《寓意草》~ 華太夫人餌術方論
華太夫人餌術方論
1. 華太夫人餌術方論
天御孝廉太夫人。宿有胸膈氣脹小恙。近臻勿藥矣。孝廉膝下承歡。不以三公易一日者。今而後喜可知也。然以太夫人福體凝重。惟恐日增一日。轉為暮年之累。欲僕訂方。及早圖之。僕不覺悚然而動於衷曰。孝廉未嘗習醫。乃思治未病消未萌。何其深於醫旨若是。以知子道之貫徹者。
白話文：
夫人自從懷孕以來，每日都覺得肚子脹痛難受。夫人也覺得每日都感到憂慮和不安。這一切都是因為夫人懷孕造成的。
無微不入矣。經曰。陰精所奉者其人壽。太夫人陰血有餘。即年過百歲。而形不衰。此可不問而知者。然形盛須充之以氣。而氣者漸衰漸耗之物。必欲兩得其平。所藉於藥力不少耳。況氣復有陰陽之別。身半以上陽主之。身半以下陰主之。陰氣過盛而乘陽位。則胸膈脹悶不舒。
白話文：
它無處不在，無所不達。經典說：「陰精所奉養的人，就會長壽。」太夫人陰血充盈，所以活到百歲，身體也沒有衰老，這是不言而喻的。然而，身體強壯需要氣來充實，而氣是逐漸衰減、逐漸消耗的。想要同時保持身體強壯和氣充足，就必須依靠藥力的幫助。更何況，氣還有陰陽之分，身體上半部分以陽氣為主，身體下半部分以陰氣為主。如果陰氣過盛，侵犯了陽氣的位置，就會導致胸膈脹悶、難以舒展。
所謂地氣上為云者是也。云生而天地之寥闊。頃刻窒塞矣。故陰氣不可盛也。陰氣盛。勢不得不用耗散之藥。氣日耗。則體日重。又不能兼理之術也。湖陽公主以體盛難產。御醫為制枳殼厚朴等耗氣之藥。名曰瘦胎散。亦以當其壯年耳。若夫年高氣弱之時。而可堪其耗散乎。
白話文：
所謂的地氣上升而化為雲，這正是大氣的流動。雲一生成，天地間的空間就會變小、變窒塞。所以陰氣不能過於旺盛。陰氣旺盛，必然要想辦法用耗散的藥來處理。氣天天消散，身體就會一天天變沉重。而人又不能同時兼顧治理身體強壯和身體沉重這兩種情況。
湖陽公主因為身體太強壯，導致難產。御醫就給她開了枳殼、厚朴等耗氣的藥，叫做「瘦胎散」。這也因為她當時正值壯年。如果人到了年紀大、元氣衰弱的時候，還能承受得住這種耗散嗎？
我儀圖之。至人服天氣而通神明。只此一語。足為太夫人用藥之准矣。蓋天食人以五氣者也。地食人以五味者也。以地之味養陰。不若以天之氣養陽。藥力既久。天氣運而不積。挈地氣以周旋。所謂載華岳而不重者。大氣舉之之謂也。方用茅山蒼朮一味。取其氣之雄烈。可驅陰邪而通天氣。
白話文：
我仔細領悟這句話。聖人服食天地精氣，就能與神靈相通。這句話對於您使用藥物非常重要。
天地給予人五氣，大地給予人五味。用地上的味道滋養陰氣，不如用天上的精氣滋養陽氣。藥力持續發揮，天上的精氣運轉不滯留。調動地上的氣機加以配合。就像搬動華山而不覺其重，那是因為有天地氣勢託舉。
因此，我使用茅山蒼朮這一味藥。蒼朮氣味雄烈，可以驅散陰邪，疏通天地的氣機。
本草列之上品。仙經號為山精者。誠重之也。每歲修事五七斤。每早百沸湯吞下三錢。秋月止服二錢。另用天門冬一錢。煎湯吞下。初服一兩月。微覺其燥。服至百日後。覺一日不可缺此矣。服之一年。身體輕健。服之三年。步履如飛。黑夜目中有光。可燭幽隱。所謂服天氣而通神明者。
白話文：
這個藥材在中藥典籍中被列為上品。仙書稱它為山精，這可不是虛言啊！每年都需要用五到七斤來修練。每天早上用沸水沖服三錢，到了秋季只需兩錢。另外，還要用一錢的天門冬煎湯服下。剛開始服用時，會覺得有點燥熱。服用到一百天後，會感覺到一天都不能缺少它。服了一年，身體會輕盈強健。服了三年，走路就像飛一樣。到了晚上，眼睛會發光，可以看清隱蔽的地方。這就是服用養生藥材而與神靈溝通的道理。
其不誣如此。食物諸無所忌。但能稍遠肥甘。白飯香疏苦茗。種種清勝尤妙。僕餌術以後。身健無病。今服三十餘斤矣。
胡卣臣先生曰。此成方也。用之通天氣以苞舉乎地。覺制方之人。未必辨此。
白話文：
這些說法一點也不假。飲食上沒有什麼特別的禁忌，只要稍微控制肥膩和甜食即可。白米飯、清淡的蔬菜和苦茶等清淡的食物更為理想。自從我開始服用這種方法後，身體一直很健康，沒有生病。到現在為止，已經服用超過三十多公斤了。