《凌門傳授銅人指穴》~ 標幽賦
標幽賦
1. 標幽賦
拯救之法，妙用者針；言劫病之功，莫妙於針刺；察歲時於天道；夫人身有十二經，三百六十節，以應一歲十二月，三百六十日。歲者，素問云：「必先歲氣，兼代天和，是謂至治。」時者，四時也。經六四時者，所以分春夏秋冬之氣所在，以調之也。天道者，經雲：「天氣溫和，則經水安靜；天寒地凍，則經水凝滯；天暑地熱，則經水沸溢；卒風暴熱，則經水沸而隴起。」又天溫日明，則人血淖液而衛氣浮，故血易泄，氣易行。
天寒日陰，則人血凝滯而衛氣沉。月始生，則氣血始精，衛氣始行。月廓滿，則氣血實，肌肉堅。月廓空，則肌肉減，經絡虛，衛氣去，形獨居。是以因天時而調氣血也。定形氣於予心；此言用針者，當識歲時之氣候，察天道之寒溫，月廓之盈虧，以定患人形之肥瘦，氣之虛實於我心。實則瀉之，虛則補之，以平調為期。
斯則形氣已得予心，而所謂順天之道也。春夏瘦而刺淺，秋冬肥而刺深；內經云：「病有浮沉，刺有深淺，各正其理，兼過其道。過之則內傷，不及則外壅。壅則邪從之，深淺不得及，為大賊，內傷五臟，後生大病。」故曰春病在毫毛腠理，夏病在皮膚。故春夏之氣在外，人之氣亦輕浮，肌肉瘦薄，血氣未盛。
凡刺者，應當淺取之。秋病在肌肉，冬病在筋骨。故秋冬之氣收藏在內，人氣亦藏，肥肉肥厚，血氣充滿。凡刺者，故當深取之。不窮經絡陰陽，多逢刺禁；經有十二經，絡有十五絡。陰陽者，天之陰陽。平旦至日中，天之陽，陽中之陽也。曰中至黃昏，天之陽，陽中之陰也。
合夜至雞鳴，天之陰，陰中之陰也。雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也。人之陰陽，則外為陽，內為陰。身之陰陽，則背為陽，腹為陰。手足皆以赤白際分之。言臟腑之陰陽，則臟為陰，府為陽。是以春夏之病在陽，秋冬之病在陰。皆視其所在與施針後也。既論臟腑虛實，須向經尋；臟居乎內，經絡行乎外。
其臟腑之虛實既定，乃取其經而治之。虛則補其母，實則泄其子。如心病虛則補肝木，實則泄脾土。又本經亦有子母。如心之虛，取少海以補之，實則取少府泄之。又如太陽肺屬金，病實則泄本經之合水尺澤。水是子，虛則補本經之俞土太淵上是母。故曰須向經尋。諸經皆然，並不離五形相生之理也。
原夫起自中焦，水初下漏。太陰為始，至厥陰而方終。穴出雲門，抵期門而最後；此言平人氣血氣脈行於十二經為周身，除任督之外，計三百九十三穴。一日一夜有百刻，分於十二時。每一時有八刻二分，每一刻計六十分，一時共計五百分。起至中焦者，蓋中焦在胃中腕，當臍上四寸，不上不下之分。
五臟皆稟於胃，胃者五臟之本。故五臟氣不能自致於手太陰肺經，必因胃氣乃致於手太陰肺經。經雲谷入於胃，播氣於肺
白話文：
[標幽賦]
拯救疾病的方法，最巧妙的莫過於針灸；談到消除疾病的功效，沒有比針刺更有效的了。要觀察天氣時節的變化，以及天道的運行。人的身體有十二條經脈，三百六十個關節，對應一年的十二個月和三百六十天。《素問》說：「必須先考慮到歲氣，並配合天地的和諧，這才是最好的治療方法。」這裡說的「時」，指的是四季。經脈之所以有六十四個時段，是為了區分春夏秋冬之氣的所在，以便根據時令加以調理。所謂「天道」，正如經文所說：「天氣溫和，經脈中的水液就會平靜；天氣寒冷，經脈中的水液就會凝滯；天氣炎熱，經脈中的水液就會沸騰；突然刮風和酷熱，經脈中的水液就會沸騰並隆起。」另外，天氣溫和晴朗，人的血液就會變得流暢，衛氣也會浮於體表，所以血液容易流失，氣也容易運行。
