《經穴匯解》~ 卷之六 (14)
卷之六 (14)
1. 足厥陰肝經
（左右凡二十八穴）
經脈篇云。肝。足厥陰之脈。起於大指叢毛之際。（大敦）上循足跗上廉（行間太衝）去內踝一寸（中封）上踝（三陰交。蠡溝。中都）八寸。交出太陰之後。上膕內廉。（膝關。曲泉）循股陰。（陰包。五里。陰廉）入毛中。（急脈。衝門。府舍。）過陰器。抵小腹（曲骨。
中極。關元）挾胃屬肝絡膽。上貫膈（章門。期門）布脅肋。循喉嚨之後。上入頑顙連目系。上出額。與督脈會於巔。其支者。從目系下頰裡環唇內。其支者。復從肝別貫膈上注肺。（會於巔下。甲乙經注。有一云其支者。從小腹結於腰髁挾脊下。第三第四骨孔中之文）
又云。足厥陰之別名曰蠡溝。去內踝五寸。別走少陽。其別者。循脛結於莖。
經別篇云。足厥陰之正。別跗上上至毛際。合於少陽。與別俱行。此為二合。
衛氣篇云。足厥陰之本。在行間上五寸所。標在背腧也。
經筋篇云。足厥陰之筋。起於大指之上。上結於內踝之前。上循脛。上結內輔之下。上循陰股。結於陰器絡諸筋。
熱論云。厥陰脈循陰器而絡於肝。
大敦（足厥陰脈之所行。）行間（所溜）太衝（所注）中封（所注○聚英。作所行。）蠡溝（絡別走少陽。）中都（郄）膝關（所發○千金曰。足厥陰郄）曲泉（所入）陰包（絡。別走○注曰。此處有缺。）五里，陰廉，急脈（次注曰厥陰之大絡）章門（足厥陰少陽之會。）期門（足太陰厥陰陰維之會。）
按類經曰。急脈自甲乙經以下諸書皆無。外臺。二十二穴。無章門（入膽經）期門（入脾經）入門。大全。有羊矢詳於奇穴部。
三陰交（本經之會）
府舍，衝門，曲骨，中極，關元（本經之會）
白話文：
（左右兩側共有二十八個穴位）
經脈篇說：肝，屬於足厥陰經的脈絡，它起始於大腳趾的趾甲邊緣（大敦穴），向上沿著腳背內側邊緣（行間穴、太衝穴），到內踝前一寸（中封穴），再向上經過內踝（三陰交穴、蠡溝穴、中都穴）八寸處，與足太陰經交會後，向上沿著膝蓋內側（膝關穴、曲泉穴），沿著大腿內側（陰包穴、五里穴、陰廉穴），進入陰毛中（急脈穴、衝門穴、府舍穴），經過陰部，到達小腹（曲骨穴、中極穴、關元穴），夾著胃部，歸屬於肝臟，聯絡膽腑。向上穿過橫膈膜（章門穴、期門穴），分佈在胸脅肋部，沿著喉嚨後方，向上進入頭部，聯繫到眼睛的脈絡（目系），再向上延伸到額頭，與督脈在頭頂交會。它的一個分支，從眼睛的脈絡（目系）下方，沿著臉頰內側，環繞嘴唇內部。另一個分支，又從肝臟分離出來，穿過橫膈膜，向上注入肺臟。（在頭頂交會下方。《甲乙經》的註解說，有一種說法是，它的分支，從小腹結於腰椎骨，夾著脊椎向下延伸，在第三、第四個椎骨之間的孔洞中）
又說：足厥陰經的分支別絡，名叫蠡溝，在內踝上方五寸處，由此分出，走向足少陽經。它的分支，沿著脛骨，連繫到陰莖。
經別篇說：足厥陰經的正經脈絡，從腳背向上，直到陰毛邊緣，與足少陽經會合，與別絡一同運行，這叫做「二合」。
衛氣篇說：足厥陰經的根本所在，在行間穴上方五寸的地方，其在背部的表現，在背腧穴。
經筋篇說：足厥陰經的筋，起始於大腳趾的上方，向上結聚於內踝前方，向上沿著脛骨，向上結聚於膝蓋內側下方，向上沿著大腿內側，結聚於陰部，聯絡各處的筋。
熱論篇說：厥陰脈沿著陰部，聯絡肝臟。
大敦穴（是足厥陰經脈氣所發的地方），行間穴（是經脈氣所流的地方），太衝穴（是經脈氣所注入的地方），中封穴（是經脈氣所注入的地方，另有說法是經脈氣所發的地方），蠡溝穴（是絡脈，別走足少陽經），中都穴（是郄穴），膝關穴（是經脈氣所發的地方，另一種說法是足厥陰經的郄穴），曲泉穴（是經脈氣所入的地方），陰包穴（是絡脈，別走另一條經脈，這裡原文有缺字），五里穴、陰廉穴、急脈穴（註解說，急脈穴是厥陰經的大絡穴），章門穴（是足厥陰經與足少陽經交會的地方），期門穴（是足太陰經、足厥陰經與陰維脈交會的地方）。
