《經絡全書》~ 前編·分野 (19)
前編·分野 (19)
1. 八十三、〔外踝〕
屬足少陽膽經（《靈樞》曰：足少陽之脈，抵絕骨之端，下出外踝之前。所生病者，外踝前及諸節皆痛。又曰：足少陽之筋，上結外踝上。又曰：足少陽之下，血氣盛，則脛毛美長，外踝肥；血氣皆少，則脛無毛，外踝瘦無肉。《素問》曰：膝痛淫濼脛酸，不能久立，治少陽之絡，在外踝上五寸。
白話文：
屬於足少陽膽經。（《靈樞》說：足少陽的經脈，直到外踝骨的末端，向下出外踝的前方。所引起的疾病，外踝前面和所有的關節都會疼痛。又說：足少陽的筋，在上方與外踝連接。又說：足少陽之下，血氣旺盛，那麼小腿的毛髮美麗又長，外踝肥大；血氣都少，那麼小腿沒有毛髮，外踝瘦削沒有肉。《素問》說：膝蓋疼痛，小腿浮腫痠痛，不能久立，治療足少陽的絡脈，在外踝上五寸。
注：淫濼，謂似痠痛而無力也。外踝上五寸，乃足少陽之絡，光明穴也。沈承之曰：手足六經，散而為十二則，曰：自臑下臂，外廉之中，手少陽也；外之上廉，手陽明也；外之下廉，手太陽也。自髀下脛，外廉之中，足少陽也；外之前廉，足陽明也；外之後廉，足太陽也。
白話文：
淫濼，是指類似痠痛卻無力的症狀。外踝往上五寸的部位，是足少陽經的絡脈，也就是光明穴。沈承之說：手足六經，分佈為十二個區域，即：
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從肘部到手部，外側中間，是手少陽經；
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外側上方，是手陽明經；
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外側下方，是手太陽經。
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從大腿到小腿，外側中間，是足少陽經；
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外側前面，是足陽明經；
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外側後面，是足太陽經。
自臑下臂，內廉之中，手厥陰也；內之上廉，手太陰也；內之下廉，手少陰也。自股下脛，內廉之中，足厥陰也；內之前廉，足太陰也；內之後廉，足太陰也。統而為六則，曰：外則三陽主之，中曰少陽，前曰陽明，後曰太陽；內則三陰主之，中曰厥陰，前日太陰，後曰少陰。
白話文：
從小腿下方到手臂內側的肌肉，屬於手太陰經；從小腿下方到手臂內側的肌肉，靠近中線的部位，屬於手厥陰經；從小腿下方到手臂內側的肌肉，靠近手肘的部位，屬於手少陰經。從大腿下方到小腿，靠近中線的部位，屬於足厥陰經；從大腿下方到小腿，靠近前面的一側，屬於足太陰經；從大腿下方到小腿，靠近後面的一側，屬於足少陰經。
把以上六條經絡統稱為「六經」，可分為外三陽和內三陰。外三陽指手陽明、手少陽、手太陽。內三陰指手太陰、手厥陰、手少陰。
