《寓意草》~ 辨鼎翁公祖頤養天和宜用之藥
辨鼎翁公祖頤養天和宜用之藥
1. 辨鼎翁公祖頤養天和宜用之藥
舊憲治公祖江鼎寰先生。望七之齡。精神健旺。脈氣堅實。聲音洪亮。晉接不厭其繁。紛絲尚能兼理。不羨洛社耆英。行見熙朝元老矣。偶有胸膈弗爽。肺氣不清。鼻多濁涕小恙。召診日兼患齒痛。謹饋以天冬熟地石棗丹皮枸杞五味等。收攝腎氣藥四劑。入桂些少為引經。服之齒痛頓止。
白話文：
過去的老師江鼎寰先生，接近七十歲了，精神仍然健旺，脈象強而有力，聲音洪亮。經常接待客人，不嫌繁瑣，還能兼顧其他事務。不比洛陽的耆老們差，即將成為朝廷的元老了。偶爾會出現胸悶不適、肺氣不爽、鼻涕多而渾濁的小毛病。被請去診治時，同時患有牙痛。我謹慎地給予天冬、熟地、石棗、丹皮、枸杞等藥材收斂腎氣，開了四劑藥。再添加一些桂枝作為引經。服藥後，牙痛立即停止。
鼻氣亦清。第因喉中作干。未肯多服。門下醫者素逢主。見治標熱。不治本虛。特為辨曰。祖翁所稟先天陽氣甚厚。冬月尚仍早興晚寢。飲蔗啖梨。是以服藥多喜清畏補。然補有陰陽之不同。陽氣雖旺於上。陰氣未必旺於下。髭鬢則黑。步履則遲。其一徵也。運臂則輕。舉腰則重。
白話文：
鼻子裡的氣息也很清澈，是因為喉嚨覺得乾澀，所以遲遲不肯服用更多的藥。門下的醫生一向都逢迎主人，只見他治療症狀上的發熱，而不治療根本上的虛症。特地為此辯解說：祖翁先生天生陽氣非常旺盛，即使在冬天的時候，也習慣早起晚睡，喝甘蔗汁、吃梨子。所以服藥時大多喜歡清涼的，害怕會滋補。然而滋補也是有陰陽之分的。陽氣雖然在上面旺盛，陰氣不一定在下面旺盛。鬍鬚鬍鬚依然是黑的，但腳步卻很緩慢，這是其中一個徵兆。揮動手臂時很輕鬆，但舉起腰部時會覺得很重。
其一徵也。陽道易興。精液難固。其一徵也。胃能多受。腸弗久留。其一徵也。下本不虛。下之精華。暗輸於上。是以虛也。上本不實。清陽之分。為陰所湊。似乎實也。故陰湊於上而開竅於目。則為淚。開竅於鼻。則為涕。開竅於口。則為涎為唾。經云。五十始衰。謂陰氣至是始衰也。
白話文：
這是陽氣衰弱的第一個徵兆。陽氣容易虛弱，精液難以固攝。
這是陽氣衰弱的第二個徵兆。胃部能多進食物，腸道停留時間短。
這是陽氣衰弱的第三個徵兆。下焦腎精不虛，但精華通過隱祕的途徑運送到上焦。因此，上焦虛弱。
上焦本身並非實證，但清陽之氣被陰氣聚集。看起來像是實證。
所以，陰氣聚集在上焦，開竅於眼睛，就表現為流淚；開竅於鼻子，就表現為流涕；開竅於嘴巴，就表現為流涎或吐唾。
經書上說：「五十歲開始衰老」。這是指陰氣從這時開始衰弱。
陰氣衰。故不能自主而從陽上行。其屑越者。皆身中之至寶。向非收攝歸元。將何底極。是以事親養老諸方。皆以溫補下元為務。誠有見於老少不同。治少年人惟恐有火。高年人惟恐無火。無火則運化艱而易衰。有火則精神健而難老。有火者老人性命之根。未可以水輕折也。
白話文：
陰氣不足，所以陽氣不受控制，往上運行。那些元精氣泄露出去的，都是身體裡的寶貴精華。如果不收斂回原處，又能維持多久呢？因此，侍奉父母長輩和養老的方法，都以溫補下元為主要原則。這就是因為年輕人和老年人的身體狀況不同。治療年輕人時，最怕有火氣；治療老年人時，最怕沒有火氣。沒有火氣，身體的運作就困難，容易衰老；有火氣，精神健旺，不容易衰老。老年人有火氣，是他們生命的根基，不可輕易用寒涼藥物損害。
昔賢治喉干。謂八味丸為聖藥。譬之釜底加薪。則釜中津氣上騰。理則然矣。可見下虛者。不但真陰虛。究竟真陽亦虛。何也。陽氣以潛藏為貴。潛則弗亢。潛則可久。易道也。盞中加油。則燈愈明。爐中覆灰。則火不熄。與其孤陽上浮為熱。曷若一併收歸於下。則鼻中之濁涕不作。
口中之清液常生。雖日進桂附。尚不覺其為熱。矧清利潤下之劑。而反致疑乎。是為辨。
白話文：
過去有名醫治療喉嚨乾燥，認為「八味丸」是聖藥。就像在鍋底加柴火，鍋裡的津液就會蒸發上升。這個道理是正確的。由此可見，處於虛弱狀態的人，不只是真陰虛弱，真陽也虛弱。為什麼呢？陽氣以潛藏為好，潛藏就不會過於亢盛，才能持久。這如同易經的道理。油燈裡加油，燈光就會更亮；爐子裡覆蓋灰燼，火就不會熄滅。與其讓孤陽上浮發熱，不如全都收斂於下，這樣鼻涕的濁液就不會產生。
胡卣臣先生曰。吾鄉諸老。享有遐齡者最多。鼎寰廉訪年來絕欲忘機。怡情悅性。大藥不藉草木之偏。上壽更無涯涘可測。此案第借為高年立法。理自不誣。
白話文：
胡卣臣先生說，我們家的老年人大多長壽。廉訪鼎寰先生近年來絕情忘憂，怡養情性。長壽的良藥並非依靠草藥偏方，長久延年益壽無窮盡。這個案例只是用來說明高齡養生之道，道理自然不會錯。