《凌門傳授銅人指穴》~ 銅人指要賦
銅人指要賦
1. 銅人指要賦
行針之士，要辨沉浮脈，明虛實針，別淺深。經脈絡脈之別，巨刺繆刺之分。經絡閉塞，須用砭針疏導。臟腑寒溫，必明淺深，補瀉經氣之正，自有常數。漏水百刻五十度，周經絡流注，各應其時。先脈訣病，次穴蠲疴。左手掐穴，右手置針。刺榮無傷衛，刺衛無傷榮。氣悍則針小而入淺，氣澀則針大而入深。
白話文：
從事針灸的人，要能辨別沉脈、浮脈，明白虛症、實症的針法，區別淺針、深針。要了解經脈和絡脈的區別，巨刺和繆刺的分別。經絡閉塞時，需要用針刺治療疏導。臟腑有寒症或溫症，一定要弄清楚淺症、深症，用補虛瀉實的方法來糾正經氣，自然有規律。漏壺漏水百刻五十度，周圍經絡的氣血流注，各有所屬的時間。先設定脈症，然後在穴位上行針除去疾病。左手掐住穴位，右手持針刺入。刺入榮經不傷衛氣，刺入衛氣不傷榮氣。氣勢猛烈就用小針淺刺，氣勢虛弱就用大針深刺。
氣滑出疾，氣澀出遲。深則欲澀，淺則欲疾。候其氣至，必辨於針。徐而疾者實，實而遲者虛。虛則實之，滿則泄之，宛陳則除之，邪勝則虛之。刺虛者須其實，刺實者須其虛。經氣已至，慎守勿失。謹守其法，勿更變也。賊邪新客，未有定處。推之則前，引之則至。其來不可逢，其往不可追。
白話文：
呼吸順暢則病情發展快，呼吸不暢則病情發展慢。病邪深入體內則會出現氣澀，病邪淺在體表則會出現氣滑。觀察病人的呼吸，一定要辨別清楚，然後才能決定針刺的部位和方法。如果呼吸徐緩而快，則說明是實證；如果呼吸抑鬱而緩，則說明是虛證。如果是虛證，就要用補益的方法治療；如果是實證，則要用瀉下的方法治療。如果病邪結聚成塊，則要用散結的方法治療；如果邪氣盛實，則要用瀉下的方法治療。針刺治療虛證，需要等到身體的正氣充足；針刺治療實證，需要等到邪氣虛弱。經絡上的氣血到達後，要謹慎地守住，不要讓它逸出。要謹慎地遵守這些方法，不要輕易改變。病邪新近侵入體內，還沒有固定的部位。推它就往前走，引導它就往前來。它的到來無法預料，它的離去也無法追蹤。
損其有餘，補其不足。先去血脈，而後調之。無問其病，以平為期。若有若無，若得若失。五臟已定，九候已傋。診脈病明，行針疾愈。眾脈不見，眾凶不聞。外內相得，無以形先。可玩往來，乃施於人。手動若務針，耀而勻伏。如橫弩起，若發機。見其烏烏，見其稷稷。從見具飛，不知其誰。
白話文：
減少有餘的，增補不足的。先去除血脈的病症，然後再調養它。不論患的什麼病，以平復為目標。忽似有病又似無病，忽似覺察到脈象又似沒有察覺到脈象。五臟的脈象已經穩定，九候的變化已經平順。診脈就能發現病情，針灸就能治癒疾病。各種脈象都看不出來，各種兇險的信號都聽不到。外因和內因相互協調，沒有哪一方先於另一方。可以反覆練習，然後才能應用到病人身上。手中擺弄著好像要針刺的樣子，然而動作卻很輕柔而均勻。好像拉開的弩箭彈起，又好像弓弩的機關發動。看見它黑乎乎的，又看見它紅彤彤的。從表面看針灸的方法都是一樣的，但不知道究竟哪一種方法纔是最好的。
靜意是義，觀適之變。是謂冥冥，莫知其形。如臨深淵，手如握虎。如待所貴，不知日暮。其氣已至，適而自護。五虛勿近，五實不遠。捫而循之，切而散之。推而接之，彈而弩之。爪而下之，通而取之。陰募在腹，陽俞在背。臟病取原，府病取合。臟病腑募治，腑病臟募治。
白話文：
靜謐的心境是正義所在，觀察適應事物變化的規律。這就是深奧不可捉摸，不知道它具體的形態。比如臨近深淵，手像握著老虎一樣警惕；比如等待尊貴的客人，不知道天黑了。必須等到氣勢已經到達，才能適應並保護自己。五虛之處不要靠近，五實之處不要遠離。用手摸著探尋，刀切藥物，搗碎藥物，拉弓射箭，用爪子擒拿，通暢氣血，取出病邪。陰寒積聚在腹部，陽氣積聚在背部。臟器有病就取其原穴，腑臟有病就取其合穴。臟器有病要治療腑臟的募穴，腑臟有病要治療臟器的募穴。
出入導氣，補泄同精。善行水者，不能注冰。善穿地者，不能鑿凍。權衡以平氣，口成寸以決死生。飲食入胃，遊溢精氣。上輸於脾，脾氣散精。上歸於肺，通調水道。下輸膀胱。食氣入胃，散精於肝，淫氣於筋。食氣入胃，濁氣歸心，淫精於肺。五勞五痹，九氣七情，六淫六腑，九竅九州，四氣三因。
白話文：
通過促進或阻隔精氣運行，達到平衡、補虛瀉實的效果。懂得用水的人，不能在冰封中灌溉。懂得挖地的人，不能在凍土中挖掘。用權衡來平衡體內氣機，藉口指寸脈的長短來判斷患者的生死。飲食進入胃中，敷佈精氣。精氣上輸至脾臟，脾臟將精氣分散。精氣上行至肺臟，使肺臟疏通水道。精氣下輸至膀胱。飲食之氣進入胃中，將精氣分散到肝臟，而淫邪之氣進入肌筋。飲食之氣進入胃中，濁氣歸於心臟，淫精在上焦肺臟之部。五勞、五痹、九氣、七情、六淫、六腑、九竅、九州、四氣、三因。
傷風傷寒，雜病奇病，婦人小兒。盛則瀉之，虛則補之。不實不虛，以經取之。