《炙膏肓腧穴法》~ 葉潘等取穴別法第九
葉潘等取穴別法第九
1. 葉潘等取穴別法第九
葉餘慶，字無善，平江人。自雲∶嘗病瘵疾，其居對橋，而行不能度。有僧為之灸膏肓穴，得百壯。後二日，即能行數里，登降皆不倦，自是康強。其取穴法，但並足垂手，正身直立，勿令俯仰，取第四椎下兩旁同身寸各三寸。灸時以軟物枕頭覆面卧，垂手附身，或臨時置身，取安便而已。
白話文：
葉餘慶，字號無善，是平江人。他曾自述︰我曾經得了肺癆，住的地方在橋對面，但因病無法外出。有一位僧人幫我灸灼膏肓穴，灸了 100 壯。兩天後，我就能行走數裏了，上下樓梯也不覺得疲倦，從此身體強健。他取穴的方法是︰讓患者伸直站立，兩腳並攏，雙手垂下，保持身體正直，不要低頭或仰頭，從第四椎骨以下兩側各三寸處取兩個穴位。灸灼時讓患者俯臥，頭部用軟物墊高，雙手垂下貼身，或臨時調整身體姿勢，以舒適方便為原則。
其轉為人灸，亦用此法，雲皆有功。然與昔人取穴之法甚略，又與《千金方》立點則立灸之說不合，歐陽典世行之，陳了翁瑩中婿也，了翁得無為張濟針術，其求穴尤妙，嘗為行之灸膏肓俞，故痕可見，以葉所言，校之葉穴微下，蓋脊有曲直之殊，不能無少異也。又常熟縣醫工潘琪雲∶渠傳之於師，取穴之法∶正坐曲脊，並足而仰兩手，令大指與臍屈肘當髀股上亦自是。其說雖與《千金方》伸臂令正直之法不同，然比立點則近古矣。
白話文：
關於用艾灸治療轉移為人類身上，也是沿用這種方法，有人說都很有效果。不過，比起古代人取穴位的方法顯得相當簡易，也不符合《千金方》中所說的「立點則立灸」說法。歐陽典世行用過這種方法，他是陳了翁的學生，陳了翁從無為居民張濟那裡學到針灸術，他尋找穴位特別精妙。他在歐陽典世身上進行艾灸，艾灸膏肓俞穴時，留下的疤痕仍然可見。根據葉姓醫生的話，對照葉氏穴位的位置稍低一點，這可能是因為脊椎有彎曲與直立的不同，所以會有些微差異。
另外，常熟縣的醫生潘琪雲說，他從師父那裡傳承來的取穴位方法是：端正地坐著，彎曲脊椎，兩腳併攏仰臥，讓拇指與肚臍齊平，彎曲手肘與大腿骨齊平。他的說法雖然與《千金方》中伸直手臂的方法不同，但比起「立點則近古」。
又衢州開化縣，普鑒院僧仲聞，得取穴二法∶其一正坐堅立，兩膝當乳，以兩臂還抱，屈手向膝，以左手頭指以指捏左膝眼，右手指亦然，於背上數椎骨量穴，根據此坐灸。又法∶正坐立膝，同上以臂貼膝外，直伸向足，豎兩手相背，以二頭指向身，手捏兩足大趾頭歧間，餘亦如上。其比同身寸只用伸指法，似亦可用。
白話文：
浙江衢州開化縣普鑒院的和尚仲聞，得到兩種取穴的方法：
第一種：端正坐著，雙膝提起和胸部齊平，用雙臂往後抱，彎曲手指朝向膝蓋，用左手拇指和食指捏住左膝窩，右手拇指和食指也同樣操作。在背上數椎骨，確定穴位，然後在這個穴位上艾灸。
第二種：端正坐著，雙膝提起，與上面方法相同。用手臂貼在膝蓋外側，筆直伸向腳掌，兩隻手背對背豎立，用兩個大拇指指向身體，用手指捏住雙腳大拇指和二拇指之間的縫隙。其他步驟與上面方法相同。
這裡提到的「身寸」，就是用手指測量穴位距離的方法。這種方法在這個取穴方法中似乎也可以使用。
今俱存之，不特以備見聞之博。且使後人較其短長知所適從，不為異端所惑心。
葉元善取穴法圖（圖缺）
葉元善卧灸法圖（圖缺）
潘琪仰手曲肘取穴法（圖缺）
僧仲聞取穴前法圖（圖缺）
僧仲聞取穴後法圖（圖缺）
白話文：
這些圖譜現在都保存下來了，不僅可以讓人們開拓眼界，增長見識，更重要的是，後人可以通過比較，了解不同取穴方法的優缺點，找到適合自己的方法，避免被一些奇奇怪怪的說法迷惑。