《奇症匯》~ 卷之六 (1)
卷之六 (1)
1. 身
夏子益《奇疾方》云：有人患淵疽，發於肋下，久則一竅，有聲如嬰兒啼。灸陽泉二七壯，聲止而愈。
〔源按〕古去瘡久不愈，則內生蟲，此患淵疽，有聲如嬰兒啼者，因內生蟲也。然不用別治，而獨用艾灸。蓋人血氣冷，則瘡不消不潰。故假艾力以溫其內，使氣血得行，其疽自滅。況艾更能殺蟲，故但灸而愈。
白話文：
從古以來，如果瘡口長時間無法癒合，就會在裡面生蟲。這種疾病叫做「淵疽」，裡面會有像嬰兒哭聲的聲音，這是因為裡面長了蟲。但是不用其他治療方法，只需要用艾灸。因為人的氣血寒冷，瘡口就會不消不潰。所以用艾灸來溫暖瘡口內部，讓氣血暢通，才能將瘡口消滅。而且艾灸還能殺蟲，所以只要艾灸就能治癒。
又云：有人因艾火灸瘡，痂退落，瘡內鮮肉片子如蝶狀，騰空飛雲，痛不可言，血肉俱壞，此火毒生怪病也。用朴硝、大黃為末，水調下，微利即愈。
白話文：
還有一種情況：有人用艾火灸燒傷口，傷口結痂後脫落，傷口內部長出鮮嫩的肉芽，形狀像蝴蝶，在空中飄浮，疼痛難忍，血肉全壞，這是火毒引發的怪病。用朴硝和大黃研成粉末，用清水調服，稍微有點通便作用，就能痊癒。
白話文：
據說：有人患有眼睛發赤、鼻子通氣喘，渾身像斑點一樣，毛髮像銅鐵一樣，這是由於胃中的熱毒之氣聚集在下焦所致。使用白礬和滑石各一兩，研磨成末，作為一劑藥，用三碗水煎煮，減至一半，不斷服用，服完即康復。
白話文：
此外，還有人會感染寄生蟲，就像螃蟹在皮膚下爬行，發出的聲音像嬰兒的啼哭，這是因為肌肉組織變化的緣故。治療方法：取雄黃和雷丸各一兩，磨成粉末，塗抹在豬肉上烤熟，全部吃完後病情會自動痊癒。
又云：有人患身及頭面生毒浮腫，如蛇狀。用雨濕磚上青苔一錢，水調塗之立應。
白話文：
又有一名女子，產後喝了二十多碗茶粥。一個月後，她全身各地浮腫發冷，多處出現結塊。有人用手指按壓她發冷的地方時，那股寒冷會從手指底下直衝到心臟。治療無效，最後使用了八物湯，去除地黃，添加橘紅，加入生薑汁和竹瀝一酒盅，連續服用十劑才痊癒。
又云：有人遍身忽然肉出如錐，癢而且痛，不能飲食，名曰血壅。不速治，必潰膿血，以赤皮蔥燒灰淋洗，飲淡豆豉湯數盞自安。
白話文：
古文又說：曾有人全身忽然長出像錐子一樣的肉疙瘩，又癢又痛，無法進食，這種病症叫做血雍。如果不趕快治療，一定會潰爛化膿流血，可以將赤皮蔥燒成灰，用灰水淋洗患處，並且喝幾杯清淡的豆豉湯，就可以自行痊癒。
〔源按〕經云：營氣不從，逆於肉裡，此症為熱毒內攻，營氣逆於肉裡，而生奇毒也，癢乃津液枯澀，痛因氣血不行，故癢痛並作。蔥有疏表通氣之功，以洗於外，豉能清熱解毒，以飲於內，內外兼治，其病故痊。
白話文：
醫書中說：營氣運轉不暢，鬱積在肌肉中，就會造成熱毒內攻。營氣逆於肌肉中，才會產生毒素，令人發癢疼痛。發癢是因為津液乾澀，疼痛是因為氣血運行不暢。所以發癢和疼痛會同時出現。
蔥具有疏通表層、促進氣血通暢的作用，可以用來擦洗患處。豆豉可以清熱解毒，可以用來內服。通過內外兼治，疾病自然會痊癒。
又云：有人毛竅節次出血不止，忽皮脹如鼓，須臾耳目口鼻被氣脹合欲絕，此名脈溢。急用生薑自然汁和水合半盞，服即安。
白話文：
還有，有人毛孔、關節部位出血不止，忽然間皮膚膨脹像鼓一樣，頃刻間耳朵、眼睛、嘴巴、鼻子都被氣撐得閉起來，好像要斷氣。這種情況叫做脈溢。趕緊用生薑榨取的汁液，加半碗水，喝下去就會好。
〔源按〕在毛竅節次血出，而忽皮脹如鼓，及口鼻等處被氣脹合欲絕者，此必疫邪內攻，迫血於脈絡節次而出，名曰脈溢，蓋邪壅於中，衛氣散解，因衛不營行而不能衛護其血，故血外流。血流於外，邪當自解而不解者，蓋衛失其度，因失血而更虛其衛。其邪益甚，故忽皮脹如鼓，而頃刻氣滿欲絕也。
白話文：
根據我的觀察，如果毛孔和身體關節處出現出血，而且皮膚突然腫脹得像鼓一樣，甚至嘴巴、鼻子等部位也被氣脹得快窒息了，這肯定是邪氣入侵體內，迫使血液從脈絡和關節處流出，這種情況稱為「脈溢」。這是因為邪氣阻塞在體內，導致人體的抵抗力（衛氣）消散，衛氣無法正常運行，所以失去了保護血液的作用，導致血液外溢。如果血液外流，邪氣本應該自行消散，但卻沒有消散，這說明人體的抵抗力（衛氣）已經失常，失去血液後衛氣更加虛弱。邪氣更加猖獗，所以皮膚會突然腫脹得像鼓一樣，而且很快就氣滿全身，讓人瀕臨窒息。
經云：失之則內閉九竅，外壅肌肉，衛氣散解。此時若不急治其標，勢將立斃。故用生薑辛散逆氣之味，以搗自然汁，與水和飲，取其性須疾速，通格下關，使邪退而病可即安。
白話文：
經典題提到：失氣的話，內部九竅會閉塞，外部肌肉會腫脹充血，防衛能量會消散。這時如果不緊急治療其症狀，情況將會危及生命。因此，我們使用生薑辛辣散發，逆行氣機的味道，搗出它的天然汁液，加水服用，目的是取用它的性質迅速，暢通關格，讓邪氣退除，病情即可安穩。
白話文：
此外還說：有的人突然全身皮膚底下發出波浪般的響聲，奇癢無比，抓撓出血都不能緩解，稱為氣奔。用苦參、人參、青鹽、細辛各一兩，製成一服藥，用水煎服，喝完就會痊癒。
〔源按〕此症由肺氣熱而賊風襲之，故客於皮底之間，與氣相搏，因發聲若波浪之聲，而謂之氣奔也。蓋肺屬金，其音商，商音清而勁，故聲作如是。若無熱則聲不鳴，無風則氣不奔，即《內經》所謂諸病有聲皆屬於熱。又云：風善行而數變，故所患若是耳。蓋風盛則燥，燥則血澀，津液不行，故遍身搔癢，致血出不能解。
白話文：
（作者按）這種疾病是由於肺氣過熱，加上外部風邪的侵襲，導致風邪停留在皮膚下，與肺氣較勁，因此發出的聲音就像波浪一樣，所以稱為「氣奔」。因為肺屬金，其發出的聲音為「商」，商音清脆有力，所以發出的聲音才如此。如果不熱，就不會有聲音；如果不被風邪侵襲，氣就不會亂竄，這正如《內經》所說：凡是有聲音的病症都屬於熱證。又說：風邪容易流動且變化多端，所以患上這種疾病的人會這樣。因為風邪過盛會導致乾燥，乾燥則會導致血凝滯，津液無法運轉，所以全身會瘙癢，導致血流出也無法緩解。
苦杖、青鹽、細辛，清熱散風，而兼平氣逆；人參以補正氣。所謂邪之所湊，其氣必虛是也。
白話文：
苦杖、青鹽、細辛這些草藥具有清熱疏風、同時調和氣逆的作用。而人參用來補養體內正氣。所謂「病邪聚集的地方，那裡的正氣必定虛弱」就是這個道理。
又云：有人患身面生瘡，如貓兒眼樣，有光采，膿血，但痛癢不常，飲食減少，名曰寒瘡。多吃蔥韭、雞魚自愈。
白話文：
另有記載：有人身上和臉上長瘡，瘡口像貓的眼睛一樣，有光澤，流膿帶血，但疼痛和瘙癢並不持續，飲食減少。這叫做「寒瘡」。多吃蔥、韭菜、雞肉和魚肉可以自愈。
〔源按〕一凡瘍瘡，若內毒盛者，則必現奇形奇色。此症生瘡如貓兒眼樣，有光采，乃毒盛故也（猶蟲物等有毒，其色必鮮豔有光）。毒盛而兼寒內閉，至氣血欲行不行，似攻非攻，故不得作膿，而但痛癢不常也。此毒深寒閉，非攻不可，故多食蔥韭、雞魚之物自愈。
白話文：
凡是生瘡或腫瘤，如果體內的毒素很盛，那麼一定會出現奇特的形狀和顏色。這種症狀的瘡就像貓眼一樣，有光澤，這是因為毒素很盛（就像有毒的昆蟲和動物，它們的顏色一定鮮豔明亮）。毒素很盛但同時又有寒氣內閉，氣血想要流動卻無法流動，好像要發作但又沒有發作，所以不能化膿，而只是時不時地感到疼痛和瘙癢。這是因為毒素很深，寒氣內閉，如果不發作出來是不行的，所以多吃蔥、韭、雞、魚等食物可以自行痊癒。
