《經絡全書》~ 後編·樞要 (23)
後編·樞要 (23)
1. 十、〔三焦〕
蓋此筋自耳前行外眥，與三陽交會，上出兩額之左右，以結於額之上角也）。是動則病耳聾渾渾焞焞，嗌腫喉痹。是主氣所生病者，目銳眥痛，頰痛，耳後肩臑肘臂外皆痛，小指次指不用。盛者人迎大一倍於寸口，虛者人迎反小於寸口也。又曰：三焦各有所出，上焦出於胃口，上並咽，以上貫膈，而布胸中，走腋，循太陰之分而行，還至陽明，上至舌下。足陽明常與營俱行於陽二十五度，行於陰亦二十五度，一周也，故五十度而復會於手太陰。
中焦亦並胃中，出上焦之後，此所受氣者泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注於肺脈，乃化而為血，以奉生身，莫貴於此，故獨得行於經隧，命曰營氣。下焦者，別迴腸，注於膀胱而滲入焉。故水穀者，常並居於胃中，成糟粕，而俱下於大腸，而成下焦，滲而俱下，濟泌別汁，隨下焦而滲入膀胱焉。《難經》曰：上焦主內而不出，中焦主腐熟水穀，下焦主分別清濁，出而不內，以傳導。
《素問》曰：上焦如霧（氣也），中焦如漚（血也），下焦如瀆（傳導也）。張潔古曰：霧不利而為喘滿，漚不利而為留飲，瀆不利而為腫脹。王海藏曰：頭至心為上焦，心至臍為中焦，臍至足為下焦。三焦有臟而無腑，其腑在氣街中衝脈是也。
又曰：手有三焦（不言所在），主持乎上；足有三焦（自臍下膀胱主足），主持乎下。右手尺脈為命門，與心包絡脈同診，亦有三焦之稱，為命門之火，遊行於五臟之間，主持乎內；三焦通為一氣，衛於一身，為外護，主持乎外。
白話文：
十、〔三焦〕
這條經脈從耳前髮際開始，經過外眼角，與三陽經交會，向上到達兩眉之間，在額頭上部角匯合。它若活動失調，就會導致耳聾、頭昏眼花、咽喉腫痛、喉嚨阻塞。若是三焦經氣虛弱所致的疾病，則會出現眼睛銳痛、顴骨痛、耳後、肩膀、頸部、肘部、手臂外側都疼痛，小指和無名指活動不靈便。三焦經氣盛的人，人迎脈的搏動強度是寸口脈的兩倍；三焦經氣虛的人，人迎脈的搏動強度則比寸口脈弱。
又說：三焦各有起始部位，上焦起源於胃口，向上連接著咽喉，貫穿膈肌，佈滿胸腔，經過腋下，循行太陰經的分支，回到陽明經，最後到達舌下。足陽明經總是與營氣一起循行，在陽經循行二十五個穴位，在陰經也循行二十五個穴位，形成一個循環，因此共計五十個穴位後又回到手太陰經。
中焦也與胃部相連，在連接上焦之後，它負責吸收精華、排除糟粕，蒸騰津液，化生精微物質，向上輸送到肺經，轉化為血液，滋養全身。這過程至關重要，所以中焦獨自運行於經脈，稱為營氣。下焦則與迴腸分離，注入膀胱，並滲透其中。所以水谷精微，常在胃中，形成糟粕，一起下行到大腸，形成下焦，滲透並下行，分離排出多餘的水液，隨著下焦滲入膀胱。
《難經》說：上焦主導內部，不向外輸送；中焦主導消化吸收水谷；下焦主導區分清濁，排出而不吸納，負責傳輸。
《素問》說：上焦像霧氣，中焦像泡泡（血），下焦像溝渠（傳輸）。張潔古說：霧氣不通則導致喘滿，泡泡不通則導致水液停滯，溝渠不通則導致腫脹。王海藏說：從頭到心為上焦，從心到臍為中焦，從臍到腳為下焦。三焦有臟器而無腑臟，它的腑臟位於氣街中的衝脈。
又說：手上也有三焦經（不言其具體位置），主導上半身；腳上也有三焦經（從臍下膀胱開始，主導下半身），主導下半身。右手尺脈代表命門，與心包絡脈一起診斷，也稱為三焦經，是命門之火，運行於五臟之間，主導內部；三焦經整體是一個氣體系統，護衛全身，是外在的保護，主導外部。
2. 十一、〔膽〕
