《本經疏證》~ 本經疏證 (2)
本經疏證 (2)
1. 鄒潤安先生傳
先生諱澍，字潤安，晚號閏庵，姓鄒氏，道鄉先生二十六世孫也。曾祖諱應智，祖諱協鳳，父諱汝奎，代有隱德。前母陳氏，母馬氏，繼母惠氏，先生年十六失恃，哀毀骨立。事父及繼母甚孝，閱六載，又遭繼母喪，哀毀如喪所生。家故貧，艱於就傅，勤苦自勵，於書無所不窺。
雖沍寒盛暑，披覽不輟。其於日月之疾徐盈縮，星辰之遲畱伏逆，江淮河漢之衇絡條理，南朔東西之阨塞險要，皆能洞悉原委，曉暢機宜。故其發於詩古文詞者，卓然可傳。
論曰：「先生以積學敦庸行，為世通儒，獨溫溫無所試，人多惜之，然即其所就，藏之名山，傳之其人，其所以嘉惠後學者，非淺鮮也，而世徒以醫知先生，豈真知先生者哉！」
白話文：
鄒先生名為澍，字潤安，晚年號閏庵，姓鄒，是道鄉先生的第二十六代孫。他的曾祖父名為應智，祖父名為協鳳，父親名為汝奎，世代都有不為人知的善行。生母姓陳，繼母姓馬，後又娶惠氏為繼母。先生十六歲時失去了生母，悲痛哀傷到骨瘦如柴。他侍奉父親和繼母非常孝順，過了六年，繼母也過世了，他哀痛的程度如同喪失親生母親一樣。
家境貧困，難以接受正規教育，但他勤奮自勉，對各種書籍都廣泛涉獵。即使在寒冬酷暑，也從不停止閱讀。他對於日月運行的快慢變化、星辰的運行規律，以及長江、淮河、黃河等水系的脈絡走向，還有南北東西各地的險要關隘，都能夠深入了解，明白其中的道理。因此，他寫的詩詞文章，都非常出色，值得流傳後世。
評論說：「先生以累積的學識和敦厚樸實的品行，成為當世的通儒，只是一直沒有機會施展抱負，許多人都替他感到惋惜。然而，就他所成就的，如果能夠將他的著作收藏在名山，傳給懂得的人，他對於後世的貢獻，絕對不是淺薄的。但是世人只知道先生是個醫生，難道這樣就真正了解先生了嗎？」
2. 例言
一、是編為潛江劉氏《本草述》而發。潛江博極群書，研精薈萃，積三十年始成。書中多引東垣、丹溪、海藏、潔古，而於張長沙、孫真人略焉。故先生專由《本經》，抉發精蘊，《別錄》則主張長沙、孫真人為多。補苴罅漏，足為劉氏功臣。
一、先生底本以朱墨分寫《本經》、《別錄》，今用陰陽文別之，便於一覽暸然。
一、是編引證淵博。凡經史子集、釋典、道藏、泰西域外之書，佐引無遺。間有不能解者，未敢點竄，寧存其真，勿失之誣。
一、是編用意已詳自序。其中推闡盡致，指實叩虛，一言再言，往復不已。誠如自序所云「若人終不喻者，蓋其意專欲人之能喻也」，閱者勿嗤詞費焉。
一、先生疏證藥味，六年始畢。其疏證藥味年月分，著卷首，庶後之閱者，知先生用心之專且久如此，故不以重複為嫌。
一、是編係門下士抄錄，先生未及訂正而卒。底本如虋冬之「虋」，人薓之「薓」，茈胡之「茈」，澤藛之「藛」皆書作「門」、「參」、「柴」、「瀉」，今依《說文》、《爾雅》改正。此外，字畫譌誤，亦隨時點定。
白話文：
這本書的編寫，是為了闡述潛江劉氏所著的《本草述》。劉氏廣泛閱讀各類書籍，深入研究精華，匯集三十年的心血才完成此書。書中大多引用了李東垣、朱丹溪、王海藏、張潔古等人的觀點，對於張仲景和孫思邈的論述則較為簡略。因此，編者專注於《神農本草經》，深入挖掘其精髓，而對於《名醫別錄》則以張仲景和孫思邈的觀點為主。此舉可補足劉氏著作的不足之處，可謂劉氏的功臣。
編者所使用的底本以紅墨區分《神農本草經》和《名醫別錄》的內容，現在則改用陰陽文來區別，方便讀者一目瞭然。