《奇病方》云：有人皮膚手足之間，如蚯蚓唱歌者，此乃水濕生蟲也。方用蚯蚓糞，以水調塗敷患處，約寸厚，鳴即止。再用白朮五錢，苡仁、芡實各一兩，甘草、附子、黃芩各三錢，防風五分，水煎服即愈。蓋治濕則蟲無以養，而更有甘草解毒殺蟲，防風去風逐瘀，附子斬關而搗邪，所以奏功如神也。
白話文：
《奇病方》書中記載：有人皮膚上的手腳之間，像蚯蚓在叫，這是因為水濕滋生了蟲子。可以用蚯蚓糞，用水調和後敷在患處，厚約一寸，蟲子就會停止鳴叫。再用白朮五錢，苡仁、芡實各一兩，甘草、附子、黃芩各三錢，防風五分，用水煎服即可痊癒。因為治療濕氣的話，蟲子就沒有東西可以滋養，而且甘草能解毒殺蟲，防風能祛風散瘀，附子能貫通經絡驅邪，所以效果非常神奇。
〔源按〕此症生蟲，如蚯蚓歌然。然亦有被蚯蚓咬毒，形如大風，眉發皆落，患處常聞蚯蚓唱歌者，用濃煎鹽湯浸身數遍自愈。昔浙西將軍張韶患此，每夕蚯蚓鳴體，一僧用此方而安，蚓畏鹽故也。
白話文：
這病會生出像蚯蚓一樣的蟲子，但也有被蚯蚓咬傷中毒的，症狀就像大風吹過，眉毛和頭髮都會掉光。患處經常能聽到蚯蚓唱歌。用濃煎鹽湯浸泡全身，就能痊癒。
以前，浙西將軍張韶患上這種病，每到晚上蚯蚓就會在他的身體裡唱歌。有一位和尚用了這個方法，將軍就康復了。蚯蚓害怕鹽，所以用鹽湯浸泡就能驅除。
又云：有人腰間忽長肉痕一條，如帶圍至臍間，不痛不癢，久之飲食少進，氣血枯槁。此乃腎經與帶脈不和，又過於縱欲，乃得此疾。久則帶脈氣衰，血亦漸耗，顏色黑黯，雖無大痛，而病實篤也。法當峻補腎水，而兼補帶，自然身壯而痕消。滅痕丹每日早晚各服一兩，十日後，覺腰輕，再服十日，其肉糝淡，更服全消。然必須絕欲三月，否則無效。
白話文：
另有說法：有人在腰間突然長出一條肉痕，像腰帶一樣圍繞到肚臍，不痛也不癢。過了一段時間，食慾減退，氣血枯竭。這是因為腎經和帶脈不協調，再加上縱慾過度，才會得這種病。時間久了，帶脈之氣衰弱，血氣也漸漸減少，面色黑黯，雖然沒有大的疼痛，但病情卻很嚴重。治療方法應該是重點補腎水，同時兼補帶脈，這樣身體自然會強壯，肉痕也會消失。服用消肉痕丹，每天早晚各服一兩，十天後，會感到腰部輕鬆，再服用十天，肉痕會變淡，繼續服用就會完全消失。但是必須戒慾三月，否則無效。
又云：有人遍身發癢，以錐刺之，少已復癢；以刀割之快甚，少頃又癢甚，以刀割之覺疼，必流血不已。以石灰止之，則血止而癢作又以刀割之，又流血，又以石灰止之，止之又癢，勢必割至體無完膚而後止。方用人參一兩，倘值病者無力買參，則用黃耆二兩代之，服三劑，必癢止痛平。此本孽病，若愈後須痛改前惡，庶幾不再發，否則發不能再救矣。
白話文：
有病症說：有人全身發癢，用針刺一刺，暫時減緩了癢感；用刀割能快速止癢，但過一會兒又更癢了；用刀割還會感到疼痛，而且會流血不止。用石灰止血，血會止住，但癢感又會發作；再用刀割，又會流血，再用石灰止血，止血後又會發癢，這樣下去勢必割到體無完膚才會停止。可以用人參1兩治療，如果病人沒有能力購買人參，可以用黃耆2兩替代，服用三劑，癢感和疼痛肯定能平復。 這種病症是孽障病，若治癒後一定要痛改前非，這樣纔有可能不再發作，否則下次發作就無法再救治了。
《類編》云：景陳弟子拱年七歲時，脅間忽生腫毒，隱隱見皮里一物，頗肖鱉形，微覺動轉，其掣痛不堪。德興古城村外有老醫見之，使買鮮蝦為羹以食，疑以為瘡毒所忌之味，醫竟令食之，下腹未久，痛即止。喜曰：此真鱉瘕也，吾求其所好，以嘗試之耳。乃制一藥，如療脾胃者，而碾附子末二錢，投之數服而消。明年病復作，但如前補治，遂絕根。
白話文：
《類編》記載：景陳的弟子拱年，七歲時脅間突然長了一個腫塊，皮膚下隱約可見一個東西，很像烏龜的形狀，還會微微蠕動，疼痛難忍。德興古城外的的郎中見了以後，讓人買新鮮的蝦子熬湯給他吃。拱年的父母以為蝦是瘡毒忌口的食物，用懷疑的眼神看着郎中。郎中卻堅持讓他吃，不久後，拱年的腹痛就止住了。郎中很高興地說：“這的確是烏龜瘕病，我根據它的喜好來驗證的。”於是，郎中開了一副藥，就像治療脾胃病的藥方，但加入了兩錢附子的末末，拱年服用了幾次後，腫塊就消失了。第二年，腫塊又復發了，郎中再用之前的方法治療，拱年的病就徹底好了。
《名醫錄》云：汾州王氏得病在脅，有聲如蝦蟆，常欲手按之，不則有聲聲相接，群醫莫能辨。聞留陽山人趙巒善診，趙曰：此因驚氣入於臟腑，不治而成疾，故常作聲。王氏曰：因水邊行次，有大蝦蟆躍高數尺，驀作一聲，忽驚叫，便覺右脅牽痛，自後作聲尚似蝦蟆也。趙診其脈，右關脈伏結，此積病也，當作積病治。用六神丸泄下青涎，類蝦蟆之衣，遂瘥。
白話文：
《名醫錄》記載：汾州的王氏得了怪病，靠近肋部會發出像蟾蜍的叫聲。他常常用手按著病處，如果鬆手，聲音便會連續不斷。許多醫生都無法診斷出病因。有人聽說留陽山人趙巒醫術高明，便把趙巒請來。趙巒說：「這是因為受到驚嚇時，氣息進入臟腑，久而久之形成疾病，所以才會經常發出聲音。」王氏說：「我曾經在水邊行走時，突然有一隻大蟾蜍跳起來，有幾尺高，還發出一聲巨響。我當時被嚇了一大跳，從那以後，右肋部就開始疼痛，並發出像蟾蜍叫一樣的聲音。」趙巒把脈後發現，右關脈沉伏，這是積病的徵兆，應該以積病來治療。他開了六神丸，瀉出了一些青色的黏液，形狀類似蟾蜍的皮膚，病就好了。
《楊氏直指方》云：有人患癌瘡，上高下深，顆顆累垂，裂如瞽眼，其中帶青，頭上各露一舌。因毒深穿孔，男則多發於腹，女則多發於乳，或項或背，令人昏迷。急宜用地膽為君，佐以白牽牛、滑石、木通利小便，以宣其毒，更服童便灌滌餘邪，乃可得安也。
白話文：
《楊氏直指方》中提到：有人患有癌症，腫瘤位於身體上部淺表位置，下部深藏，腫塊顆粒狀重疊下垂，形狀像瞎子的眼睛，其中帶有青色，每個腫塊上都伸出一條舌狀物。由於毒素深入穿透孔洞，男性患者多發生在腹部，女性患者多發生在乳房、頸部或背部，會導致患者昏迷不醒。治療時應急用地膽草為主藥，輔以白牽牛、滑石和木通以利小便，幫助毒素排出。再服用童便灌洗身體，清除殘餘毒素，方能緩解病情。
《五湖漫聞》云：無錫一人，遍身膚肉有紅蟲如線，長二三寸，時或遊動，了了可見，癢不可當，醫莫能治。一日偶思食水蛙，蛙至蟲遂不見，乃市蛙為脯，旦晚食之，月餘其蟲漸消。
白話文：
《五湖漫聞》記載：無錫有一個人，身上長滿了像線一樣的紅色蟲子，長約二三寸，有時還會蠕動，看得清楚，奇癢無比，醫生們都無法治療。一天，他偶然想到吃水蛙，蛙到了，蟲子就不見了。於是，他買了水蛙做成乾貨，早晚食用，一個月後，蟲子逐漸消除了。
又云：吳城一人腰間生一癤，膿中流出蛔蟲四條，醫亦甚駭，耳目所未經者，癤後自愈，不致傷生。楓橋瘍醫龔生，目睹人，小腹生癤，流出蛔蟲兩條，俱長六七寸，後亦自愈。
白話文：
古文記載：吳城的某個人腰間長了一個膿包，裡面流出四條蛔蟲，醫生十分驚訝，這是此前未曾見過的現象。膿包後來自行癒合，沒有危及生命。楓橋的瘍醫龔生親眼目睹另一個人小腹上長了一個膿包，流出兩條蛔蟲，每條長約六七寸；膿包後來也自行癒合。
白話文：
《端效方》記載：有人患有白口瘡，瘡口像木耳一樣，是因為肝氣鬱結，濕熱生長而引起的。不論大人還是小孩，都可以用五倍子和青黛等比例研磨成粉末，用筒子吹進瘡口，就能自行癒合。
白話文：