按《類經》的說法：急脈穴在《甲乙經》以下的所有醫書中都沒有記載。《外台秘要》記載了二十二個穴位，沒有章門穴（歸入膽經）和期門穴（歸入脾經），《入門》和《大全》中，有提到羊矢穴，在奇穴部分有詳細記載。
三陰交穴（是本經脈氣交會的穴位）
府舍穴、衝門穴、曲骨穴、中極穴、關元穴（都是本經脈氣交會的穴位）
2. 督脈
（凡二十八穴）
氣府論云。督脈氣所發者。二十八穴。（次注今少一穴。）項中央二（謂風府啞門也。）髮際後中八。（謂神庭。上星。囟會。前頂。百會。後頂。強間。腦戶。八穴也。）面中三。（謂素髎。水溝。齦交。三穴也。）大椎以下。至尻尾及旁十五穴。（脊椎之間。有大椎。陶道。
身柱。神道。靈臺。至陽。筋縮。中樞。脊中。懸樞。命門。陽關。腰俞。長強。會陽。十五俞也。）至胝下。凡二十一節。脊椎法也。
骨空論云。督脈者。起於小腹。以下骨中央。女子入系廷孔。其孔溺孔之端也。其絡循陰器。合篡間。繞篡後。別繞臀。至少陰與巨陽中絡者合。少陰上股內後廉。貫脊屬腎。與太陽起於目內眥。上額交巔上。入絡腦。還出別下項。循肩髆內。挾脊抵腰中。入循膂絡腎其男子循莖下。
至篡與女子等。其少腹直上者。貫臍中央。上貫心。入喉上頤環唇。上系兩目之下中央。
營氣篇云。上額。循巔。下項中。循脊入骶。是督脈也。
經脈篇云。督脈之別。名曰長強。挾膂上項。散頭上。下當肩胛左右。別走太陽。入貫膂。
難經曰。督脈者起於下極之俞。並於脊裡。上至風府入屬於腦。
長強（督脈別絡。少陰所結○聚英曰。足少陰少陽結會。督脈別走任脈。）腰俞（所發）陽關（次注曰。督脈氣所發。）命門（所發）懸樞（同上）脊中（同上）中樞（次注曰。督脈氣所發）筋縮（所發）至陽（同上）靈臺（次注曰督脈氣所發）神道（所發）身柱（同上）陶道（督脈。足太陽之會）大椎（三陽督脈之會○聚英。
有手足二字）啞門（督脈陽維之會）風府（同上○聚英曰足太陽督脈陽維之會。）腦戶（督脈。足太陽之會。）強間（所發）後頂（同上）百會（督脈足太陽之會○聚英曰。手足三陽督脈之會。）前頂（所發）囟會（同上）上星（同上）神庭（督脈。足太陽陽明之會。）素髎（所發）水溝（督脈手足陽明之會○外臺。
次注。無足字。）兌端（手陽明。脈氣所發）齦交（次注曰任督二經之會○聚英曰。任督足陽明之會。）
按甲乙。千金。外臺。無陽關。中樞。靈臺。外臺。無兌端。（入大腸經。）折衷。有會陽。曰。氣府。甲乙。本穴明系督脈。至銅人經。系之足太陽經。蓋推其意。甲乙。千金無嫌他經之相混以本穴。列於足太陽第三行之末。故遂襲取之耳。今系之於督脈。以復其舊。比之他經之有絡穴者發揮穴歌。
作二十七穴。無會陽。滑壽曰。按內經。督脈所發者。二十八穴據法十椎下一穴。名中樞。陰尾骨兩旁二穴。名長強。共有二十九穴。今多齦交一穴少中樞一穴。會陽二穴則系督脈別絡。與少陽會。故止載二十七穴。此說謬誤不可讀也。又長強一穴。為兩傍者。古所無也。不可從焉。
白話文：
督脈（總共二十八個穴位）
《氣府論》說：督脈的氣所發出的地方，總共有二十八個穴位。（這裡的註解說，現在少了一個穴位。）
項部中央有兩個穴位（指的是風府穴和啞門穴）。在髮際後方的中線上，有八個穴位（指的是神庭穴、上星穴、囟會穴、前頂穴、百會穴、後頂穴、強間穴、腦戶穴）。臉部中央有三個穴位（指的是素髎穴、水溝穴、齦交穴）。從大椎穴以下，到尾骨以及兩旁，總共有十五個穴位（脊椎之間有大椎穴、陶道穴、身柱穴、神道穴、靈臺穴、至陽穴、筋縮穴、中樞穴、脊中穴、懸樞穴、命門穴、陽關穴、腰俞穴、長強穴、會陽穴，這十五個穴位）。脊椎共有二十一節，這是脊椎的規律。