（在肝之短葉間，重三兩三銖，藏津汁三合）《靈樞》曰：足少陽之脈，起於目銳眥，上抵頭角，下耳後，循頸行手少陽之前，至肩上，卻交出手少陽之後，入缺盆（自目銳眥，由聽會、客主人，上抵頭角，循頷厭，下懸顱、懸釐，從耳上髮際入曲鬢、率谷，歷手少陽之角孫，外折下耳後，行天衝、浮白、竅陰、完骨；又自完骨外折上行，循本神，前至陽白，復內折上行，循臨泣、目窗、正營、承靈、腦空，由風池而下行；自風池循頸，過手少陽之天牖，行少陽之前，下至肩上，循肩井，復交出手少陽之後，過督脈之大椎，會於手太陽之秉風，而前入於足陽明缺盆之外，其支又入耳）；其支者從耳後，入耳中，出走耳前，至目銳眥後（其支者，從耳後顳顬間，過手少陽之翳風，入耳中，過手太陽之聽宮，出走耳前，復自聽會至目銳眥後瞳子窌之分）；其支者，別銳眥，下大迎，合於手少陽，抵於䪼（其支者，別自目外眥瞳窌，下足陽明大迎之次，由手少陽之絲竹空、和窌，而下抵於䪼也）；下加頰車，下頸合缺盆（其下於足陽明者，合於下關，乃自頰車下頸，循本經之前與前之入缺盆者相合，以下胸中）以下胸中，貫膈，絡肝，屬膽，循脅裡，出氣街，繞毛際，橫入髀厭中（其內行者，由缺盆下胸，當手厥陰天池之分貫膈，足厥陰期門之分絡肝，本經日月之分屬膽，而相為表裡，乃循脅裡，由足厥陰之章門下行，出足陽明之氣街，繞毛際，合於足厥陰，以橫入髀厭中之環跳穴也）；其直者，從缺盆下腋，循胸，過季脅，下合髀厭中（其直下而行於外者，從缺盆下腋，循胸，歷淵腋、輒筋、日月，過季脅，循京門、帶脈等穴下行，由居髎入足太陽之上髎、中髎、下髎，下行復與前之入髀厭者相合），以下循髀陽，出膝外廉，下行輔骨之前（髀陽，髀之外側也。輔骨，膝下兩旁高骨也。
由髀陽行太陽、陽明之中，歷中瀆、陽關，出膝外廉，下行輔骨之前，自陽陵泉以下陽交等穴也），直下抵絕骨之端，下出外踝之前，循足跗上，入小指次指之間（外踝上骨際曰絕骨。
絕骨之端，陽輔穴也，下行懸鐘，循足面上之丘墟、臨泣等穴，乃入小指次指之間，至竅陰穴，足少陽經止於此）；其支者，別跗上,入大指之間，循大指岐骨內，出其端，還貫爪甲，出三毛（足大指次指本節後骨縫為岐骨，大指爪甲後二節間為三毛。其支者，自足跗上別行入大指，循岐骨內，出大指端，還貫入爪甲，出三毛，而接乎足厥陰經也）。其別，名曰光明，去踝五寸，別走厥陰，下絡足跗。
實則厥，虛則痿躄，坐不能起，取之所別也（足少陽之絡，名光明，在外踝上五寸，別走足厥陰者也，此經下絡足跗。凡痛厥與痿躄，治此者，當取所別之光明）。其正繞髀入毛際，合於厥陰；別者，入季脅之間，循胸裡屬膽，散之上肝，貫心，以上挾咽，出頤頷中，散於面，系目系，合少陽於外眥也（此肝、膽二經為表裡，經脈相為一合。足少陽，繞髀陽，入毛際，與足厥陰合。
白話文：
膽位於肝臟的短葉之間，重約三兩三銖，貯藏膽汁三合。《靈樞經》記載：足少陽膽經的經脈，起始於眼睛外角（目銳眥），向上到達頭角，向下經過耳後，沿頸部走行，經過手少陽三焦經的前方，到達肩膀，然後轉到手少陽三焦經的後方，進入鎖骨上窩（缺盆）。其分支從耳後進入耳中，再從耳前出來，到達眼睛外角的後方。另一分支從眼睛外角分出，向下到達大迎穴，與手少陽三焦經相合，到達䪼穴。再向下經過頰車穴，沿頸部到達鎖骨上窩。然後下行經過胸腔，貫穿膈肌，聯絡肝臟，屬於膽經，沿著脅肋內側走行，從氣街穴出來，繞過毛際，橫著進入髀厭穴（股骨大轉子附近）。其直行的經脈，從鎖骨上窩往下經過腋下，沿著胸部，經過季脅部，到達髀厭穴。再往下沿著大腿外側，到達膝蓋外側，向下經過腓骨前緣，一直到達外踝前緣，沿著足背上行，進入小指與無名指之間。其分支從足背分出，進入大拇指與食指之間，沿著大拇指骨縫內側走行，從大拇指尖端出來，繞過指甲，從三毛穴（大拇指指甲後方）出來。另一分支稱為光明穴，位於外踝上五寸，與足厥陰肝經相通，下行聯絡足跗（足背）。膽經氣血充盈則會出現厥症（肢體厥冷），氣血虛弱則會出現痿躄（肌肉萎縮，行走困難），此時應取光明穴治療。膽經的正脈繞過大腿外側，進入毛際，與足厥陰肝經相合；分支則進入季脅之間，沿著胸腔內側屬於膽經，向上散佈到肝臟，貫穿心臟，向上經過咽喉，從下巴出來，散佈到面部，連接著眼睛，在外眼角與手少陽三焦經相合。肝膽二經互為表裡，經脈互相連接。