《危氏方》中記載：有一個人身上長出像枇杷果一樣的水泡，每個水泡裡都流出水，裡面還有一片石頭，大小如指甲。水泡會不斷長出來，把肌肉吸盡，就沒辦法治了。用荊三稜和蓬莪朮各五兩研成粉末，分三次服下，用酒調服，連續服用就可以治癒。
〔源按〕此症因邪客於皮膚之內，分肉之間，而衛氣逆，逆則利用之肺金變而為頑金矣。不但不能主氣，反將頑劣之性以干脾土，土即隨金施化，而金質堅剛，因此肌肉化為石片。即《內經》所謂其性剛，其化堅斂是也。
白話文：
此症是因為病邪侵入了皮膚之內，分佈在肌肉之間，而人體的防衛系統氣血逆行。逆行氣血會影響肺金，導致肺金變成頑固的堅金，不僅無法主導氣運，反而會用頑固的特性幹擾脾土。脾土受金氣影響，就會隨之發生變化，但金性堅硬，因此肌肉會變為石片狀。就像《黃帝內經》所說，它的性質剛強，它的變化是堅硬而收斂的。
至石片從水而出，蓋因人身全賴金氣榮養，氣能管束津液，化精微而榮養於內，乃肺為邪毒所幹，致頑劣其性，不但不能束津液而化精微，反化肉為石，致津液並隨所化之處發為水泡，故石片從水中出耳。治用三稜、莪朮破其血氣，兼散其毒，毒散氣和則金氣複利。肉裡得順，其病自瘳。
白話文：
當石頭般的膿塊從傷口中流出時，是因為人體的健康完全依賴金氣的滋養。金氣可以控制體液，將其轉化為精微物質，並在體內滋養。但是，如果肺部受到邪毒侵犯，就會導致氣性頑劣。肺不僅不能控制體液和轉化精微物質，反而會將肉轉化為石頭，導致體液隨著肉的轉化而形成水泡，這就是石頭般的膿塊從傷口流出的原因。可以使用三稜、莪朮來破血散毒，當毒氣散盡、氣血調和時，金氣就會恢復正常。肉的狀態會變得順暢，病情自然就會好轉。
本草云：二物能治瘡硬，性能治塊消癖故也。是症非此不能治堅剛石片，故用之相宜。
或問：人有足底發泡，如泡平之後，以指破之，間有硬片如皮生內，亦是肌肉所化否？予曰：非也。此泡初即刺破，則但有水而無硬片也。此水感金氣所生，故泡平之後，而有此片，並非如肌肉化石，由水中出也。
白話文：
有人問：人的腳底長水泡，水泡變平後，用手指刺破它，裡面偶爾會有像皮一樣的硬塊，這也是肌肉變化的結果嗎？
我說：不是這樣。水泡一開始就刺破，那麼只有水而沒有硬塊。水泡是因為受金氣影響而形成的。水泡變平後，就會出現硬塊。硬塊不是像肌肉化石一樣，從水中產生的。
李樓《怪症方》云：一人灸火至五壯，血出如尿不止，手冷欲絕，以酒炒黃芩二錢為末，酒服即止。
《外臺秘要》云：有人患身疽如石狀，如痤癤而皮厚，名曰石疽。以穀子搗敷即愈。
〔源按〕本草云：穀子即楮實，山野中處處有之，其樹汁黏如膠漆，即俗呼谷樹脂是也。
白話文：
[編輯按語]古代醫書記載：穀子就是楮樹的果實，在山野中很常見，其樹液黏稠如膠漆，就是俗稱的「穀樹脂」。
《衍義》云：有人遍身患熱毒痛而不癢，手足尤甚，至項而止，黏著衣被，曉夕不得寐，痛不可忍。有人教以石菖蒲三斗銼，日乾之，春籮為末，布席上，使患者恣臥其間，仍以衣被覆之，既不黏著。又復得睡五日七日間，其瘡如失，後有患此者，治之應手取效。其石菖蒲根絡石生者節密入藥須此等。
白話文：
《衍義》一書記載：有人全身長滿熱毒瘡，疼痛不堪卻不癢，尤其手腳更嚴重，到了脖子就停止，瘡黏在衣物被褥上，日夜難眠，疼痛難忍。有人教他使用三鬥石菖蒲，磨成粉後曬乾，用紗布篩製成細末，鋪在布席上，讓病人盡情躺在上面，再用衣物被褥蓋住，這樣瘡就不會黏在身上了。如此經過五到七天，瘡口就好像消失了。之後凡是患此病的患者，用此法都能迅速見效。需要注意的是，藥用的石菖蒲必須是生長在岩石縫隙中的根部，而且節間緊密。
《聖濟錄》云：人有患脅漏出水不止，用烏牛耳垢敷之即瘥。
劉禹錫《傳信方》云：貞元十年，崔員外言有人為蜘蛛咬腹，大如妊，遍身生絲，其家棄之乞食，有僧教啖羊乳，未幾即平也。又張薦員外住劍南，張延賞判官忽被蜘蛛咬頭上。一宿咬處有二道赤色，細如箸繞頂上，從胸前下至心。經兩宿，頭面腫疼大如數升，腹漸腫，幾至不救。
白話文：
唐朝劉禹錫《傳信方》記載：貞元十年，崔員外說有人被蜘蛛咬了腹部，肚子腫得像懷孕一樣，全身長滿絲線。家人把他丟棄，乞討為生。一位僧人教他喝羊奶，不久就康復了。
此外，張薦員外住在劍南時，張延賞判官突然被蜘蛛咬了頭上。一晚上後，咬傷處出現兩條紅線，細如筷子，繞著頭頂，從胸前垂到心窩。過了兩晚，頭部和臉部腫脹疼痛，大得像幾升一樣，腹部也逐漸腫脹，幾乎危及生命。
張公出錢五百千，並薦家財又數百千，募能療者，忽一人應召云：可治。張公不信，欲驗其方，答云：不諳方，但療人性命耳。遂取藍汁一碗，以蜘蛛投之，至汁而死。又取藍汁加麝香、雄黃更以一蛛投入，隨化為水。張公因甚異之，遂令點以咬處，兩日悉平，作小瘡而愈。
白話文：
張老闆花了五千兩銀子，還捐出了上萬家產，找人醫治。突然有個人自告奮勇說可以治。張老闆不信，要先驗證他的醫術。那人回答說：「我不懂醫術，我只醫治人的性命。」
於是那人拿來一碗藍藥水，把蜘蛛丟進去，蜘蛛一碰到藥水就死了。他又在藍藥水裡加了麝香和雄黃，再把另一隻蜘蛛丟進去，蜘蛛隨即化成水。張老闆覺得很神奇，於是讓他把藥水塗在被咬傷的地方。兩天後，傷口完全平復，只留下小的疤痕就痊癒了。
《千金方》云：有人患肉中忽生點，大者如豆，細者如黍粟，甚者如梅李有根，痛傷應心，久則四面腫泡，逐脈入臟者死，名曰瘭疽，乃熱毒也。以溫醋米泔洗淨，用胡燕巢土和百日，男兒尿敷之。又一種善著十指，狀如代指，根深至肌，能壞筋骨，毒氣入臟殺人。宜燒鐵烙之，或灸百壯，日飲犀角汁即瘥。
白話文：
《千金方》說：有人身上突然長出紅點，大的像黃豆，小的像小米，嚴重時像李子有根，疼痛劇烈並牽扯到心，時間久了四處腫脹化膿，膿液沿經脈侵入內臟者會死亡，這種病叫做瘭疽，是由於熱毒所致。可以用溫醋米湯洗淨，再用燕子窩土和百日，男孩子的尿敷上。還有另一種瘭疽長在十個手指上，形狀像手指，根長到肌肉裡，能破壞筋骨，毒氣進入內臟會殺人。應該用燒紅的鐵烙印它，或灸百次壯，每天喝犀牛角汁便可痊癒。
《救急方》云：一兒初生如魚泡，又如水晶，碎則流水。用蜜佗僧籮極細，摻之而愈。
又云：一兒初生無皮，俱是赤肉，乃因母自懷胎十月，樓居不得地氣故也。取兒安泥地臥一宿，皮即長。又方用米粉干撲之，候生皮乃止。
白話文：
另有傳聞：剛出生的小孩身上沒有皮膚，全是血肉，這是因為母親在懷胎十個月中，住在高樓上，得不到地氣所致。把孩子放在泥地上睡一晚，皮膚就會長出來。另外，可以用米粉幹撲在孩子身上，等到皮膚長出來後就停止。
《小兒秘訣》云：有小兒驚風，遍身烏都者，名烏紗驚風。急推向下，將黃土一碗搗末，入陳醋一鍾，炒熟絹包定熨之，引下至手足刺破為妙。
白話文：
《小兒祕訣》中提到：有小兒患有驚風，全身發黑，稱為烏紗驚風。要緊急將小兒推倒，取一碗黃土搗成細末，加入一鍾陳醋，用炒熟的絲絹包好，熨燙患處，將黑氣引導到手腳後刺破放出即可。
《南史》云：將軍房伯玉，服五石散十許劑，更患冷痰，夏日常復衣。徐嗣伯診之曰：乃伏熱也，須以水發之，非冬不可。十一月冰雪大盛時，令伯玉解衣坐石上，取新汲冷水從頭澆之，盡二十斛，口噤氣絕。家人啼哭請止，嗣伯執檛諫者，又盡水百斛，伯玉始能動，背上彭彭有氣，俄而起坐云：熱不可忍，乞冷飲，嗣伯以水一升飲之，疾遂愈。自後常熱，冬月猶單衫，體更肥壯。
白話文：
