《凌門傳授銅人指穴》~ 標幽賦
標幽賦
1. 標幽賦
拯救之法，妙用者針；言劫病之功，莫妙於針刺；察歲時於天道；夫人身有十二經，三百六十節，以應一歲十二月，三百六十日。歲者，素問云：「必先歲氣，兼代天和，是謂至治。」時者，四時也。經六四時者，所以分春夏秋冬之氣所在，以調之也。天道者，經雲：「天氣溫和，則經水安靜；天寒地凍，則經水凝滯；天暑地熱，則經水沸溢；卒風暴熱，則經水沸而隴起。」又天溫日明，則人血淖液而衛氣浮，故血易泄，氣易行。
白話文：
拯救病人，最好的方法就是針灸。針灸可以劫取疾病，沒有比針灸更妙的方法了。瞭解一年的時間和天氣變化，人體有十二條經脈，三百六十個穴位，這與一年的十二個月，三百六十天相應。年，素問中說：「一定要先了解一年的氣候變化，結合天地的和諧，這纔是最好的治療方法。」時，是指四個季節。六十四時，是指春夏秋冬四季的氣候變化，根據氣候變化來調理身體，以維持身體的健康。天道，經文中說：「天氣溫和，經水安靜；天寒地凍，則經水凝滯；天暑地熱，則經水沸溢；卒風暴熱，則經水沸而隴起。」另外，天氣溫暖晴朗，人體血液稀薄，衛氣浮揚，所以血液容易流失，氣血容易運行。
天寒日陰，則人血凝滯而衛氣沉。月始生，則氣血始精，衛氣始行。月廓滿，則氣血實，肌肉堅。月廓空，則肌肉減，經絡虛，衛氣去，形獨居。是以因天時而調氣血也。定形氣於予心；此言用針者，當識歲時之氣候，察天道之寒溫，月廓之盈虧，以定患人形之肥瘦，氣之虛實於我心。實則瀉之，虛則補之，以平調為期。
白話文：
當天氣寒冷陰暗，人的血液會凝滯，衛氣會沉降。當月亮開始生長，氣血就會開始旺盛，衛氣就會開始運行。當月亮圓滿時，氣血就會充實，肌肉就會結實。當月亮空虛時，肌肉就會減少，經絡就會虛弱，衛氣就會離開，形體就會孤獨而居。所以，要根據天時來調養氣血。要確定患者的氣血情況，醫生必須熟悉四季的氣候，觀察天道的寒溫，掌握月亮的盈虧，以確定患者的身體肥瘦和氣血虛實。實則瀉之，虛則補之，以期達到調和平衡。
斯則形氣已得予心，而所謂順天之道也。春夏瘦而刺淺，秋冬肥而刺深；內經云：「病有浮沉，刺有深淺，各正其理，兼過其道。過之則內傷，不及則外壅。壅則邪從之，深淺不得及，為大賊，內傷五臟，後生大病。」故曰春病在毫毛腠理，夏病在皮膚。故春夏之氣在外，人之氣亦輕浮，肌肉瘦薄，血氣未盛。
白話文：
這樣形體、氣血都已經順從了我的心意，這就是所謂的順應天道的道理。春天和夏天，人體消瘦，針刺要淺；秋冬季節，人體肥胖，針刺要深；《內經》上說：「疾病有浮沉，針刺有深淺，各有其道理，又超過了它的道理。過度了就會傷及臟腑，不足就會使氣血壅塞。壅塞了邪氣就會乘虛而入，深淺不得宜就成為大禍，損傷內臟，後來會生大病。」所以說，春季的疾病在體表的毫毛腠理，夏季的疾病在皮膚。這是因為春夏之氣在外，人體的氣血也輕浮，肌肉消瘦，血氣不盛。
凡刺者，應當淺取之。秋病在肌肉，冬病在筋骨。故秋冬之氣收藏在內，人氣亦藏，肥肉肥厚，血氣充滿。凡刺者，故當深取之。不窮經絡陰陽，多逢刺禁；經有十二經，絡有十五絡。陰陽者，天之陰陽。平旦至日中，天之陽，陽中之陽也。曰中至黃昏，天之陽，陽中之陰也。
白話文：
