干，商陸，藜蘆，蜀漆
乙未孟冬，疏證藥十一味：
葛根，栝樓根，栝樓實，王瓜，天虋冬，防己，通草，白斂，澤藛，海藻，石韋
丙申仲春，疏證藥十四味：
稉米，小麥，麴，大麥，麻子，赤小豆，薏苡仁，大豆黃卷，淡豆豉，飴餹，酒，醋，蔥，薤
白話文：
實在可以說是好學又深入思考，而且真正了解其中含意的人，所以才敢不避諱別人說我「竄改古書」這種妄言。
第二點是「譬喻太多且雜亂，沒有遵循一定的規範」。梅勿庵在研究算學時，每提出一個道理，必定反覆曲折地推敲，務求徹底闡明它的原因。好像怕別人始終不明白一樣，譬如圓球，他會用圓燈來比喻，甚至用土牆、陽馬、立錐、鱉腿來舉例，無不指著實物來解釋抽象的道理，推演闡述到極致。他因此自認為「章節繁複、語句重疊，來回反覆說明。一定要這樣，才能確信自己明白，才能讓古人相信」。我寫這篇文章，不論是鄉野農夫、種菜老翁，還是婦女兒童、僕人雜役，只要與物理相關的，我都無不詢問他們原因，苦思力索，希望能有所幫助。展開書卷自己觀看，確實有很多比喻不夠直接，轉彎抹角，就像梅勿庵所說的那樣。
拘泥固執，見識淺陋，被通達之人嘲笑，實在是難免的。耳聾的人和別人說話，總是提高音量，深怕聰明的人聽不見。體會他的用心，也是非常辛苦啊！
第三點是「任由情感奔馳，完全忘記了界限」。討論藥物、方劑、疾病，各有各的界限。但方劑呢，只不過一味藥的出入，所主治的效果就完全不同；羅列不同的藥材，治療效果卻又大致相同。如果不從異同之處來闡明分析，要如何明白藥物的根本道理？疾病有絲毫變化，就會頓時區別陰陽。有寒熱交雜的情況，必須熟練掌握如何處理。如果不從兩端深入探究，要如何了解處方的變化應用？因此在這篇文章中，常常在討論藥物時，竟然直接討論到方劑，甚至還討論到疾病。
超越界限的思考，固然難免。但如果真的能對聰明人有所幫助，就算被愚昧的人指責，又何妨呢？我所期望的是能得到見識廣博之人的採納，就算只是像農夫一樣獻納微薄的意見，也不會感到慚愧，這就是我微小的心意。
第四點是「疏密不一，沒有統一的標準」。古人寫書，體例既已確定，自然能首尾呼應，絕不會彼此參差不齊。從未有既有詳細分析到像計算米粒般細微，又有粗略到連大綱都沒提出的情況，像這樣內容鬆散不一，好像不是同一個人寫的，這本書大概是免不了這樣的缺點。我個人認為「古人的書，如果不是經典，我把它當作老師，而不是當作法則」。當作老師，是學習他的用心；當作法則，是奉為楷模標準。
明智的人，如果能以用心來了解我，這篇文章中本來就有很多值得參考的地方。只是文字考據的習慣，積累太深，一時難以去除，一個章節之內，自然會有應該進行的，也有應該停止的。等到統觀全局，反而不能拘泥於規矩準繩了。年紀尚未到盡頭，我發誓還會繼續修補，如果能得到志同道合的人，來證明我的不足之處，更是我所期望的。
六年來迷迷糊糊，一旦恍然大悟，直到今天，我才開始刪除繁雜枝節，挑剔錯誤，自認為很清楚明白了。哪知道以後再看，不會又覺得還是迷迷糊糊嗎？於是寫下這本書開始和結束的緣由在下面，讓後人哀悼今天時，不要忘記今天也曾哀悼過去。
道光壬辰年九月開始，到那年冬天結束，疏證藥物九味：
人參、黃芪、甘草、桔梗、桂枝、川芎、芍藥、當歸、牡丹
癸巳年因為族中修訂家譜，整年都沒有空閒，到甲午年夏天，疏證藥物十一味：
麥門冬、乾地黃、白朮、黃連、黃芩、知母、麻黃、細辛、柴胡、獨活、防風
乙未年春天，疏證藥物十五味：
紫菀、款冬花、瞿麥、冬葵子、王不留行、連翹、葶藶、敗醬、牙子、澤漆、蕘花、大黃、大戟、甘遂、芫花
乙未年秋天，疏證藥物十味：
附子、烏頭、天雄、五味子、半夏、凌霄花、射干、商陸、藜蘆、蜀漆
乙未年孟冬，疏證藥物十一味：
葛根、栝樓根、栝樓實、王瓜、天門冬、防己、通草、白蘞、澤瀉、海藻、石韋
丙申年仲春，疏證藥物十四味：
粳米、小麥、麴、大麥、麻子、赤小豆、薏苡仁、大豆黃卷、淡豆豉、飴糖、酒、醋、蔥、薤