程文囿

《程杏軒醫案》~ 程序

1. 程序

子華子有言：醫者，理也，意也。蓋理明則意得，意得則審脈處方，無所施而不中。於以稱國工不難，吾宗杏軒先生其人也。先生性穎悟，工詩，隱於醫，為人療疾，應手輒奏效。余同年鮑覺生，嘗遘危疾，賴先生起之，母稱道不去口。一日出先生所著醫案，屬余弁言，余受而讀之，見其審脈處方，深得古人四然二反之理，而神明其意，以是嘆先生之藝之精，非尋常執經方習針石者所能望其項背也。然則是書其桐君之別錄，越人之逸篇也夫。

嘉慶十年歲在構蒙赤奮若余月中澣鶴樵國仁拜書

白話文：

子華子說過：醫術的根本在於「理」和「意」。道理通曉了，意念就能掌握；意念掌握了，診斷脈象、開立處方就能精準到位，沒有不見效的。這樣要成為醫術高明的國手並不困難，我所敬重的杏軒先生就是這樣的人。先生天資聰穎，擅長作詩，卻隱居於醫學研究，替人治病，常常一出手就見效。我的同鄉鮑覺生，曾經罹患重病，幸賴先生治好，他的母親一直讚不絕口。有一天，她拿出先生所寫的醫案，請我寫序。我接過來閱讀，發現他診斷脈象、開立處方，深切領悟了古人所說的「四然二反」的道理，並且能靈活運用，我因此感嘆先生的醫術精湛，絕非那些只會照搬經方、習於針灸推拿的一般醫生所能比肩的。如此說來，這本醫案可說是桐君的別傳，扁鵲的遺篇啊！

嘉慶十年，歲次乙丑，仲月下旬，鶴樵國仁拜書。