凡是刺灸，都應該淺刺淺灸。秋天疾病在肌肉，冬天疾病在筋骨。因此秋冬季節，天氣收藏在體內，人體的氣血也收藏起來了，肥肉肥厚，血氣充盈。凡是刺灸，所以應該深刺深灸。不懂得經絡陰陽的，很可能會遇到刺禁[危險部位]。經絡共有十二經，十五絡。陰陽，就是天地的陰陽。早晨到中午，是天之陽，也是陽中的陽；下午到黃昏，是天之陽，也是陽中的陰。
合夜至雞鳴，天之陰，陰中之陰也。雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也。人之陰陽，則外為陽，內為陰。身之陰陽，則背為陽，腹為陰。手足皆以赤白際分之。言臟腑之陰陽，則臟為陰，府為陽。是以春夏之病在陽，秋冬之病在陰。皆視其所在與施針後也。既論臟腑虛實，須向經尋；臟居乎內，經絡行乎外。
白話文：
從晚上到半夜（雞叫），是天陰氣極盛的時候，也是陰中之陰的時段。從雞叫到天亮，是天陰氣漸弱，陰中漸生陽氣的時段。人的陰陽，是外面為陽，裡面為陰。身體的陰陽，是背部為陽，腹部為陰。手腳都是以赤色和白色的交接線來分開。臟腑的陰陽，是臟為陰，腑為陽。所以，春夏季節的疾病在陽氣盛處（在背部、外面），秋冬季節的疾病在陰氣盛處（在腹部、裡面）。這些都要觀察疾病所在部位，以及針灸後的結果。在判斷了臟腑的虛實之後，必須根據經絡來尋找。臟在人體內部，經絡在人體外部。
其臟腑之虛實既定，乃取其經而治之。虛則補其母，實則泄其子。如心病虛則補肝木，實則泄脾土。又本經亦有子母。如心之虛，取少海以補之，實則取少府泄之。又如太陽肺屬金，病實則泄本經之合水尺澤。水是子，虛則補本經之俞土太淵上是母。故曰須向經尋。諸經皆然，並不離五形相生之理也。
白話文：
當臟腑的虛實確定後，就選擇相應的經絡來治療。虛證就補其母，實證就瀉其子。例如，心臟病虛證，就補肝木；實證，就瀉脾土。另外，本經中也有子母關係。比如，心臟虛證，選少海穴來補之；實證，則選少府穴泄之。又如，太陽肺屬金，病實則瀉本經之合水尺澤穴。水是子，虛則補本經之俞土太淵穴上是母。所以說必須在經絡中尋找。所有經絡都是如此，都不離開五行相生之理。
原夫起自中焦，水初下漏。太陰為始，至厥陰而方終。穴出雲門，抵期門而最後；此言平人氣血氣脈行於十二經為周身，除任督之外，計三百九十三穴。一日一夜有百刻，分於十二時。每一時有八刻二分，每一刻計六十分，一時共計五百分。起至中焦者，蓋中焦在胃中腕，當臍上四寸，不上不下之分。
白話文：
人體的氣血脈絡起始於中焦，水液開始向下運行。太陰經為水液運行之始，經厥陰經運行纔算結束。太陰經的穴位出現在雲門穴，一直到期門穴纔算結束；這說明瞭普通人體氣血脈絡運行於十二經脈，遍及全身，除了任督二脈之外，共有三百九十三個穴位。一天一夜有百刻，分成十二個時辰。每個時辰有八刻二分，每一刻有六十分鐘，一個時辰共計五百分。中焦是指胃中腕，位於肚臍上方四寸，不偏上也不偏下。
五臟皆稟於胃，胃者五臟之本。故五臟氣不能自致於手太陰肺經，必因胃氣乃致於手太陰肺經。經雲谷入於胃，播氣於肺
白話文：
五臟的精氣全都來源於胃，胃是五臟的根本。所以，五臟之氣不能直接到達手太陰肺經，必須經過胃氣才能到達手太陰肺經。經書上說，穀物進入胃中，通過胃氣而生化出精微物質，然後再傳輸到肺。