《經絡全書》~ 前編·分野 (11)
前編·分野 (11)
1. 四十四、〔指〕
〔大指〕屬手太陰肺經（《靈樞》曰：手太陰之脈，循魚際，出大指之端。又曰：手太陰之筋，起於大指之上。又曰：肺出於少商。少商在手大指端內側，為井木）。〔大指次指〕屬手陽明大腸經（即第二指也，一名食指，又名鹽指。《靈樞》曰：手陽明之脈，起於大指次指之端。
白話文：
大拇指：
屬於手太陰肺經。（《靈樞》說：手太陰的脈絡，循著魚際，從大拇指的末端出來。又說：手太陰的筋，起始於大拇指的上方。又說：肺經出於少商穴。少商穴位於大拇指末端內側，屬於井木。）
食指：
屬於手陽明大腸經。（即第二個手指，又名食指，也叫鹽指。《靈樞》說：手陽明脈絡，起始於食指的末端。）
所生病者，大指次指痛不用。又曰：手陽明之筋，起於大指次指之端，結於腕上。又曰：大腸出於商陽，商陽在大指次指之端，為井金）。〔中指〕屬手厥陰心包經（一名將指。《靈樞》曰：手厥陰之脈，循中指出其端。其支者，別掌中，循小指次指出其端。又曰：手心主之筋，起於中指。
白話文：
生大拇指和食指疼痛的疾病，這兩根手指不能活動。又說：手陽明經的筋，起於大拇指和食指的末端，止於手腕上。又說：大腸起於商陽，商陽在大拇指和食指的末端，屬井金）。〔中指〕屬手厥陰心包經（又名將指。《靈樞》曰：手厥陰之脈，沿著中指直出其末端。它的支脈，別出掌中，沿小拇指和食指直出其末端。又說：手心主之筋，起於中指。
又曰：心出於中衝。中衝，在手中指之端，為井木。顧英白曰：心包，亦名心主，而心脈即出於中衝，則手厥陰之與手少陰，同為心脈無疑也。厥陰脈之支者，循小指次指出其端，則手少陽之亦為心脈，可知矣。故中衝、關衝、少衝，三指之井穴皆以沖名，象火之有三焰也。
白話文：
又說：心臟的經脈出自「中衝」穴。中衝穴在中指的指端，屬於井木穴。清代名醫顧英白說：心包也被稱為心主，而心臟的脈絡恰好出自中衝穴，因此手厥陰經和手少陰經都是與心臟的脈絡相關的經脈。厥陰經的支脈沿著小指的次指，一直延伸到指端，因此手少陽經也是與心臟的脈絡相關的經脈。所以，中衝、關衝、少衝這三個手指的井穴都以「衝」字命名，這象徵著火有三個火苗。
讀者幸無膠柱而鼓瑟焉）。〔小指次指〕屬手少陽三焦經（即第四指也，今稱無名指。《靈樞》曰：手少陽之脈，起於小指次指之端。所生病者，小指次指不用。又曰：手少陽，出於關衝，在手小指次指之端）。〔小指內廉〕屬手少陰心經（小指，又名禁指。《靈樞》曰：手少陰之脈，循小指之內出其端。
白話文：
讀者們不要鑽牛角尖，一成不變地依照條文。小指和無名指屬於手少陽三焦經。手少陽三焦經的脈絡，起於小指和無名指的指尖。小指和無名指不用，就是手少陽三焦經生病的緣故。手少陽三焦經的脈絡，出於關衝穴，在小指和無名指的指尖。小指內側屬於手少陰心經。小指又叫禁指。手少陰心經的脈絡，沿著小指的內側運行，出於小指尖。
又曰：手少陰之筋，起於小指之內側）。〔小指外廉〕屬手太陽小腸經（《靈樞》曰：手太陽之脈，起於小指之端。又曰：手太陽之筋，起於小指之上。又曰：小腸，出於少澤。少澤，小指之端也。沈承之曰：小指赤白肉際，屬手太陽小腸經）。
白話文：
手少陰的筋，起始於小指的內側。
小指外側屬手太陽小腸經，（《靈樞》記載：手太陽之經脈，起始於小指的末端。又記載說：手太陽之筋，起始於小指的上方。又記載說：小腸，起始於少澤穴。少澤穴，就是小指的末端。沈承之說：小指赤色和白色的肉際，屬手太陽小腸經。）
2. 四十五、〔大顀〕
（項上突起之大塊，百勞穴分也，又名天柱骨。顀，椎同）屬足太陽膀胱經、督脈之會（《靈樞》曰：天牖次脈，足太陽也，名曰天柱。暴攣癇眩，足不任身，取天柱。《素問》曰：厥頭痛，項先痛，不可俯仰，腰脊為應，先取天柱，後取足太陽）。兼屬足少陰腎經（《靈樞》曰：足少陰之脈，其直者出於項，合太陽。《脈經》注曰：腎絕，則天柱骨倒）。
