沈子祿、徐師曾撰

《經絡全書》~ 合刻二書後跋

1. 合刻二書後跋

或曰：彼何人斯，敢操著述乎？予驟聆之，遂赧然障面而退。因自訟曰：謬矣，妄矣，幾乎將廢書矣！既而此心，若終有所未釋，復反覆閱之，不禁喟然嘆曰：噫，是出前賢往聖，精思極論，予不過表章發明，提其目，舉其綱而已，豈敢之著作乎？為慨世之徵逐者流，不學無術，鹵莽應世，自軒自岐，輕操司命，誇浮詞，駕高軒，日見其徵徵也，日見其逐逐也，日持刃以屠，而苦不自覺也，奈何世皆習焉不察，設有叵測，惟委於命於乎！豈不可痛可哀也哉？故每思得晨鐘一振，喚醒大地，所以奮然有合刻二書之舉，不吝變產鳩工，竭蹶從事，幸邀同志，共襄厥成，又作如是觀。效二氏福田利益之說，以異傳之遐邇，如暗室一燈，迷津有筏。

林屋無求子尤乘識

白話文：

粗率輕忽的人，不可以輕易隨便讓他們掌握別人的生死；求活的人，也使他明白如何判斷別人的好壞。如果不述說我救治病人的胸懷，體會上天造物喜好生長的恩德，那麼未必沒有好處。刻成之後，又增添幾句話以表示我的志向是這樣的。大家知我還是罪我，就在這裡啊！就在這裡啊！

庶鹵莽者，不輕為人司命；乞生者，亦令知所鑑別。不抒鄙人拯救之懷，上體造物好生之德，則未必無小補，云刻既成，復綴數語以見鄙志如此。知我罪我，其在斯乎！其在斯乎！