《南史》中記載：將軍房伯玉服用十幾劑五石散後，又患了寒痰，夏天也常常只能穿著衣服。徐嗣伯診斷後說：「這是伏藏的熱氣造成的，需要用水發散出來，非冬天不可。」十一月天氣冰天雪地時，徐嗣伯讓伯玉脫衣坐在石頭上，用剛打來的冷水從頭上澆灌下去，足足澆了二十桶，伯玉口不能言，氣息全無。家人哭著求徐嗣伯停止，但他堅持不懈，又澆了足足一百桶水，伯玉才開始有了反應，背上鼓脹著氣，不久後能起身坐著，並說：「熱得受不了，想要喝冷水。」徐嗣伯給他喝了一升水，病就痊癒了。從此以後，伯玉一直發熱，即使是冬天也只穿單衣，而且身體變得更加肥壯。
〔源按〕經云：火鬱則發之。嗣伯所治前症，以十一月至後，陽氣在內之時，用平旦以水激之，蓋平旦陽氣初升時也。將郁久之熱，激發而汗解。即《素問》所謂正者正治，反者反治，逆而從之，從而逆之是也。春月則陽氣已泄，夏秋則陰氣在內，故必於冬月至後，行之乃可。
白話文：
〔本篇註解〕《傷寒論》中說：火氣鬱積，就要發散它。嗣伯用來治療前面的這個症狀，是在十一月以後，也就是陽氣內在的時候，利用早上的時間用冷水刺激發汗，因為早上的時候，陽氣剛剛上升。把鬱積已久的熱氣激發出來，通過出汗的方法驅散它。這就符合《素問》中所說的“正者正治，反者反治，逆而從之，從而逆之”的原則。在春季，陽氣已經向外宣發了，在夏季和秋季，陰氣內在，所以一定要在冬季以後施行這種方法纔有效。
或問，經雲陽氣者，一日而主外，平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。是則人之氣隨天地之氣為生閉也。平旦人氣生，因天地之陽氣生外，何故天地反寒於平旦乎？日西陽氣已虛何故反不寒乎？予曰：日西陽氣雖虛，尚餘太陽之暖氣，故不寒。至深夜暖氣漸消，故漸寒。
白話文：
有人問：醫書上說人體的陽氣遵循一日一循環，清晨人體陽氣生發，中午達到高峯，傍晚則陽氣衰弱，氣門關閉。那麼是不是說，人體的氣血運作隨著天地間的陽氣變化而生發和關閉呢？
清晨人體陽氣生發，是因為天地間的陽氣向外發散。但是，為什麼天地在清晨反而最寒冷？傍晚陽氣衰弱，為什麼反而不覺得寒冷呢？
我說：傍晚雖然陽氣衰弱，但太陽還殘留著一些餘熱，所以不覺得寒冷。等到深夜，這股餘熱逐漸消散，所以會越來越冷。
而至平旦，清晨太陽雖升，天地未暖，故尚寒耳。日中而陽氣隆，故日中則暖也。
又問：何故至平旦而每有露乎？予曰：陽氣升而地氣上也。地氣即地中之水氣，乃升而為露耳。然其氣升上，本晝夜不息，日中有太陽故不見。夜則見之，然所見亦微，非比平旦陽氣所升之時也。
白話文：
問題：為什麼到了清晨，總是有露水？
回答：因為陽氣上升，地氣也隨之上升。地氣就是地中的水氣，上升後就化為露水。但地氣的上升，本應晝夜不停。白天有太陽，所以看不見。到了晚上就會看見，但所見甚微，不及清晨陽氣升起時。
又問：平旦無露，此何以故？予曰：因地氣不和，不和則氣升為云，故無露。若久旱地燥，其氣雖升，因上土燥而斂其氣，亦無露耳。
白話文：
又有疑問：為什麼清晨沒有露水？我說：是因地氣不調和，不調和則氣上升為雲，所以沒有露水。如果是長期乾旱，地面乾燥，氣體雖然上升，但是因為表層的土乾燥而收斂了氣體，因此也沒有露水。
又問：霧因何至？予曰：地中之氣，隨陽升為露，若氣稍不和，則不能為露，亦不能為雨，故但下瞞如雲若露而名霧也。
白話文：
又有人問：霧氣是如何形成的？我回答說：土地中的氣隨陽氣上升，化為露水。如果氣稍有不和諧，就不能化為露水，也不能化為雨水。所以，只能停留在低空，像雲霧一樣，被稱為霧。
又問：雨從云降何故？常有云不雨乎？予曰：云亦地之水氣因天地之氣不和，而和之則水氣升上為云而為雨也，即所謂陰陽和而雨澤降耳。然不和有甚不甚之別，不和不甚，則水氣騰空而散，雖有云不雨（猶煮水，水氣升外，每騰空而散也）。甚則水氣盛，不能騰空而散，故即降而為雨也。蓋云每出於山，即卦傳所謂山澤通氣是也。
白話文：
有人問：雨水從雲彩降落的原因是什麼？為什麼常常有雲卻不下雨呢？
我回答說：雲朵也是地面的水氣，由於天地之間的氣候不協調，才導致這些水氣上升形成雲朵，並進一步形成下雨，這就像陰陽和諧才會降下滋潤的雨水一樣。
然而，氣候不協調也有輕重之分。如果氣候不協調不嚴重，那麼水氣就會上升到空中並且散開，即使有雲也不下雨（就像煮水時，水汽會上升到鍋外，但如果散發到空氣中就會消失）。如果氣候不協調嚴重，那麼大量的水氣會聚集在一起，無法上升到空中散開，所以就會直接降落形成雨水。
通常，雲朵會從山上出現，就像《易經》卦爻辭中所說的「山澤通氣」一樣。
又問：風從何來？予曰：風乃大塊噫氣（噫氣猶噯氣，其氣從下散上也），因天地之氣不和而發，然天地有自然之風，有噫氣之風。蓋天地之氣升而降，降而升，猶人之呼吸然。若氣和則升降順而有自然之風焉，不和則不順，不順則逆，逆則發噫氣而為風耳。如氣或不和於東，則噫氣發東風，即從東而至。
白話文：
問：風是從哪裡來的？我說：風是天地之間的一種嘆息之氣（嘆息之氣就像打嗝一樣，這種氣從下往上散發），是由於天地之氣不調和而發出的。然而，天地間既有自然之風，也有嘆息之氣所化之風。因為天地之氣有升有降，猶如人的呼吸一樣。如果氣和，則升降順暢，就會有自然之風；如果不和，則升降不順，不順就會逆行，逆行就會發出嘆息之氣而形成風。例如，如果氣在東邊不調和，那麼嘆息之氣就會變成東風，從東方吹來。
不和於西，則噫氣發西風，即從西而來，南北皆然，四隅亦如是。若有風而有雨者，因不和之水氣，從風而上故也。又問：氣或不和於東，而西或又有不和，若噫氣併發，當必有東西齊來之風，而何故無乎？予曰：天地一氣也，使氣東不和而又有西不和者，則噫氣或發於東，而西不順之氣亦從東而泄，故但有風於東耳。發於西，故但有風於西耳。
白話文：
如果西邊不調和，就會產生西風，也就是從西邊吹來的風，南北都是這樣，四面八方也是如此。如果有風有雨，那是因為不調和的水氣隨著風上升的緣故。又有人問：如果東邊的氣不調和，而西邊也有不調和的情況，如果兩邊的氣同時發出，那必定會有東西兩邊吹來的風，為什麼沒有呢？我說：天地是一體的氣，如果東邊的氣不調和，西邊的氣也有不調和的情況，那麼發出的氣可能從東邊出來，而西邊不順暢的氣也會從東邊洩露出來，所以只會在東邊有風。如果從西邊發出，只會在西邊有風。
然大莫大於天地，若彼不和，與此不和，固極遠而不能相應，則噫氣彼此齊發，則彼此之風遠而各殊，人所不得而知也。即諺云：千里不同風耳。
白話文：
天地之大無比，如果天地不調和，人身也不調和，兩者相隔甚遠，無法相互影響。這時候，人體將發出氣息，與外界的風氣不同，相隔遙遠，各不相同，人無法知道。正如俗話所說：千里之外的風都不同。
又問：雷電何也？予曰：一歲之中，熱而寒，寒而熱，皆天地元陽之氣，升上則熱，降下則寒。若節至驚蜇，其氣漸升而達於外，因天地之氣不和，不和則氣不升，不升而欲升之，則破塊而出，故雷電並作。蓋電即元陽之氣，氣即火也，雷因元陽之火升外，故每先電而後雷也（猶人放炮火，先見而後聲發也）。若電閃甚，則雷猛發於外，故雷聲震上而形霹靂也。
白話文：
