《經絡全書》~ 後編·樞要 (11)
後編·樞要 (11)
1. 經絡篇第五
張世賢曰：腹屬陰，五臟之募，皆在腹。肺之募曰中府（中府二穴，在雲門下一寸，乳上三肋間動脈應手陷中），心之募曰巨闕（巨闕一穴，在鳩尾下一寸），脾之募曰章門，（章門二穴，在大橫外直臍季脅端），肝之募曰期門（期門二穴，在不容旁一寸五分，直兩乳第二肋端），腎之募曰京門（京門二穴，在監骨腰中，季脅挾脊）。背屬陽，五臟之俞皆在背（肺俞二穴，在三椎下兩旁。
心俞二穴，在五椎下兩旁。肝俞二穴，在九椎下兩旁。脾俞二穴，在十一椎下兩旁。腎俞二穴，在十四椎下兩旁。俱挾脊各去一寸五分）。風寒之邪外入在人之背，故陰病行陽。水穀之寒熱，感則害人六腑，傳於五臟，故陽病行陰。陰病行陽，當從陽引陰，其治在俞；陽病行陰，當從陰引陽，其治在募。
《難經》曰：五臟六腑，各有井、滎、輸、經、合，在穴所出為井（井者，若水之源也），所流為滎（水始出時，其流尚微，故謂之滎），所注為輸（水由上而注下，下復承而流之，故謂之輸），所行為經（水之所行經歷過處，故謂之經），所入為合（經過於此，乃入於臟腑，與眾經相會，故為之合同）。
陽明之陽，名曰害蜚（蜚，生化之物，陽極則損生化六腑獨各增置一穴為六者，謂原穴也）。蓋臍下腎間動氣，乃人之生命，十二經之根本，故名曰原。三焦者，原氣之別使，主通行三氣，經歷於五臟六腑，所止輒為原，然三焦行於諸陽，腑為陽，故五臟即以輸穴為原，而腑獨增置原穴也（櫽括《六十六難》、《六十八難》兩篇文）。
白話文：
經絡篇第五
張世賢說：腹部屬陰，五臟的募穴都位於腹部。肺的募穴叫中府（中府穴位於雲門穴下約一寸，在乳頭上方第三肋間，脈搏跳動處的凹陷中），心的募穴叫巨闕（巨闕穴位於鳩尾穴下約一寸），脾的募穴叫章門（章門穴位於大橫穴外側，沿著肚臍旁肋骨邊緣直下），肝的募穴叫期門（期門穴位於不容穴外側約一寸五分，與兩乳頭齊平，在第二肋骨末端），腎的募穴叫京門（京門穴位於腰部腎俞穴旁，在最後一根肋骨與脊椎之間）。背部屬陽，五臟的俞穴都位於背部（肺俞穴位於第三胸椎下兩旁；心俞穴位於第五胸椎下兩旁；肝俞穴位於第九胸椎下兩旁；脾俞穴位於第十一胸椎下兩旁；腎俞穴位於第十四胸椎下兩旁。這些穴位都位於脊椎旁約一寸五分處）。
風寒邪氣從體外入侵，停留在背部，所以陰病會沿著陽經運行。飲食的寒熱之氣，如果侵犯人體，就會傷害六腑，進而影響五臟，所以陽病會沿著陰經運行。陰病沿陽經運行，就要從陽經引導陰氣，治療應著重於俞穴；陽病沿陰經運行，就要從陰經引導陽氣，治療應著重於募穴。
《難經》說：五臟六腑各有井、滎、輸、經、合五個穴位，穴位出現的地方是井穴（井穴如同水的源頭），氣血流動的地方是滎穴（水剛流出時，流量很小，所以稱為滎），氣血聚集的地方是輸穴（水從上往下流，然後再往下流，所以稱為輸），氣血流經的地方是經穴（水流經過的地方，所以稱為經），氣血匯聚的地方是合穴（氣血經過這裡，然後進入臟腑，與其他經脈相會，所以稱為合）。
陽明經的陽穴，稱為原穴（原穴，是生命之源的穴位）。肚臍下、腎臟之間的動氣，是人體的生命之氣，也是十二經脈的根本，所以稱為原穴。三焦經是原氣的分支，主管運行三種氣，經過五臟六腑，它所停駐的地方就是原穴。但三焦經運行於諸陽經，腑屬陽，所以五臟以輸穴作為原穴，而六腑則另有原穴。（此段參考《難經》六十六難、六十八難）。