白話文：
項部突起的大塊骨頭，也就是百勞穴所在的位置，又名天柱骨。顀、椎是同一個地方。天柱穴屬於足太陽膀胱經、督脈交會的穴位。（《靈樞》說：天牖穴的次脈，就是足太陽經，又稱天柱穴。如果突然發生抽筋、痙攣、眩暈，走起路來感到身體沉重，可以按壓天柱穴。《素問》說：如果發生頭風頭痛，頸項先開始疼痛，不能前後俯仰，腰背部疼痛相應，先按壓天柱穴，然後按壓足太陽經的穴位。）另外，天柱穴也屬於足少陰腎經。（《靈樞》說：足少陰經的正脈從項部出來，與足太陽經會合。《脈經》注釋說：腎氣衰絕，就會導致天柱骨傾倒。）
3. 四十六、〔缺盆〕
（結喉下，橫骨陷中是也）屬手太陰肺經（《靈樞》曰：手太陰之筋，從腋下出缺盆，結前肩髃，上結缺盆，下結胸裡。其病成息賁，脅急，吐血。又曰：手太陰，是動則病缺盆中痛）。又屬陰維、任脈之會（《靈樞》曰：缺盆之中，任脈也，名曰天突。《明堂經》曰：天突一穴，在結喉下，陷者宛宛中。
白話文：
（缺盆在喉結下面，橫骨陷中的部位）屬於手太陰肺經。《靈樞》說：手太陰的筋，從腋下出來，經過缺盆，在肩前和肩髃相連接，由上面連結到缺盆，而向下連結到胸中。因缺盆是肺氣出入之門，如果肺氣失常（例如：急躁易怒或過度悲傷），就會導致缺盆中疼痛，呼吸急促，脅痛，吐血等病症。《靈樞》又說：手太陰肺經，如果氣機運行不暢，就會有缺盆中疼痛的病症。缺盆又屬於陰維脈和任脈的交會之處。《靈樞》說：缺盆的中央是任脈，叫作天突穴。《明堂經》說：天突穴，位於喉結下面，在陷中宛宛的地方。
是陰維、任脈之會。主咳嗽上氣，肺癰，喉口熱瘡，不得下食）。兼屬手足陽明大腸、胃經（《靈樞》曰：手陽明之脈，出於柱骨之會上，下入缺盆，絡肺，下膈入大腸。其支者，從缺盆上頸。又曰：足陽明之脈，循喉嚨，入缺盆。又曰：足陽明之筋，上腹而布，至缺盆而結。
白話文：
缺盆穴是陰維脈和任脈交會的穴位。主治咳嗽、上氣、肺癰、喉口熱瘡、食不下嚥。同時與手足陽明大腸經和胃經相通。（《靈樞》說：手陽明經脈，起於柱骨的會上，向下進入缺盆，絡肺，向下經過膈肌進入大腸。其支脈，從缺盆向上到頸部。又說：足陽明經脈，循行喉嚨，進入缺盆。又說：足陽明經脈的筋，向上腹部分佈，到缺盆而結聚。
其病則腹筋急引缺盆及頰）。又屬手足少陽三焦、膽經（《靈樞》曰：手少陽之脈，上肩，而交出足少陽之後，入缺盆，布膻中。其支者，從膻中上出缺盆。又曰：足少陽之脈，循頸行手少陽之前，至肩上，卻交出手少陽之後，入缺盆。所生病者缺盆中腫痛）。又屬手足太陽小腸、膀胱經（《靈樞》曰：手太陽之脈，交肩上，入缺盆。
白話文：
它的病症是腹部肌肉急促地收縮，牽引到腰背和臉頰。又與手足少陽三焦、膽經有關。（《靈樞》說：手少陽的經絡，向上經過肩部，與足少陽在缺盆交會，分佈在膻中。它的支脈從膻中向上通到缺盆。又說：足少陽的經絡，沿著頸部在手少陽之前行走，到肩部，再與手少陽交會，進入缺盆。它的病症是缺盆部腫痛）。又與手足太陽小腸、膀胱經有關。（《靈樞》說：手太陽的經絡，交會在肩部，進入缺盆。
其支者，從缺盆循頸，上頰。又曰：足太陽之筋，其支者腋下入缺盆。其病缺盆中紐痛，不可以左右搖）。又屬陰蹺脈（《靈樞》曰：陰蹺脈，循胸裡，入缺盆，上出人迎之前）。
白話文：
手陽明大腸經的分支，從肩胛骨缺盆穴循著頸部，到達面頰。足太陽膀胱經的分支，從腋下進入缺盆穴。缺盆穴中的紐結疼痛，左右搖動都不能緩解。缺盆穴還屬於陰蹺脈。《靈樞》記載：陰蹺脈循著胸中，進入缺盆穴，向上出至於人迎穴之前。
4. 四十七、〔背〕