有人再問：雷電是怎麼發生的？我回答：一年之中，天氣時而炎熱時而寒冷，這是天地間元陽之氣作用的結果，元陽之氣向上升就是熱，下降就是冷。到了驚蟄這一天，元陽之氣逐漸上升並外放，因為天地之氣不協調，不協調就會導致元陽之氣難以上升，元陽之氣想要上升卻受阻，於是就會破裂而出，所以雷電同時發生。所謂電，就是元陽之氣，元陽之氣就是火；雷，是因為元陽之火上升到外在，所以總是在電閃之後，雷聲才響起（就像人放鞭炮，先看到火光，然後才聽到聲音）。如果電閃得很厲害，那麼雷聲也會在外面猛烈地響起，所以雷聲震耳欲聾，會形成霹靂。
如雷止而但有電者，乃破中之餘氣耳，所以電即閃而不遠，其氣乃破而易泄，故彼閃未已，而又有此也。初秋陽氣將收，或值天地之氣不和，則氣欲降不能，而反逆於上，故每發迅雷耳。若秋漸深，陽氣漸下，至冬伏藏，故雷亦收聲也。人與天地同參，至秋其氣漸收，收則毛竅閉，而春夏所受之病皆郁，鬱而發之，則病作矣，故病每多發於秋也。
白話文：
如果雷聲結束後還有閃電，那是因為雷電中剩餘的能量。因此，閃電發生得很快，範圍不大，因為它的能量已經耗盡，很容易釋放出去。所以前一次閃電還沒結束，後一次閃電就發生了。初秋時分，陽氣逐漸減弱，有時會遇到天地之氣不協調，導致陽氣無法下降，反而逆行到上方，所以經常會發出劇烈的雷聲。到了深秋，陽氣逐漸下降，到了冬天就會潛藏在地下，所以雷聲也就不再發作了。人的生理與天地運行相呼應，到了秋天，人的陽氣也逐漸收斂，毛孔閉合，而春夏期間感染的病邪就會鬱積起來。鬱積後發作，就會導致疾病，所以疾病經常在秋天發作。
許叔微《本事方》云：微患飲闢，三十年，始因少年夜坐寫文，左向伏几，是以飲食多墜左。中夜必飲酒數杯，又向左臥，壯時不覺，三五年來，覺酒止從左下有聲，脅痛食減嘈雜，飲酒半杯即止。十數日必嘔酸水數升，暑月止右邊有汗，左邊絕無。遍訪名醫，治無一效。
白話文：
許叔微《本事方》中記載：我患有飲闢（一種消化不良的疾病）已達三十年，最初是在少年時期夜間伏案寫作時，習慣向左側傾斜，導致食物經常掉入左側。半夜必定會喝數杯酒，並且向左側睡覺。年輕時沒有任何感覺，但過了三五年後，發覺酒只能從左側流下並伴有聲音，肋部疼痛、食慾減退，嘈雜感加劇，喝了半杯酒以上就會停止流動。每隔十幾天必定會嘔吐出數升酸水，只有夏季右側會出汗，左側則完全不出汗。尋遍名醫，治療方法都無濟於事。
自揣必有澼囊如水之有科臼，不盈科不行，但清者可行，而濁者停滯無路以決之，故積至五七日，必嘔而去。脾土惡濕，而水則流濕。莫若燥脾以去濕，崇土以填科臼。乃悉屏諸藥，只以蒼朮一斤，去皮切片為末，脂麻半兩，水二錢，研濾汁，大棗五十枚，煮去皮核，搗和丸，梧子大，每日空腹，溫服五十丸。增至一二百丸，忌桃李雀肉，服三月而疾除。
白話文：
我自認胃袋中一定有大量的水液，就像水車上有水槽，水車沒裝滿是無法運行的，但清澈的水才流得動，渾濁的水會停滯不流而找不到出路。因此積水到第五到第七天，我一定會嘔吐它出來。脾屬土，厭惡潮濕，而水能造成潮濕。最好的辦法是燥化脾胃以除濕，再補充土性以填滿水槽。於是我把其他藥物都停了，只用蒼朮一斤，去皮切片磨成粉末，加入半兩芝麻油和兩錢水磨成汁，再加入五十顆大棗，煮沸去除外皮和果核，搗碎後和成丸藥，大小如梧桐子。每天空腹時服用五十丸，逐漸增加到一兩百丸。服用期間忌食桃子、李子、雀肉，堅持服用三個月，疾病就會痊癒。
自此常不嘔不吐不痛，胸膈寬利，飲啖如故，暑月汗亦周身，燈下能書細字，皆術之力也。初服時，必覺微燥，以山梔末沸湯點服加之，久服亦自不燥矣。
白話文：
從那時候起，我就再也沒有嘔吐或疼痛了，胸膈也感覺輕鬆通暢，能像以前一樣地喝水吃飯。即使在炎熱的夏天，我也能全身出汗。在燈光下，我還能寫出細小的字，這一切都得益於艾灸術。剛開始艾灸的時候，會感覺身體有點乾燥，可以用山梔子粉末加開水服用，這樣可以緩解乾燥。長期艾灸後，身體就不會乾燥了。
又云：有人平居無疾，忽如死人，身不動搖，目閉口噤，或微知之，眩冒移時方寤，此名血厥，亦名鬱冒。因出汗過多，血少陽氣直上，氣塞不行，故身如死。氣過血還，陰陽復通，故移時方寤，婦人尤多此症。宜服白薇湯，用白薇、當歸各一兩，人參半兩，甘草錢半，每服五錢，水二盞，煎一盞，溫服。
白話文：
此外，有人平時沒有疾病，突然像死人一樣，身體不動，眼睛閉著，嘴巴緊閉，有些人有微弱的知覺，但暈眩了好長時間才醒來。這種情況稱為「血厥」，也叫「鬱冒」。是因為出汗過多，血液減少，陽氣直衝，氣血阻滯不通，所以身體像死了一樣。當氣血通暢，陰陽調和，過一段時間才會甦醒過來。女性尤其容易患這種病症。建議服用「白薇湯」。白薇湯的材料有：白薇、當歸各一兩，人參半兩，甘草半錢。每次取五錢藥材，加水兩碗煎成一碗，溫熱服用。
《夢溪筆談》云：夏文莊公性豪侈，稟賦異人，才睡則體冷似僵，一如逝者。既覺須令人溫之，良久方能動。有人見其陸行，兩車相併，載一物巍然，問之乃綿帳也。以數十斤綿為之。常服仙茅、鍾乳、硫黃不可勝記，晨朝每服鍾乳粥。有小吏竊食之，疽發不可救。
白話文：
《夢溪筆談》記載：北宋夏文莊公生活奢華，天生異稟。他睡著後身體會冷得像僵屍一樣，跟死人沒兩樣。醒來後必須有人用溫水替他暖和身體，過很久才能動。有人看到他出行的時候，兩輛馬車並列，載著一個巨大威嚴的東西。詢問後得知，那是他的棉帳，用幾十斤棉花製作而成。他經常服用仙茅、鍾乳和硫黃等藥物，數量多到無法計算。每天早上他都食用鍾乳粥。有一個小吏偷吃了他的鍾乳粥，結果得了無法醫治的毒瘡。
《吹劍續錄》云：葛可久治同郡富家女，年可十七八，病四肢痿痹，不能自食，目瞪，眾醫莫治。葛視之曰：當去房中香奩流蘇之物，發地板掘土為坎，畀女子其中，扃其屏。戒家人俟其手足動而作聲，當報我。久之手足果動而呼，投藥一丸，明日坎中出矣。蓋此女平日嗜香，而脾為香所蝕故也。
白話文：
《吹劍續錄》記載：葛可久治療同郡一位富家女，年齡約十七八歲。她患有四肢麻痺的病，無法自己進食，雙眼發直，很多醫師都無法治癒。葛可久看診後說：「應該將房中的香料、梳妝用具和流蘇等物品移除。挖開地板，刨出坑洞，讓女子坐在坑洞中，並關上屏風。」他告誡家屬，等女子的手腳開始活動發出聲響時，要馬上告訴他。過了一段時間，女子手腳果然開始動了，並發出呼喊聲。葛可久投了一丸藥進去，隔天女子就可以從坑洞中出來了。原來這位女子平日嗜好香料，而香料會損害脾臟，導致她的病情。
濮陽傳云：萬曆丁亥，金臺有婦人，以羊毛遍鬻於市，忽不見，繼而都人身生泡瘤漸大，痛死者甚眾，瘤內惟有羊毛。有道人傳一方云：以黑豆、喬麥為粉塗擦，毛落自愈，名羊毛疔。
白話文：
《濮陽傳》記載：萬曆丁亥年，金臺有一位婦女拿著羊毛到處賣。忽然不見蹤影。後來，城裡的人都長了水泡，逐漸變大，疼痛難忍，死亡的人很多。水泡裡只有羊毛。有一個道士傳授了一個偏方：用黑豆和蕎麥磨成粉末塗抹患處，羊毛就會脫落，腫瘤自然就會痊癒。這種病被稱為「羊毛疔」。
〔源按〕此症近江南山東患者頗眾，然所患與前症不同，初起發熱，或似瘧，或似傷寒，體重，遍身皮肉脹痛不可忍，滿身發紅點如疹，用針挑破，內有羊毛，或一鬃或數莖，其色或白或赤，或粗或細，形色不一，俗稱羊毛疹子，死者頗多。或有不用針挑，內服葛根、升麻、柴胡、防風、荊芥、鼠黏子、蟬蛻、銀花、連翹、黃芩、羚羊角、西河柳等味。外用前案藥味塗擦，其毛多黏藥內，擦後其痛漸平。
白話文：