本書引用了大量文獻佐證，廣泛涉及經史子集、佛經、道藏，甚至西方書籍，務求引用無遺漏。其中如有無法理解之處，也不敢隨意修改，寧願保留原文，以免造成誤解。
本書的編寫意圖已在序言中詳細說明。其中推論闡釋詳盡透徹，反覆探討，仔細說明，多次強調。正如序言所說「如果有人仍然不理解，那是因為作者希望盡力讓每個人都能理解」，所以請讀者不要認為作者用詞囉嗦。
編者花了六年時間才完成藥物的考證註釋。他將註釋藥物的年月記錄在每卷的開頭，讓後來的讀者知道編者用心之專一和時間之長久，所以並不以重複為嫌。
本書是由門下學生抄錄，編者還沒有來得及校訂就去世了。底本中像「虋冬」寫成「門冬」、「人薓」寫成「人參」、「茈胡」寫成「柴胡」、「澤藛」寫成「澤瀉」等，現在都根據《說文解字》、《爾雅》等書加以改正。其他字體筆畫上的錯誤，也隨時進行了校正。
3. 本經疏證目錄
武進鄒澍學
第一卷
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
右上品，石十一味，草二十四味，木六味，人三味，獸二味，禽三味，蟲魚三味，果二味，穀二味，菜三味。
第六卷
第七卷
第八卷
第九卷
右中品，石三味，草二十八味，木十一味，獸二味，蟲五味，果一味，穀八味，菜三味。
第十卷
第十一卷
第十二卷
右下品，石水十一味，草二十三味，木六味，獸三味，蟲六味，果三味，穀一味。
三品，總石二十五味，草七十五味，木二十三味，人三味，獸七味，禽三味，蟲魚十四味，果六味，榖十一味，菜六味，凡百七十三味。
序曰「予治《傷寒論》、《金匱要略》，用屬辭比事法。於不合處，求其義之所在。沿郤尋窾，往往於古人見解外，別有會心。然每論用藥，則不能稍有異同也」。友人楊君穆如，《本經》之學素深。壬辰秋，偶因過訪，叩其治《本經》法，楊君甚稱《本草述》精博。《本草述》者，予蓋曾讀焉，而苦其冗蔓者也。
楊君言劉潛江，文筆萎薾，用意甚深，能熟讀之，略其繁蕪，則精博自見。因講芍藥一味，予為心醉，歸而朝夕誦之，覺其旨淵然無盡。然微嫌其用力於張長沙、孫真人猶少也。因以己意，取《本經》、《別錄》為經，《傷寒論》、《金匱要略》、《千金方》、《外臺秘要》為緯，交互參證而粗織之，務疏明其所以然之故。是年冬，疏證藥六味，求正楊君，楊君深以為善，但謂「似獨為漢唐時用藥發者。
實則後世纘論，悉有精詣，不可廢也」，予敬諾焉。
思夫古今至遠，賢哲至眾，一簣之加，詎謂必無。第大經大法，旣已森然，縱繼長增高，恐終未能超軼於規矩準繩外也。爰將仲景所用藥百七十味，先究心焉，凡六易寒暑，克成是編。
嗚呼！炎軒二帝開物成務於前，南陽華原紹志述事於後，其旨博大淵微，淺學後生詎能洞徹底蘊，顧就彼此契合求其所以同，後先齟齬求其所以異，期於心有所得，用有所徵，斯已矣，敢曰為古聖賢闡發義理哉！從子豫春學於予，於是編討論校錄之力不少，茲欲次第而編輯之，爰書其緣起如此。
道光十七年首夏鄒澍序
編輯旣定，再四校覆。書中疵累不一，摘其最大而有悖古人體制者四端，謹疏於首：
一曰「攛改古書，以成己意」也。楊君穆如初旨，欲邀諸同人將《本草述》汰蕪存真，各為刪本，間日出以相示，互為印證，以期毫無遺撼。時和其說者，有余君敏求、魏君培之。予則謂：「劉潛江不全體《本經》、《別錄》。即及之，亦視同海藏、東垣。而於金元諸家，無論是非，必欲令成一貫，以是左牽右挽，馴至辭費。
若加刪汰，定至轉失本真。何如即其聯合之法，取以聯合《本經》、《別錄》、《傷寒論》、《金匱要略》、《肘後》、《千金》、《外臺》。」諸君咸謂為然，遂以此見推，因有是作。篇中述潛江語，竝芟改所餘，職是故耳。要之，潛江及盧氏父子，皆於此中，實有所得。