約而為三則，曰：陽明與太陰為表裡，故並居於前；太陽與少陰為表裡，故並居於後；少陽與厥陰為表裡，故並居於中。在手為手經，在足為足經。雖若不齊，而實則一貫，學者知此，則易曉而不忘矣）。又屬陽蹺脈（《難經》曰：陽蹺脈，起於跟中，循外踝上行入風池）。
白話文：
可以將這三則道理記住：陽明經與太陰經是表裡關係，因此它們並列在前面；太陽經與少陰經是表裡關係，因此它們並列在後面；少陽經與厥陰經是表裡關係，因此它們並列在中間。在手上稱為手經，在腳上稱為足經。雖然它們看起來不連貫，實際上卻是貫通的。學習者只要了解這個道理，就能很容易理解，而且不會忘記。此外，還有陽蹺脈，根據《難經》的記載，陽蹺脈起於腳跟內側，沿著外踝向上行進，最終到達風池穴。
2. 八十四、〔跗〕
（足面也）〔中間〕屬足陽明胃經（《靈樞》曰：足陽明之脈，循脛外廉，下足跗，入中趾內間。又曰：兩跗之上，脈堅陷者，足陽明病，此胃脈也。《素問》曰：身重難以行者，胃脈在足故也。張三錫曰：衝陽穴，在足跗上五寸陷中，暴厥脈伏者，有此可救，所謂有胃氣者是也）。
白話文：
足部表面（中間）屬足陽明胃經。（《靈樞》說：足陽明經的脈絡，沿著小腿外側，向下經過足跗，進入內趾的內側。又說：腳背上，脈絡堅硬陷下的，是足陽明經有病，這是胃經的脈絡。《素問》說：身體沉重，難以行走，這是因為胃經在足部。張三錫說：衝陽穴，在足跗上五寸的陷窩中，暴厥脈消失的人，有了這個穴位可以救治，所謂有胃氣的人就是這個道理）。
又屬足太陰脾經（《素問》曰：下部人，足太陰也，以候脾胃之氣。注：胃脈在足跗上衝陽之分，動應於手，以候胃，兼候脾。又曰：飲食不下，舌本強；食則嘔，冷泄，腹脹；溏泄痢，水閉，病本於脾。衝陽絕，死不治也）。〔內廉〕屬足厥陰肝經（《靈樞》曰：足厥陰之脈，起於大趾叢毛之際，上循足跗上廉。
白話文：
下腹部屬足太陰脾經（《素問》說：下部的人，屬足太陰脾經，以候察脾胃之氣。《靈樞》注：胃脈在足跗上衝陽之分，動應於手，以候胃，兼候脾。又說：飲食不進，舌本強；食後嘔吐，冷泄，腹脹；腹瀉痢疾，水閉，病本於脾。衝陽脈絕，死無可治也）。腹股溝內側屬足厥陰肝經（《靈樞》說：足厥陰肝經的脈絡，起於大腳趾叢毛之際，向上循行於足跗上廉。
又曰：陰中之少陽，肝也，其原出於太衝。太衝，足大趾上二寸陷者之中也，為輸。《素問》曰：丈夫㿗疝，婦人少腹痛，目眯眥，瘍瘡痤癰，病本於肝。太衝絕，死不治。沈承之曰：跗上有太衝穴，一名衝陽，又名跗陽，在兩跗上大趾次趾本節後二寸許，尋摸動脈陷中。穴中有脈則生，無脈則死。
白話文：
另外又說：陰中之少陽，是肝，其經絡的源頭出自太衝穴。太衝穴，位於足大拇趾上二寸的凹陷處，是肝經的輸穴。《素問》中說：男性患疝氣，女性少腹疼痛，眼睛半閉，患有瘡癤癰腫，這些疾病的根本原因在於肝。太衝穴不通暢，就會死亡，無法治癒。沈承之說：跗骨上有太衝穴，別名衝陽，又名跗陽，位於兩跗骨上大拇趾和第二趾的本節後二寸左右，按壓時能感受到動脈的搏動。穴位中有脈搏，人就能活；沒有脈搏，人就會死亡。