〔作者注〕這種疾病在江南和山東一帶的患者很多，但與前面提到的不同。剛開始發作時發燒，可能像瘧疾，或像傷寒。身體沉重，全身皮肉疼痛難忍，全身長滿紅點像疹子。用針挑破後，裡面有羊毛，可能是單根或幾根，顏色有白色、紅色，粗細不同，形狀各異。民間稱之為羊毛疹，死亡率很高。有些人不用針挑，服用葛根、升麻、柴胡、防風、荊芥、鼠黏子、蟬蛻、銀花、連翹、黃芩、羚羊角、西河柳等藥材。外用前面提到的藥材塗抹，羊毛會黏在藥物裡，塗抹後疼痛逐漸減輕。
但或一日，或二日，或半日許，仍然復作，作時仍用藥擦，其毛復有，漸擦漸平。如是者，或患一二月，或三四五月，至身上起白泡，遍身癢作，方得痊愈。若不用前法治之，得生者少。又有一種只發熱，體重而脹痛，並無紅點如疹。亦用前治法，其用針挑去其毛，並出其血，病可立愈，此是疫毒，因泄其毒故耳。
白話文：
但是，病情有可能隔一天、兩天或半天才復發，發作時仍然用藥膏擦拭，毛髮會再長出來，但會逐漸摩擦變平。這樣的情況可能會持續一兩個月，甚至三四五月，直到身上長出白色水泡，全身發癢，才能痊癒。如果不採用前面提到的治療方法，很少有患者能存活。還有一種情況，只有發燒、身體沉重和疼痛，而沒有像疹子那樣的紅點。這種情況也使用前面提到的治療方法，用針挑去毛髮，並將其血液排出，疾病就能立即痊癒。這是因為疾病是毒氣引起的，所以排出毒氣就能治癒。
東垣治李正夫人病，診得六脈中俱弦，洪緩相合，按之無力，弦在其上，是風熱下陷入陰中，陽道不行。其症閉目即渾身麻木，晝減夜甚，覺而目開，則麻木漸退，久則絕止。常開其目則病不作，懼其麻木，不敢閤眼，故不得眠。身體皆重，時有痰嗽，覺胸中常有痰而不利，時煩躁短促而喘，肌膚充盛，飲食大小便如常，惟畏麻木，不敢閤眼為最苦。觀其色脈，形病相應不逆。
白話文：
東垣為李正夫人的病診脈，發現六脈浮現，有洪脈和緩脈並存，按壓時沒有力道，而弦脈位於其上。這是風熱侵襲、下入陰中，陽氣運轉不暢的徵兆。
她的症狀是：閉上眼睛就會全身麻木，白天症狀減輕，晚上加重；醒來後張開眼睛，麻木會逐漸消退，時間久了就會完全消失。只要保持眼睛睜開，症狀就不會發作。她害怕麻木，不敢閉上眼睛，因此無法入睡。身體感覺沉重，偶爾有痰液咳出，感覺胸中經常有痰，但咳不出來；時而煩躁不安、呼吸急促，肌膚紅潤充盈；飲食和大小便正常，惟獨害怕麻木、不敢閉眼，令她極為痛苦。觀察她的臉色和脈象，發現形體和病症相符，沒有不一致的地方。
《內經》云：陽盛瞑目而動輕，陰病閉目而靜重。又云：諸脈皆屬於目。《靈樞》曰：目開則陽道行，陽氣通布周身，合目則陽道閉而不行，如晝夜之分，知其陽衰而陰旺也，且麻木為風，雖三尺童子，皆以為然。細校之則非，如久坐而起，亦有麻木，假如繩縛系之，覺麻木而不能動，釋之則漸自已，以此驗之，非有風邪，乃氣不行也。不須治風，當補中之氣，則麻木自去矣。
白話文：
《黃帝內經》說：陽氣旺盛的人，眼睛閉上後動作輕快；陰氣過盛的人，眼睛閉上後安靜而沉重。又說：身體的所有經脈都與眼睛相通。《靈樞》中說：眼睛睜開時，陽氣流動，通達全身；眼睛閉上時，陽氣中斷無法流動，就像白天和夜晚的交替一樣，這說明陽氣衰弱而陰氣旺盛。麻木往往被認為是風寒引起的，即使是一個三歲的孩子也會這樣認為。但仔細考究後發現並不是這樣，例如久坐後起身，也會出現麻木；如果用繩子綁住肢體，會感到麻木無法動彈，解開繩子後麻木感會逐漸消失。通過這些驗證，可以發現麻木不是風寒引起的，而是氣血不通所致。因此，治療麻木時不必治療風寒，而是要補益身體氣血，麻木感自然就會消失。
知其經絡，陰火乘其陽分，火動於中，為麻木也，當兼去陰火則愈矣，時痰嗽者，秋涼在外，濕在上作也，當實皮毛以溫劑。身重脈緩者，濕氣伏匿而作也，當升陽助氣益血，微瀉陰火，去濕通行經脈，調其陰陽，則非五臟之本有邪也。補氣升陽和中湯主之，八劑而愈。
白話文：
瞭解經絡後，知道陰虛火旺侵入陽經，火氣在體內運行導致麻木，這時要同時去除陰火才能治癒。
有時出現痰咳，是因為秋天涼氣在體外，濕氣在上焦作祟，這時要使用溫補藥物，加強皮毛的防禦能力。
身體沉重、脈搏緩慢，是濕氣藏匿作祟，這時要升陽氣、益氣血，適度瀉去陰火，化濕通經，調和陰陽，這並不是五臟本身有邪氣作祟。
可以用補氣升陽和中湯來治療，服用八劑即可痊癒。
又治一人，中年以來得一子。一歲之後，身生紅絲瘤，後四子皆病瘤而死，問何緣致此。翌月思之，謂曰：汝腎中伏火，精氣必有紅絲，以氣相傳，故生子有此疾，俗名胎瘤是也。汝試觀之，果如其言。遂以滋腎丸數服以瀉腎中火邪，補真陰之不足，忌酒辛熱之物。其妻以六味地黃丸以養血，受胎五月之後，以黃芩、白朮作散，與五七服，後生子前症不作。
白話文：
再說醫治另外一個人，中年以後生了一個兒子。孩子一歲後，身上長了紅色的腫瘤。後來他生的四個兒子都得了腫瘤而夭折。他來問我這是什麼原因。我思考了一個多月，然後告訴他說：「你的腎臟中有鬱結的火氣。精氣中必定有紅色的絲縷。這種病氣通過精氣傳染，所以生出的兒子都會有這種毛病。民間稱之為胎瘤。」我叫他檢查一下，果然如我所說。於是，我讓他服用補腎丸多次，以瀉掉腎臟中的火邪，補充腎陰的不足。此外，囑咐他忌口酒類和辛熱的食物。他的妻子服用六味地黃丸補養氣血。懷孕五個月後，我用黃芩和白朮配製成散劑，給她服用五七次。後來生下的孩子，沒有出現上述病症。
汪石山治一人，形長而瘦，色白而脆，年三十餘得奇疾，遍身淫淫，循行如蟲，或從左腳腿起，漸次而上，至頭復下於右腳，自覺蟲行有聲之狀。召醫診視，多不識其為何病。汪診其脈，浮小而濡，按之不足，兼察形視色知其虛證矣。《傷寒論》云：如身蟲行，汗多亡陽也。遂仿此例，而用補中益氣湯，倍加參、耆，以酒炒黃柏五分佐之，服至三十帖遂愈。
白話文：
汪石山醫師治療一位患者，身材高瘦、面色蒼白脆弱，年約三十來歲後染上怪病，全身皮膚會蠕動，如蟲子爬行般，有時從左腳開始向上移動，到頭部後再往下移到右腳，患者能感受到蟲子爬行的聲音。請來醫師診治，多數醫師不知是什麼病。汪醫師診脈後發現脈象浮小濡滑，按壓時虛弱無力，再觀察患者的外形和麪色，判斷是虛證。《傷寒論》記載：如果身體出現如蟲子爬行的感覺，且伴隨多汗，表示陽氣不足。於是汪醫師仿照這個案例，使用補中益氣湯，加倍人參和黃耆的份量，並加入以酒炒過的黃柏五分，讓患者服用三十帖後康復。
又治一婦，或時遍身麻木則懵，不省人事，良久乃醒。醫作風治，用烏藥順氣散，又用小續命湯，病益甚。汪診之，脈皆浮濡緩弱。曰：此氣虛也。麻者氣餒不行，遲不能接續，如人久坐膝屈，氣道不利，故伸足起立而麻者是也。心之所養者血，所藏者神，氣運不利，血亦罕來，由心失所養而昏懵也。
白話文：
另外治療一位婦女，經常全身麻木，接著意識恍惚，失去知覺，過了好久才醒過來。原來的醫生用烏藥順氣散和續命湯來治療，但病情反而加重。汪醫生診治後，發現脈象都浮動、濡緩無力。他說：「這是氣虛造成的。麻木是因為氣血運行不暢，延遲不能接續，就像人久坐不動，膝蓋彎曲，氣血不通，所以伸展肢體起身時會麻木一樣。心臟所濡養的是血液，所藏的是精神，氣血運行不暢，血液也無法順利輸送，因此心臟失去濡養，就會出現昏迷的症狀。」
白話文：
使用人參和黃耆各 2 錢，何首烏、茯苓和麥冬各 1 錢，黃芩、陳皮和甘草各 5 分，煎服即可痊癒。