白話文：
本經疏證目錄
武進鄒澍撰
本書共分十二卷，收錄藥物種類如下：
上上品：礦物十一種，草類二十四種，木類六種，人體組織三種，獸類二種，禽類三種，蟲魚類三種，果類二種，穀類二種，蔬菜類三種。
中品：礦物三種，草類二十八種，木類十一種，獸類二種，蟲類五種，果類一種，穀類八種，蔬菜類三種。
下品：礦物及礦泉十一種，草類二十三種，木類六種，獸類三種，蟲類六種，果類三種，穀類一種。
三品合計：礦物二十五種，草類七十五種，木類二十三種，人體組織三種，獸類七種，禽類三種，蟲魚類十四種，果類六種，穀類十一種，蔬菜類六種，共計一百七十三種。
序言：我研讀《傷寒論》、《金匱要略》時，運用比照分析的方法，對於其中不一致的地方，探究其本義。經過反覆推敲，往往在古人的見解之外，另有心得。但每當論及用藥，卻不能稍有異同。友人楊君穆如，對《神農本草經》的研究很深。壬辰年秋天，我偶然拜訪他，請教他研讀《神農本草經》的方法，楊君非常讚賞《本草述》的精深廣博。《本草述》我曾讀過，但覺得它過於冗長繁雜。
楊君說劉潛江的文筆雖然冗長，但用意很深，只要能熟讀它，略去繁蕪的部分，其精深廣博之處便會顯現出來。他講解芍藥一種藥物，令我十分感動，回家後日夜誦讀，感覺其義理深奧無盡。但略微覺得它在闡述張仲景、孫思邈的觀點上還不夠。因此，我根據自己的理解，以《神農本草經》、《名醫別錄》為經，以《傷寒論》、《金匱要略》、《千金方》、《外臺秘要》為緯，相互參證，粗略地編撰此書，務求闡明其道理。當年冬天，我疏證了六種藥物，向楊君請教，楊君非常讚賞，但認為“這似乎只闡述了漢唐時期的用藥方法，後世醫家也有精闢的見解，不能忽略”。我恭敬地接受了他的意見。
考慮到古今醫學源遠流長，賢哲眾多，即使僅僅是微小的貢獻，也值得去做。只是醫學的大道已基本確立，即使不斷發展，恐怕也難以超越其基本原則。因此，我先仔細研究了張仲景所用的170種藥物，歷時六年，終於完成了這本書。
唉！炎帝黃帝奠定了中醫學的基礎，張仲景繼承和發展了中醫學，其學說深奧廣博，我這個學識淺薄的後輩，怎能完全理解其精髓？我只是盡力從中尋找彼此契合之處，探究其異同，希望有所收穫，有所驗證，僅此而已，不敢說是在闡發古聖賢的義理！我的學生從子豫春在本書的校對和編輯方面貢獻很大，我將本書按順序編輯成冊，特此說明緣起。
道光十七年初夏 鄒澍序
本書編輯完成後，我反覆校對。書中錯誤不少，其中最主要的有違古人體系的四點，謹在此說明：
一、改動古書，以符合自己的想法。楊君穆如最初的想法是想邀請一些同道人士，將《本草述》中冗餘的部分去掉，留下精華部分，各自編寫刪節本，定期互相交流，以期沒有遺漏錯誤。當時贊同他意見的有余君敏求、魏君培之。我則認為：劉潛江並未完全涵蓋《神農本草經》、《名醫別錄》的內容，即使涵蓋了，也應該像看待《海藏》、《東垣》一樣，對於金元時期的醫家，不論對錯，都希望使其形成一個整體，因此左拉右拽，導致文辭冗長。如果刪減，必然會丟失原本的真義。不如沿用其綜合的方法，將《神農本草經》、《名醫別錄》、《傷寒論》、《金匱要略》、《肘後備急方》、《千金方》、《外臺秘要》等書綜合起來。諸位都認為我的意見很好，因此就按照我的想法編寫了此書。書中引用劉潛江的觀點，也刪改了其餘部分，原因就在於此。總之，劉潛江和盧氏父子都在此書中有所貢獻。