周學霆

《三指禪》~ 卷二 (11)

1. 泄症脈論

象推吝嗇，義取含章，後得無患乎。先迷方外必根據直內。以故胃與脾合，馬之所以稱牝也；脾與胃分，龍之所以戰野也。調理得宜，百體從茲而安；調理失宜，百病從茲而起。夫泄，顯而小者也。

白話文：

從脈象來看，這種情況就像是過於吝嗇，意義上是內含而不外顯，所以之後不會有什麼問題。一開始如果迷失了方向，一定得回歸到內在的根本。因此，胃和脾的結合，就像馬被稱為母馬一樣；脾和胃的分離，就像龍在原野上爭鬥一樣。如果調理得當，身體的各個方面都會因此而安穩；如果調理不當，各種疾病就會因此而產生。所謂的「泄」，是表現出來卻又很小的問題。