祝仲寧治一貴婦，病惡寒，日夜以重裘覆其首，起躍入沸湯中不覺，醫以為寒甚。祝曰：此痰火上騰，所謂陽極似陰者也。非下之火不殺下，經宿而徹裘，呼水飲之，旬日氣平乃愈。
白話文：
祝仲寧替一位貴婦診治，她怕冷，日夜用厚重的皮襖蓋住頭，即使跳進沸湯裡也不覺得，醫生認為她的寒氣很重。祝仲寧說：「這是痰火上頭了，也就是『陽氣極盛而像陰氣』的情況。不瀉去內火，火氣就不會消退。」當天晚上，貴婦脫掉了皮襖，還喝了很多水，十天後，她的氣息平穩才痊癒。
丹溪治一婦年近六十，暑月常惡寒戰慄，喜烈火服綿，汗時如雨，形肥肌厚，已服附子十餘帖。渾身癢甚，兩手脈沉澀，重取稍大，如其熱甚而血虛也。以四物湯，去川芎，倍地黃，加白朮、黃耆、炒黃柏、生甘草，每服一兩。始煎一帖飲之。腹大泄，目無視，口無言，知其病始深，而藥無反佐之過也。
白話文：
丹溪醫師治療一位接近六十歲的婦女，在炎熱的夏天常感到惡寒發抖，喜歡靠近烈火取暖，穿著厚重的棉衣，汗水大量流出如同下雨一般，身材肥胖，肌肉厚實。她已經服用了超過十帖的附子。她的全身非常癢，兩手的脈搏沉細澀弱，稍加施力後脈搏變大，像是熱症過度而造成血虛的表現。丹溪醫師使用四物湯，去掉川芎，增加地黃的用量，並加入白朮、黃耆、炒黃柏、生甘草，每次服用一至兩錢。她第一次服用一帖湯藥後，出現腹瀉，眼睛看不見，嘴不能說話的症狀。丹溪醫師知道她的病情已經深入，問題並非藥物本身的錯誤或不良反應所造成。
仍以前藥熟炒與之，蓋借火力為嚮導，一帖利止，四帖精神回，十帖病全安。
又治蔣氏婦，年三十餘，形瘦面黑，六月喜熱惡寒，兩手脈沉而澀，重取則數。以三黃丸下之，用薑湯送下，每服三十丸，投至二十服，微汗而愈。
白話文：
另外，治療蔣姓婦女，年齡三十多歲，身體瘦弱，面色黝黑，六月時喜歡溫暖，討厭寒冷，兩手脈象深沉而澀滯，用重手法取脈則脈跳很快。使用三黃丸清下，用薑湯送服，每次服用三十丸，連續服用二十次，微汗出後痊癒。
又治一女子，年逾笄，性躁體厚，因暑月大怒而咳逆，每作一聲，則舉身跳動神昏，凡三五息一作。脈不可診，視其形氣實。以人參蘆二兩煎飲，大吐膠痰數碗，大汗昏睡一日而安。
白話文：
有一名女子，年齡已經超過了出嫁的年齡，性情急躁，身體壯實。在炎熱的夏季因生氣大怒而咳嗽，每次發作都會全身跳動，神志昏迷，大概每隔三到五分鐘發作一次。醫者把脈無法診斷，但觀察她的形氣很實。於是用人參和蘆薈各二兩煎服，女子嘔吐出很多膠狀痰液，並大汗淋漓，昏睡了一天後病情平穩。
白話文：
又治療了一名病人，全身都是腫塊，這些腫塊就是痰。使用二陳湯加白芥子，用生薑炒過的黃連一同煎煮服用。
白話文：
蘇州有一個人，患有肩背長塊的病症。當他向左側臥時，塊狀物會移動到左側；當他向右側臥時，塊狀物又移動到右側。我用化解痰飲的療法為他治療，使用了原來的藥方，但去掉了黃連，加上了桔梗，最終他的病治好了。
江汝潔治一老婦，病虛弱氣喘，左身半自頭面以下至足，發熱自汗，單衣被不能耐。右身半自頭面以下至足，厚衣被不能溫，如此三年矣，醫藥不效。汪診其六脈，舉之俱微而略弦，按之略洪而無力，二關脈略勝於二寸。經曰：微則為虛。又曰：諸弦為飲。又曰：洪為陽為熱。
白話文：
江汝潔醫師治療一位老婦人，她虛弱氣喘，左半身從頭到腳發熱自汗，連單衣薄被都耐不住；右半身從頭到腳則身體冰冷，連厚衣厚被都無法溫暖，這情況已經持續三年了，用過各種藥物都無效。汪醫師把脈，發現六脈都很微弱且略帶弦脈，按壓後脈象略洪但無力，兩關脈比寸脈略強。經書上說：脈象微弱表示虛弱。又說：弦脈是水飲。又說：洪脈是陽氣或是熱氣。
又曰：無力為虛。據此則知風邪入脾，表裡陰陽氣血俱虛之候作也。經曰：治病必求其本，令受風邪，乃木來侵土。又風自太陽而入脾，先當以太陽疏泄以固表，次當養脾而袪木，俾脾無賊邪之患，則血氣漸平而左熱右寒之疾可除也。以石膏、款冬花各三錢，官桂、甘草半之，研為細末，以管吹入喉中，濃茶送下三四錢，嗽喘即止。
白話文：
另一個說法是：無力是虛證。根據這個說法，我們可以知道風邪侵脾，表裡陰陽氣血都會虛。經書上說：治療疾病必須找出病本，現在風邪影響了脾，那是因為木來侵犯土。而且風邪從太陽經進入脾臟，首先必須疏通太陽經來固護表氣，接著調理脾臟來驅除風邪，讓脾臟沒有邪氣進犯的困擾，那麼氣血就會逐漸平復，左邊發熱右邊發冷的症狀就可以消除了。使用石膏、款冬花各三錢，官桂、甘草各半，研磨成細末，用管子吹入喉嚨中，再喝濃茶送服三四錢，咳嗽和喘氣就可以停止了。
白話文：
隔天使用滋補藥方：
- 白朮：2.5錢
- 白芍：1.5錢
- 香附：1.5錢
- 黃耆：1錢
- 陳皮：1錢
- 甘草：0.3錢
將這些藥材煎煮服用。
後來，去除白芍，加入人參 3錢，連續服用好幾次就痊癒了。
時珍治一人，病發則右腰一點脹痛，牽引右脅，上至胸口，則必欲臥，大便裡急後重，頻欲登圊，小便長而數。或吞酸，或吐水，或作瀉，或陽痿，或得酒稍止，或得食稍減。但受寒食寒，或勞役，或入房，或怒，或飢，即時舉發。一止則諸症泯然，如無病人，甚則日發數次，服溫補勝濕、滋補消導諸藥，皆微止隨發。
白話文：
李時珍為一人治病，患者症狀如下：發病時右腰會有一點脹痛，痛感會牽扯到右脅和胸口，這時患者會感到必須臥牀休息。患者有大便急迫和裡急後重的現象，經常想上廁所，小便量多且次數頻繁。有時會有吞酸、吐水、腹瀉或陽痿的狀況。如果喝點酒或進食，症狀會稍有改善。但是，只要受到寒氣侵襲、吃生冷食物、勞累、行房、發怒或飢餓時，症狀就會立即發作。一旦症狀停止，這些症狀就會消失得無影無蹤，好像從未患病一樣。嚴重時，患者每天會發作好幾次。患者服用過溫補勝濕、滋補消導等藥物，但只能暫時緩解症狀，無法根治，症狀很快又會復發。
珍思此乃飢飽勞役，內傷元氣，清陽陷遏，不能上升所致也。遂用升麻葛根湯合四君子湯，加柴胡、蒼朮、黃耆，煎服，服後飲酒一二杯助之，其藥入腹則覺清氣上行，胸膈爽快，手足和暖，頭目清順，神采迅發，諸症如掃。每發一服即止，神驗無比。若減升麻、葛根，或不飲酒，則效便遲。
白話文：
我仔細思考，這病症是因飢飽不調、勞累過度，導致內部元氣受傷，清陽氣被壓抑而無法上升所致。因此我使用升麻葛根湯與四君子湯合用，再加入柴胡、蒼朮、黃耆，煎服。服藥後喝上一兩杯酒助藥效，藥物入腹後，能感覺清氣上升，胸膈爽朗，手腳溫暖，頭目清晰，精神煥發，各種症狀一掃而光。每發作時服用一劑就能緩解，效果非常顯著。如果減少升麻、葛根的用量，或不飲酒，則效用會較慢。
大抵人年五十以後，其氣消者多，長者少，降者多，升者少，秋冬之令多，而春夏之令少。若稟氣弱而有前諸症者，並宜此藥活法治之。《素問》云：陰精所奉其人壽，陽精所降其人夭是也。
白話文：
一般來說，人到了五十歲以後，氣機消散的人多，氣機充盈的人少；氣機下降的人多，氣機上升的人少；秋冬天的氣候影響多，春夏天的氣候影響少。如果天生體質虛弱，並且出現了上述諸多症狀的人，都適合用這個藥方活血化瘀調理。 《素問》中說：「陰精充足的人壽命長，陽精衰敗的人壽命短。」這是這個原理。
孫東宿治歙州一貴婦，遍身走注疼痛，至夜則發，如蟲齧其肌，多作鬼治。孫曰：此正歷節風病也。以麝香丸三服愈。
白話文：
孫東宿在歙州給一位貴婦看病，她全身遊走疼痛，到了晚上就發作，就像有蟲子在咬她，很多人把這當成鬼作祟。孫東宿說：這分明是遊走性風濕病。給她吃了三服麝香丸就好了。