天氣寒冷陰暗，人的血液就會凝滯，衛氣也會沉於體內。月亮開始出現時，氣血才開始精純，衛氣也開始運行。月亮圓滿時，氣血充實，肌肉堅實。月亮虧缺時，肌肉會消減，經絡虛弱，衛氣離散，只剩下空虛的軀體。因此，要順應天時來調和氣血。要將形體的氣機掌握在心中；這裡說的是，使用針灸的人，應當了解四季氣候的變化，觀察天道的寒溫，以及月亮的盈虧，從而判斷病人的體形是肥胖還是消瘦，氣是虛弱還是充實。如果氣實，就要用瀉法；如果氣虛，就要用補法，以達到陰陽平衡為目標。
這樣一來，就能將形體和氣機掌握在心中，這也就是所謂的順應天道。春夏時節，人體多消瘦，針刺應當淺刺；秋冬時節，人體多肥胖，針刺應當深刺。《內經》說：「疾病有浮在表面的和沉在內裡的，針刺也有淺刺和深刺之分，要針對不同的情況採用適當的方法，並且要適可而止。如果超過了應有的程度，就會損傷內部；如果沒有達到應有的程度，就會導致外部壅塞。壅塞則邪氣會乘虛而入，深淺沒有達到應有的程度，就會造成大害，損傷內臟，導致日後產生大病。」所以說，春天發生的疾病多在毫毛和腠理之間，夏天發生的疾病多在皮膚。春夏之氣多在體表，人的氣機也比較輕浮，肌肉瘦薄，血氣未充盛。
凡是針刺，都應當淺取。秋天發生的疾病多在肌肉，冬天發生的疾病多在筋骨。秋冬之氣收藏在內，人體之氣也向內收斂，肌肉肥厚，血氣充盈。凡是針刺，都應當深取。如果不了解經絡陰陽的道理，就會經常觸犯針刺的禁忌。經脈有十二條，絡脈有十五條。陰陽，是天地的陰陽。從早晨到中午，是天的陽，是陽中的陽。從中午到黃昏，是天的陽，是陽中的陰。
從夜晚到雞鳴，是天的陰，是陰中的陰。從雞鳴到早晨，是天的陰，是陰中的陽。人的陰陽，則體外為陽，體內為陰。身體的陰陽，則背部為陽，腹部為陰。手和腳都以紅肉和白肉的交界處來區分陰陽。說到臟腑的陰陽，則臟為陰，腑為陽。因此，春夏發生的疾病多在陽，秋冬發生的疾病多在陰。都要根據疾病所在的部位和針刺後的情況來判斷。確定了臟腑的虛實之後，必須從經脈中尋找治療方法。臟腑居於體內，經絡運行於體外。
臟腑的虛實既然已經確定，就要取其相關的經脈進行治療。虛證要補其母，實證要瀉其子。例如，心病虛證，要補肝木；實證，要瀉脾土。而且，本經脈也有母穴和子穴。例如，心經虛證，要取少海穴來補；實證，要取少府穴來瀉。又如，太陽肺經屬金，實證要瀉本經的合穴，也就是屬水的尺澤穴；水是子，虛證要補本經的俞穴，也就是屬土的太淵穴；土是母。所以說，必須從經脈中尋找治療方法。各條經脈都是這樣，都不會脫離五行相生的道理。
人體的氣血是從中焦開始的，水液最初向下滲漏。太陰經是起始，到厥陰經結束。穴位從雲門穴開始，到期門穴結束；這裡說的是，正常人的氣血運行於十二條經脈，周而復始，除了任脈和督脈之外，總共有三百九十三個穴位。一天一夜有一百刻，分配於十二個時辰。每個時辰有八刻二分，每一刻計有六十分，一個時辰總計五百分。氣血從中焦開始，指的是中焦位於胃中脘，在肚臍上四寸，是不上不下的分界。
五臟都稟受於胃氣，胃是五臟的根本。所以，五臟之氣不能直接到達手太陰肺經，必須藉助胃氣才能到達手太陰肺經。《經》說，水谷進入胃後，會將精氣輸布到肺。