《骨空論》說：督脈起始於小腹，從下骨的中央，女子的脈絡進入與子宮相連的孔竅，那個孔竅就是排尿孔的末端。它的脈絡沿著陰器，匯合於肛門之間，繞過肛門後方，又分別繞過臀部，與足少陰經和足太陽經的交會處相合。足少陰經向上沿著大腿內側後方，貫穿脊椎，歸屬於腎臟。與足太陽經一起，從眼睛內角開始，向上經過額頭，在頭頂交會，進入腦部，再從腦後別出，向下到項部，沿著肩胛內側，夾著脊椎到達腰部中央，再進入脊椎兩旁的肌肉連繫到腎臟；男子的脈絡沿著陰莖下方，到達肛門，和女子一樣。從小腹向上走的脈絡，貫穿肚臍中央，向上貫穿心臟，進入咽喉，經過上顎，環繞嘴唇，向上連繫到兩眼下方的中央。
《營氣篇》說：向上走過額頭，沿著頭頂，向下到項部中央，沿著脊椎進入骶骨，這就是督脈。
《經脈篇》說：督脈的別絡，叫做長強穴，夾著脊椎兩旁的肌肉向上到項部，散布到頭部，向下到肩胛骨的左右兩側，分別走向足太陽經，進入脊椎兩旁的肌肉。
《難經》說：督脈起始於下方極點的穴位，沿著脊椎內部，向上到達風府穴進入腦部。
長強穴（督脈的別絡，足少陰經的結穴，也有說法是足少陰經和足少陽經的交會處，督脈的別絡也走向任脈）。腰俞穴（氣所發出的地方）。陽關穴（註解說是督脈的氣所發出的地方）。命門穴（氣所發出的地方）。懸樞穴（同上）。脊中穴（同上）。中樞穴（註解說是督脈的氣所發出的地方）。筋縮穴（氣所發出的地方）。至陽穴（同上）。靈臺穴（註解說是督脈的氣所發出的地方）。神道穴（氣所發出的地方）。身柱穴（同上）。陶道穴（督脈和足太陽經交會的地方）。大椎穴（三陽經和督脈交會的地方，也有說法是手足三陽經和督脈交會的地方）。啞門穴（督脈和陽維脈交會的地方）。風府穴（同上，也有說法是足太陽經、督脈和陽維脈交會的地方）。腦戶穴（督脈和足太陽經交會的地方）。強間穴（氣所發出的地方）。後頂穴（同上）。百會穴（督脈和足太陽經交會的地方，也有說法是手足三陽經和督脈交會的地方）。前頂穴（氣所發出的地方）。囟會穴（同上）。上星穴（同上）。神庭穴（督脈、足太陽經和足陽明經交會的地方）。素髎穴（氣所發出的地方）。水溝穴（督脈、手陽明經和足陽明經交會的地方，註解中沒有提到足）。兌端穴（手陽明經的脈氣所發出的地方）。齦交穴（註解說是任脈和督脈交會的地方，也有說法是任脈、督脈和足陽明經交會的地方）。
根據《甲乙經》、《千金方》、《外臺秘要》，沒有陽關穴、中樞穴、靈臺穴。《外臺秘要》也沒有兌端穴（說它進入了大腸經）。《折衷》有會陽穴，說是《氣府論》的說法。《甲乙經》原本將這些穴位明確歸屬督脈，到了《銅人經》卻將其歸屬足太陽經，大概是推導其意義。《甲乙經》、《千金方》沒有將穴位和其他經絡混淆，而是將這些穴位列在足太陽經的第三排末尾，因此就沿用了這個說法。現在將它們歸屬回督脈，恢復原貌，和其他經絡有絡穴的情況一樣。發揮穴歌中，只記載了二十七個穴位，沒有會陽穴。滑壽說：根據《內經》，督脈氣所發出的地方有二十八個穴位，根據方法，第十椎下一個穴位叫做中樞穴，尾骨兩旁有兩個穴位，叫做長強穴，總共有二十九個穴位。現在多了一個齦交穴，少了一個中樞穴，會陽穴兩個，則屬於督脈的別絡，與少陽經交會，所以只記載了二十七個穴位。這個說法是錯誤的，不可採信。另外，長強穴一個穴位，卻分成兩旁穴位的說法，是古代沒有的，不可採用。
風門穴（本經的交會穴），會陽穴（督脈氣所發出的地方）