江應宿見一木商，自云曾經五月放樹，久立風雨濕地，衣服盡濡，患寒熱交作，遍身脹痛欲人擊打，莫知為何病；服藥罔效。忽思燒酒，熱飲數杯，覺腹中寬快，數飲至醉，遂愈。此中寒濕，醫莫能察識耳。
白話文：
江應宿遇到了 一位賣木材的商人，商人說自己過去在五月的時候伐木，在風雨交加的濕地上站了很久，衣服都被淋濕了，結果得了寒熱交錯的病，全身腫脹疼痛，想找人打自己，卻不知道得了什麼病；服用藥物都沒有效果。後來突然想到用燒酒，熱熱地喝了好幾杯，感覺肚子裡舒服多了，喝到醉了，病就好了。這種寒濕的病，醫生們都看不出來。
姚應鳳視一人，年六十許，遍體發小疥如粟。應鳳曰：是名淨海瘡。甲子將周海上，神仙考覈實，生此瘡不治則生，治之則死。其人未之信也。治瘡瘡愈而死。
白話文：
姚應鳳診治了一位六十多歲的患者，全身發出像小米一樣小的疥瘡。姚應鳳說：這叫「淨海瘡」。甲子計時系統將要結束時，神仙會考查驗證，生這種疥瘡如果不治療就會活下來，如果治療就會死亡。患者不相信他的話。治療後，疥瘡好了，患者卻死了。
一有人患異疽，如癰而小，有異膿如小豆汁，今日去，明日滿。用蕓薹菜，散血消毒，須搗熟，將布袋盛於熱灰中煨熟，更互熨之，不過二三度愈。
白話文：
曾有一人患了毒性較強的癰疽，像普通癰一樣但較小，裡面有黃色的膿液，像小豆汁一樣，今天擠出後，第二天又會滿起來。使用蕓薹菜散血消毒，需要搗碎煮熟，用布袋裝好，在熱灰中煨熟，交替熨敷，不超過兩三次就能痊癒。
吳篁池治一婦，年三十餘，產後患虛症，惡寒，口不能言，手足不能動，飲食頗進，大小便如常，多汗。治用參、耆大劑，加桂枝，每劑或一錢，或二三錢，量病勢輕重出入，服至年半，時值暑月，惡風寒愈甚。
白話文：
吳篁池醫師治療一名三十多歲的婦女，她在生產後患上虛症，畏寒，無法說話，手腳不能動彈，但飲食進食尚可，大小便正常，多汗。吳醫師使用人參、黃耆大劑量治療，並加入桂枝，每劑用量視病情輕重調整，從一錢到二三錢不等。服藥達一年半後，當時正是暑天，患者畏懼風寒的症狀反而更嚴重了。
惟口已能言，手足能動，但惡寒不去，乃令人強扶出風涼處坐，用涼水強浸手足，口含冷水，初甚袪，良久能耐覺安，漸至暖至熱，熱漸甚，欲冷飲，乃以涼水頓飲之，復衣頓除，如常而愈。
白話文：
只有嘴巴能說話，手腳能動，但怕冷的症狀還沒消除。於是請人勉強扶他到陰涼的地方坐下，用水強行浸泡他的手腳，嘴巴含著冷水。剛開始，感覺很舒服，過一陣子能忍受了，感覺漸漸舒適，接著感覺變暖到發熱，越來越熱，想要喝冷飲，於是讓他一口氣喝下冷水，再穿回衣服，頓時解除不適，恢復正常而痊癒。
壬申狀元秦澗泉，三年盜汗，每寤衣被俱濕。飲食起居如常，經數十醫不效。時予在都，因來就視。予診之，六脈如絲，卻悠揚無病，惟肝脈中取弦實。予曰：公之脈，六陰脈也。脈無他異，惟左關弦耳，此肝膽有火。仲景云：盜汗在半表半裡，膽有熱也。用小柴胡湯，加當歸、生地、丹皮、經霜桑葉，不數劑而痊。
白話文：
明朝壬申年的狀元秦澗泉，連續三年盜汗，每次醒來牀鋪衣被都濕透了。他的飲食起居如常，看過許多醫生都無效。當時我正在京城，於是秦澗泉前來求診。
我為他診脈，六脈細弱如絲，卻悠長而無病態，只有肝脈顯得弦實。我說：「你的脈象屬於六陰脈。脈象沒有其他異常，只有左關脈弦實，這表示肝膽有火。張仲景說：『盜汗介於表裡之間，是膽有熱的緣故。』」
我使用小柴胡湯，並加入當歸、生地黃、丹皮、經霜桑葉等藥材，秦澗泉服用幾劑後就痊癒了。
武林周南溪，年三十餘，體壯畏熱，因避暑西湖，日坐陰濕之處，又常食瓜果等物，至仲秋忽兩腿筋脈釣痛，數日後牽釣至兩臂。又數日，手指一動，即周身經脈釣痛而絕。治用去風利痰之劑，一無取效，病在至危。予視其脈，皆弦急，蓋諸弦為飲，急為寒。又痰入筋骨，則牽引釣痛。
白話文：
武林周南溪，三十多歲，身體強壯，怕熱。因為躲避暑氣前往西湖，每天坐在陰濕的地方，又經常食用瓜果之類的物品。到了中秋，忽然兩條腿的筋脈感到像鉤子釣一樣的疼痛。幾天後，疼痛蔓延至兩條手臂。再過幾天，手指一動，全身經脈就感到像鉤子釣一樣的疼痛而暈厥。用驅除風氣和化痰的藥物治療，都沒有效果，病情非常危急。我診視他的脈象，都顯得緊繃急促。緊繃的脈象表示有飲水停滯，急促的脈象表示有寒氣。而且痰液進入筋骨，就會造成牽引的鉤釣疼痛。
此症由寒濕生痰，而流入筋脈故也。以半復、茯苓各三錢，白芥子二錢，陳皮、木瓜各一錢五分，乾薑、甘草各一錢，生薑三片，送妙應丸梧子大者七丸，服後約半日許，手指可動。又服之手足即不復牽釣。改用六君子湯，調理半月而精神乃復。
白話文：
這個疾病是由於寒氣和濕氣導致痰液產生，流注到筋脈中造成的。用半夏、茯苓各三錢，白芥子二錢，陳皮、木瓜各一錢五分，乾薑、甘草各一錢，生薑三片，搭配妙應丸（梧子大小）七丸服用。服藥後大約半日，手指就能夠活動了。再繼續服用一段時間，手腳就不會再感到牽扯和疼痛了。然後改用六君子湯調理身體，半個月後精神就能夠恢復。
一仕人王姓者，仲春肌體大熱，如有物在身行走之狀，口乾唇燥，小便黃赤。予曰：此即所謂熱痹也。《統旨》云：熱痹臟腑移熱，復遇外邪，客搏經絡，留而不行，陽遭其陰，故㿏痹熻然而悶，肌肉熱極，體上如鼠走之狀，唇口反裂，皮膚色變，治宜升麻湯。予與此湯而愈。
白話文：
一位姓王的官員，在仲春時節，身體發熱嚴重，感覺好像有什麼東西在身上爬行一樣，口乾舌燥，小便黃赤。我說：這正是所謂的熱痹。《統旨》上說：熱痹是臟腑中的熱氣轉移到體外，又遇到了外來的邪氣，邪氣阻滯在經絡中，久留不散，陽氣受陰氣阻滯，所以發熱、皮膚灼熱，肌肉極熱，身體上有東西爬行，嘴脣破裂，皮膚變色，治療宜用升麻湯。我給他開了這個方子，他就痊癒了。
滅痕丹
白話文：
熟地黃 一斤
白朮 一斤
山茱萸 一斤
杜仲 八兩
山藥 八兩
白芍 六兩
白果肉 三兩
當歸 三兩
車前 三兩
蜜丸梧子大，每日早晚各一兩，服儘自消。
六神丸
白話文：
**仙靈芝：**麥芽
茯苓： 一種真菌 枳殼： 柑橘的果皮 木香： 一種草藥，具有芳香氣味 黃連： 一種中草藥，具有苦味和清熱作用
上為末，神麯和丸，桐子大，每服五十丸，白湯送下。
滋腎丸
白話文：
知母（用酒炒過），黃柏（用酒炒過，各 90 公克），肉桂（10 公克）
上各另為末，水丸桐子大，每服二百丸，空心百沸湯下。
三黃丸
黃芩，黃連，大黃（各等分）
上各另為末，水糊丸桐子大，每服七八十丸，白湯下。
升麻葛根湯
升麻（三錢），葛根，芍藥（二錢），甘草（一錢）
姜三片，棗二枚，煎服。
補氣升陽和中湯
白話文：
黃耆、人參、白芍（各3錢）
甘草、佛耳草（各4錢）
陳皮、白朮、龜板（各2錢）
黃柏、甘草、茯苓、澤瀉、升麻、柴胡、草蔻（各1錢）
每服三五錢，水煎，稍熱服。
麝香丸
白話文：
川烏（較大的三個生用）
黑豆（二十一粒生用）
全蠍（二十一個生用）
地龍（五錢）
白話文：
最後，加入半字麝香，一起研磨均勻，用糯米糊做成丸狀，大小如綠豆。每次服用七丸，嚴重者服用十丸，晚上睡前讓胃部空空，用溫酒送服。輕微出汗後，病情就會好轉。這個方子對所有關節疼痛、沒有痰痛困擾的人有效，一兩次服用便可痊癒。
升麻湯
白話文：
升麻（120 克），茯神，人參，防風，犀角，羚羊角，羌活（40 克），桂枝（20 克）