統屬足太陽膀胱經（《靈樞》曰：足太陽所生病者，項背腰尻皆痛。《素問》曰：邪客於足太陽之絡，令人拘攣背急，引脅而痛。又曰：巨陽虛，則腰背頭項痛。又曰：足太陽脈，令人腰痛引項脊，尻背如重狀。楊上善曰：三陽為經者，謂足太陽之脈，從目內眥上頭，分為四道，下項，並正別脈，上下六道，以行於背，與身為經）。
白話文：
所有這些病症都屬於足太陽膀胱經。（《靈樞》裡說：足太陽經所造成的病症，都會讓頸部、背部、腰部和大腿外側的肌肉僵硬疼痛。《素問》上說：邪氣侵入足太陽經的絡脈，會讓人肌肉痙攣、背部僵硬、肋骨兩側劇烈疼痛。又說：太陽膀胱經的陽氣不足，就會出現腰部、背部和頭部、頸部疼痛的症狀。又說：足太陽經的脈絡能讓人出現腰痛、頸部僵硬、臀部和背部沉重感。楊上善說：三條陽經的經絡，指的是足太陽經的脈絡，從眼睛的內眼角向上經過頭部，分成四條通路，分別到達頸部，再加上主要的正脈與分支，一共是六條通路，沿著背部運行，與身體相連成經絡體系。）
又屬手太陰肺經（《靈樞》曰：手太陰所生病者，氣盛有餘，則肩背痛，風寒汗出；氣虛，則肩背痛寒，少氣不足以息。又曰：巨肩及膺陷喉者肺高，合腋張脅者肺下；好肩背厚者肺堅，肩背薄者肺脆；背膺厚者肺端正，脅偏踈者肺偏傾也。《素問》曰：背為陽，陽中之陰肺也。
白話文：
此又屬於手太陰肺經。（《靈樞》中說：手太陰經得病的人，氣勢旺盛有餘，則肩背疼痛，汗出怕風寒；氣虛的人，則肩背疼痛怕冷，氣短不足以呼吸。又說：巨肩及膺陷喉者，肺的位置高；合腋張脅者，肺的位置低；肩背厚實的人，肺堅固；肩背薄的人，肺脆弱；背、胸膛厚實的人，肺端正；脅部一邊偏瘦的人，肺偏傾。《素問》中說：背部為陽，陽中之陰就是肺。
又曰：西方白色，入通於肺，故病在背。又曰：秋脈太過，則令人逆氣，而背痛慍慍然。又曰：咳嗽喘逆，肩背痛，汗出。李東垣曰：肩背痛，風寒汗出，中風，小便數而少者，風熱乘其肺，使肺氣鬱甚也，以通氣防風湯主之可也）。兼屬足少陰腎經（《靈樞》曰：心痛引背不得息，刺足少陰。
白話文：
另外說：西方的白色，進入肺而與之相通，所以疾病在背上。又說：秋天脈搏太過，就會讓人出現逆氣，而背部疼痛並且煩躁。又說：咳嗽喘息逆亂，肩背疼痛，汗水流出。李東垣說：肩背疼痛，風寒汗出，中風，小便次數多而量少，是風熱乘其肺，使肺氣鬱結得很厲害，可以用通氣防風湯來治療。另外也屬於足少陰腎經。（《靈樞》說：心痛引到背部疼痛，不能休息，刺足少陰。
《素問》邪在腎，則病肩背痛，取之湧泉，崑崙，視有血者盡取曰：之。李東垣曰：腎氣不循故道，氣逆挾脊而上，致肩背作痛，宜和氣飲，加鹽炒小茴香半錢、川椒十粒）。又屬衝脈（《靈樞》曰：衝脈起於胞中，上循背裡，為經絡之海）。
白話文：
《素問》中說：邪氣在腎臟，則會導致肩背疼痛，治療方法是取湧泉穴、崑崙穴，觀察是否有瘀血，如果有就全部放出來。李東垣說：腎氣不循正常運行，氣逆著脊椎往上衝，導致肩背疼痛，宜用和氣飲，並加入鹽炒小茴香半錢、川椒十粒。又屬衝脈。《靈樞》說：衝脈起於胞中，沿著脊椎裡面向上走，是經絡的海洋。
又總屬五臟（《靈樞》曰：五臟之俞，出於背者，胸中大俞，在杼骨之端，肺俞在三椎之間，心俞在五椎之間，膈俞在七椎之間，肝俞在九椎之間，脾俞在十一椎之間，腎俞在十四椎之間，皆挾脊相去三寸取。則欲得而驗之，按其處，應在中而痛解，乃其處也。灸之則可，刺之則不可。
唐太宗曰：朕讀《明堂》針灸書，云人五臟之系，咸附於背，自今毋得笞囚背。「椎」舊作「膲」，古通用）。
白話文：
所有的俞穴都屬於五臟。靈樞》說：五臟的腧穴，都位於背部。胸中大俞穴在杼骨端，肺俞穴在三椎之間，心俞穴在五椎之間，膈俞穴在七椎之間，肝俞穴在九椎之間，脾俞穴在十一椎之間，腎俞穴在十四椎之間，這些俞穴都位於脊旁，相差三寸。如果想要找到並驗證這些俞穴，可以用手指按壓這些部位，如果按壓時感到疼痛，並且疼痛在按壓時得以緩解，那麼這個部位就是俞穴了。可以用艾灸來治療俞穴，但不能用針刺治療。