《經絡全書》~ 後編·樞要 (6)
後編·樞要 (6)
1. 營衛篇第四
《內經》曰：人受氣於谷，谷入於胃。其大氣之摶而不行者，積於胸中，名曰氣海，是謂宗氣。乃傳之肺，循喉咽以貫心脈，而行呼吸焉。呼則出，吸則入，天地之精氣，其大數常出三入一。其精微者，先出於胃之兩焦（兩焦謂中焦、下焦也），以溉五臟，五臟六腑，皆以受氣。
別出兩行營衛之道，故水穀之氣，精而清者為營，泌其津液，注之經脈，化以為血，以榮四末，以應刻數焉（四末，四肢也。刻數，一日百刻之數也）；其悍而濁者為衛，悍疾滑利，先行於四末皮膚之中，分肉之間，熏於肓膜，散於胸腹，而不入經脈（皮膚之中，分肉之間，謂脈外也。肓膜，謂五臟間隔中膜也。
以其氣浮盛，故能布散於胸腹之中，空虛之處，熏其肓膜，令氣先通也）；晝行於陽，夜行於陰，常從足少陰之分，間行於臟腑。故營在脈中，衛在脈外，周行不休，五十而復大會，陰陽相貫，如環無端。（隱括《靈樞·營衛生會》、《五味》、《邪客》、《衛氣》及《素問·痹論》五篇文）
《靈樞》曰：營行脈中，上應二十八宿，三十六分。人身行氣一周，十分身之八，二十八宿，凡千八分。氣行五十周而脈終，終而復始，是謂天地之記。故氣從太陰出，注手陽明，上行注足陽明；下行至跗，上注大指間，與太陰合；上行抵髀，從髀注心中，循手少陰出腋，下臂注小指，合手太陽；上行乘腋出䪼，內注目內眥，上巔下項，合足太陽：循脊下尻，下行注小趾之端，循足心，注足少陰；上行注腎，從腎注心，外散於胸中；循心主脈，出腋下臂，出兩筋之間，入掌中，出中指之端，還注小趾次趾之端，合手少陽，上行注膻中，散於三焦；從三焦注膽，出脅注足少陽，下行至跗上，復從跗至大趾間，合足厥陰，上行至肝；從肝上注肺，上循喉嚨，入頏顙之竅，究於畜門。
其支別者，上額循巔下項中，循脊入骶，是督脈也；絡陰器，上過毛中，入臍中，上循腹裡，入缺盆，下注肺中，復出太陰。此營氣之所行也（《營氣篇》）。衛行脈外，亦應二十八宿。房至畢為陽，陽主晝；昂至尾為陰，陰主夜。故衛氣之行，晝行於陽二十五周，夜行於陰二十五周，一日一夜，亦五十周於身有奇。
故平旦陰盡，陽氣出於目，目張則氣上行於頭，循項下足太陽，循背下至小趾之端；其散者，別於目銳眥，下手太陽，下至手小指之間外側；其散者，別於目銳眥，下足少陽，注小趾次趾之間；其散者，循手少陽之分側，下至小指之間；別者至耳前，合於頷脈，注足陽明，以下行至跗上，入五趾之間；其散者，從耳下，下手陽明，入大指之間，入掌中；其至於足也，入足心，出內踝，上行陰分，復合於目，故為一周。凡二十五周十分身之四，陽盡於陰，陰受氣矣。
白話文：
營衛篇第四
《內經》說：人體從食物中吸收精氣，食物進入胃部。其中較大、凝聚而不流動的精氣，積聚在胸中，稱為氣海，這就是宗氣。宗氣再傳輸到肺部，沿著喉嚨咽部貫穿心脈，進行呼吸。呼氣時排出，吸氣時吸入，天地精氣的出入比例，通常是呼氣三次吸氣一次。精微的氣息，首先從胃部的上焦和下焦（上焦、下焦指中焦、下焦）排出，滋潤五臟，五臟六腑都因此而獲得精氣。
營氣和衛氣的運行各有不同，因此，水穀之氣中，精純而清澈的稱為營氣，它分泌津液，注入經脈，化生為血液，滋養四肢末端，並隨著時間的變化而運行（四末指四肢，刻數指一日一百刻的時間）。那些較為粗濁的氣則稱為衛氣，它運行迅速，滑利，先行於四肢末端皮膚之中、肌肉之間，熏蒸肓膜（五臟之間的隔膜），散佈於胸腹，而不進入經脈（皮膚之中、肌肉之間指脈外，肓膜指五臟間的隔膜）。
由於衛氣的氣息旺盛，因此能夠散佈於胸腹之中、空虛之處，熏蒸肓膜，使氣先暢通；白天運行於陽經，晚上運行於陰經，經常從足少陰經的分支，間隔運行於臟腑。所以，營氣在脈中運行，衛氣在脈外運行，周而復始，不停地運行，五十次循環後再次會合，陰陽互相貫通，如同環狀沒有終點。
《靈樞》說：營氣在脈中運行，向上應對二十八星宿，共計三百六十個部位。人體氣機運行一週，是全身的八分之十，相當於二十八星宿，共計一千八百分之一。氣運行五十週後，脈象結束，結束後又重新開始，這就是天地運行的規律。因此，氣從太陰經出發，注入手陽明經，向上注入足陽明經；向下運行到足踝，向上注入大拇指之間，與太陰經會合；向上運行到達大腿根部，從大腿根部注入心中，循手少陰經從腋下出來，向下運行到小指，與手太陽經會合；向上運行經過腋下出來，內入眼內眥，上達頭頂下達項部，與足太陽經會合；循脊柱下達臀部，向下運行到小趾的末端，循足底，注入足少陰經；向上注入腎臟，從腎臟注入心臟，外散於胸中；循心主脈，從腋下出來，從兩筋之間出來，進入手掌，從中指末端出來，回到小趾次趾末端，與手少陽經會合，向上注入膻中，散佈於三焦；從三焦注入膽經，從脅肋注入足少陽經，向下運行到足踝之上，又從足踝到拇指之間，與足厥陰經會合，向上到達肝臟；從肝臟向上注入肺臟，向上循喉嚨，進入鼻孔，到達肛門。
它的分支，上額循頭頂下達項部中間，循脊柱進入骶骨，這是督脈；連結陰器，向上經過毛髮中間，進入臍中，向上循行腹部內側，進入缺盆，向下注入肺臟，然後再從太陰經出來。這是營氣的運行路線。衛氣在脈外運行，也應對二十八星宿。房宿到畢宿屬於陽經，陽經主宰白天；昂宿到尾宿屬於陰經，陰經主宰夜晚。所以，衛氣的運行，白天在陽經運行二十五週，晚上在陰經運行二十五週，一天一夜，也運行五十週，在人體運行有奇數。
因此，平旦時陰氣消盡，陽氣從眼睛出來，眼睛張開，氣就向上運行到頭部，循項部下達足太陽經，循背部下達小趾的末端；散佈的氣，從眼角銳利之處分出，到手太陽經，下達小指外側；散佈的氣，從眼角銳利之處分出，下達足少陽經，注入小趾次趾之間；散佈的氣，循手少陽經的分支，下達小指之間；分支的氣到達耳前，與頷脈會合，注入足陽明經，向下運行到足踝之上，進入五趾之間；散佈的氣，從耳下，下手陽明經，進入大拇指之間，進入手掌；到達足部時，進入足底，從內踝出來，向上運行陰經，再次與眼睛會合，因此為一周。共二十五週，相當於全身的四分之一，陽氣盡於陰氣，陰氣接受陽氣了。