益由此穴乃足厥陰脈之所注，肝之輸也，足陽明脈之所過，胃之原也。肝為生髮之源，胃為五臟之本，以其能沖貫百骸，營養諸經，故謂之沖也。二經相須，未有肝死而胃獨生，胃絕而肝猶在者。故異經而同穴，不必分其孰為肝、孰為胃也。然須診太谿穴，以參決之。顧英白曰：太衝為足厥陰之輸穴，衝陽為足陽明之原穴，二穴雖相近，而實則各異。
白話文：
這個穴位是足厥陰脈所注的地方，是肝臟的輸穴，也是足陽明脈經過的地方，是胃臟的原穴。肝臟是生髮的源頭，胃臟是五臟的根本，因為它能流通貫通百骸，營養諸經，所以稱之為沖。這兩個經脈彼此依存，沒有肝臟死亡而胃臟獨自存活，也沒有胃臟死亡而肝臟還存在的。所以它們雖然是不同的經脈，卻有相同的穴位，不必分清哪個是肝臟，哪個是胃臟。但是需要診斷太谿穴，以協助判斷。顧英白說：太衝是足厥陰的輸穴，衝陽是足陽明原穴，這兩個穴位雖然相近，但實際上是不同的。
至於膽經之跗陽，又在外踝之上，承之乃合而為一，此愚之不能解者也。衝陽本屬胃，而兼以候脾之絕者，脾與胃相表裡，後人何得師心而自用耶）。〔外廉〕屬足少陽膽經（《靈樞》曰：足少陽之脈，循足跗上，入小趾次趾之間；其支者，別跗上，入大趾之間。又曰：足少陽之別，名曰光明，去踝上五寸，別走厥陰，下絡足跗。
白話文：
至於膽經的跗陽穴，它位於外踝的上方，承筋穴和它相連接，成為一體。這是我無法理解的。衝陽穴，本應屬於胃經，卻兼而具有察看脾臟虛實的作用，脾臟和胃臟是相互表裡關係，後人為什麼能夠憑藉自己的主觀想法而任意行事呢？〔外廉〕穴，屬於足少陽膽經。《靈樞》說：足少陽膽經的經脈，沿著足背向上運行，進入小趾和相鄰的腳趾之間；它的支脈，分出後沿著足背向上運行，進入大趾之間。又說：足少陽膽經的別脈，名稱是光明穴，它在距踝部五寸的上面，分出後沿著足太陽膀胱經的經脈向下運行，絡屬於足跗部。
實則厥，虛則痿躄，坐不能起，取之所別也）。又屬衝脈（《靈樞》曰：衝脈之別者，斜入踝，出屬跗上，入大趾之間，注諸絡，以溫足脛，此脈之常動者也）。
白話文：
實則會發生抽筋，虛則會萎縮而癱瘓，坐都坐不起來，這是因為脈搏跳動的地方不同。另外，衝脈的別支（《靈樞》說：衝脈的別支，斜著進入腳踝，出來連結到腳背上面，進入大拇趾之間，灌注入各個絡脈，以溫暖足脛，這是脈搏通常流動的地方）。
3. 八十五、〔太谿〕
屬足少陰腎經（《靈樞》曰：陰中之太陰，腎也，其原出於太谿。太谿，內踝之後，跟骨之上，陷者中也。為輸。《素問》曰：下部地，足少陰也，以候腎。注：腎脈在足內踝後，跟骨上陷中，太谿之分，動應於手。又曰：陰氣不用，飢不欲食，咳唾則有血數點，病本於腎。
白話文：
足少陰腎經（《靈樞》中說：陰中之太陰是腎，它的原穴出於太谿。太谿穴位於內踝之後，跟骨之上，陷中。《素問》中說：下部的地勢是足少陰，可以觀察腎臟的狀況。注：腎經的脈絡在足內踝後方，跟骨上，陷中太谿的分支。足少陰腎經的動作與手有關。又有說：陰氣不通行，就會飢餓不想吃東西，咳嗽吐出的痰中帶有幾點血，這種病的根源在於腎。
太谿絕，死不治。吳鶴皋曰：太谿者，腎脈也，真元之氣聚於斯。若此脈不衰，則元氣猶存，病雖危，尚可治也。沈承之曰：內踝骨下，略近後跟緣上，動脈陷者中，名太谿穴。此穴有脈則生，無脈則死。蓋腎者生氣之源，十二經之本，太谿則其輸穴也。其脈動而不息者，真氣充達於一身也。
若真氣憊，腎氣絕，則其脈不動而死矣。縱衝陽有脈，尤能進食，亦主死也）。
白話文：
太谿脈斷絕了，這種情況下就沒有辦法治癒了。吳鶴皋說：太谿脈是腎脈，人的真元之氣聚集在這裡。如果這個脈搏不衰竭，那麼人的元氣就還存在著，病情即使危重，仍然還有治癒的可能。沈承之說：太谿穴位於內踝骨下，稍微靠近後跟的邊緣上面，動脈陷下去的地方，就是太谿穴。這個穴位有脈搏跳動就代表人還活著，沒有脈搏跳動就代表人已經死了。腎是人體生命力的源泉，是十二經脈的根本，太谿穴是腎的輸穴。太谿穴的脈搏跳動不停，說明人體的真氣充足，遍佈全身。
4. 八十六、〔足心〕
屬足少陰腎經（《靈樞》曰：足少陰之脈，起於小趾之下，斜走足心。所生病者，足下熱而痛。又曰：腎出於湧泉，湧泉者足心也，為井木。又曰：足少陰之筋，其病足下轉筋。《素問》曰：陰脈者集於足下，而聚於足心，故陽氣勝，則足下熱也。沈承之曰：足三陰之脈，集於足下，足少陰之經，聚於足心，陽勝則陰虛，故足下熱。
丹溪曰：熱從足下起入腹者，虛之極也，正所謂陰虛也）。
白話文：
足少陰腎經（《靈樞》中說：足少陰腎經的脈絡，起於小腳趾的下面，斜著走過腳心。患有這個經絡疾病的人，腳底會發熱疼痛。又說：腎的經脈出於湧泉穴，湧泉穴就是腳心，是井木。又說：足少陰腎經的筋，患有這個經絡疾病的人，腳底會抽筋。《素問》中說：陰脈匯聚在腳底，聚集在腳心，所以陽氣旺盛，足底就會發熱。沈承之說：足三陰經的脈絡，匯聚在腳底，足少陰腎經的經脈，聚集在腳心，陽氣旺盛，陰氣虛弱，所以腳底會發熱。
5. 八十七、〔踵〕
（足跟也）屬足少陰腎經（《靈樞》曰：足少陰之筋，斜走內踝之下，結於踵，與太陽之筋合。又曰：足少陰之別，名曰大鐘，當踝後繞跟，別走太陽。《素問》曰：腎痹者善脹，尻以代踵，脊以代頭。注：腎者，胃之關也。關不利，則胃氣不轉，故善脹。尻以代踵，謂足攣急也；脊以代頭，謂身踡曲也。
白話文：
足跟也屬於足少陰腎經。《靈樞》說：足少陰的筋，斜著走向內踝下方，連結於足跟，與足太陽的筋相合。又說：足少陰的分支，名叫「大鐘」，就在腳踝後圍繞著足跟，再分出足太陽。
《素問》說：腎痹的人容易脹氣，用屁股代替腳跟走路，用脊背代替頭。
注釋：腎是胃的關隘。關隘不通暢，則胃氣不流通，所以容易脹氣。用屁股代替腳跟走路，是指足部攣急；用脊背代替頭，是指身體彎曲。
腎氣不足而受邪，故不能伸展也。）又屬足太陽膀胱經。（《靈樞》曰：足太陽之筋，循足外側結於踵，又曰：足太陽之下，血氣盛，則跟肉滿，踵堅，氣少血多，則瘦，跟空，血氣皆少，則善轉筋，踵下痛）。
白話文：
腎氣不足，容易受到外邪侵襲，因此身體無法舒展。這也屬於足太陽膀胱經的病症。根據《靈樞》記載：足太陽的經脈循行於足部外側，並在腳跟處匯聚。另外，足太陽經脈的下部，如果血氣充足，則腳跟肉豐滿，腳跟堅實；如果氣少血多，則會瘦弱，腳跟空虛；如果血氣皆少，則容易抽筋，腳跟下方疼痛。