《傷寒雜病論(桂林古本)》~ (3)
(3)
1. 立夏得洪大脈
師曰：立夏得洪大脈是其本位，其人病身體苦痛重者，須發其汗；若明日身不痛不重者，不須發汗；若汗濈濈自出者，明日便解矣；何以言之？立夏脈洪大是其時脈，故使然也。四時仿此。
2. 病欲知何時得，何時愈
凡病欲知何時得，何時愈，何以別之？師曰：假令夜半得病者，明日日中愈；日中得病者，夜半愈。何以言之？日中得病，夜半愈者，以陽得陰則解也，夜半得病，明日日中愈者，以陰得陽則解也。
3. 脈病欲知愈未愈
問曰：脈病欲知愈未愈者，何以別之？師曰：寸口關上尺中三處，大小浮沉遲數同等，雖有寒熱不解者，此脈陰陽為和平，雖劇當愈。師曰：寸脈下不至關，為陽絕；尺脈上不至關，為陰絕；此皆不治，決死也；若計其餘命生死之期，期以月節克之也。
4. 脈浮之變
脈，浮者在前，其病在表；浮者在後，其病在裏；假令濡而上魚際者，宗氣泄也；孤而下尺中者，精不藏也；若乍高乍卑，乍升乍墜，為難治。
5. 寸口脈緩而遲
寸口脈緩而遲，緩則陽氣長，其色鮮，其顏光，其聲商，毛髮長；遲則陰氣盛，骨髓生，血滿，肌肉緊薄鮮?，陰陽相抱，榮衛俱行，剛柔相得，名曰強也。
6. 寸口脈之浮、沉、數、遲
寸口脈，浮為在表，沉為在裏；數為在腑，遲為在臟；假令脈遲，此為在臟也。
7. 寸口脈浮緊
寸口脈浮緊，浮則為風，緊則為寒；風則傷衛，寒則傷榮；榮衛俱病，骨節煩疼，當發其汗也。
8. 寸口脈浮而數
寸口脈浮而數，浮為風，數為熱；風為虛，虛為寒；風虛相搏，則灑淅惡寒也。
9. 病有灑淅惡寒
問曰：病有灑淅惡寒者，而復發熱者何也？師曰：陰脈不足，陽往從之；陽脈不足，陰往乘之也。何謂陽脈不足？師曰：假令寸口脈微，名曰陽不足，陰氣上入陽中，則灑淅惡寒也。
何謂陰脈不足？師曰：假令尺脈弱，名曰陰不足，陽氣下陷入陰中，則發熱也；陰脈弱者，則血虛，血虛則筋急也；其脈濇者，榮氣微也，其脈浮而汗出如流珠者，衛氣衰也；榮氣微者，加燒針則血流不行，更發熱而躁煩也。
10. 寸口脈陰陽俱緊
寸口脈陰陽俱緊者，法當清邪中于上焦，濁邪中于下焦；清邪中於上名曰潔也，濁邪中於下名曰渾也；陰中于邪必內慄也；表氣虛微，裏氣不守，故使邪中于陰也。陽中於邪，必發熱，頭痛項強，頸攣腰痛，脛酸，所謂陽中霧露之氣，故曰清邪中上；濁邪中下，陰氣為慄，足膝逆冷，便溺妄出；表氣微虛，裏氣微急，三焦相溷，內外不通，上焦拂鬱，臟氣相熏，口爛食斷也；中焦不治，胃氣上衝，脾氣不轉，胃中為濁，榮衛不通，血凝不流；若胃氣前通者，小便赤黃，與熱相搏，因熱作使，游於經絡，出入臟腑，熱氣所過，則為癰膿；若陰氣前通者，陽氣厥微，陰無所使，客氣內入，嚏而出之，聲慍咽塞；寒厥相追，為熱所擁，血凝自下，狀如豚肝；陰陽俱厥，脾氣孤弱，五液注下，下焦不闔，清便下重，令便數難，齊築湫痛，命將難全。
寸口脈陰陽俱緊者，口中氣出，唇口乾燥，蜷臥足冷，鼻中涕出，舌上苔滑，勿妄治也；到七日以來其人微發熱，手足溫者，此為欲解；或到八日以上，反大發熱者，此為難治。設使惡寒者，必欲嘔也；腹內痛者，必欲利也。
寸口脈陰陽俱緊，至於吐利，其脈獨不解；緊去人安，此為欲解；若脈遲至六七日，不欲食，此為晚發，水停故也，為未解；食自可者，為欲解。
11. 寸口脈浮而大
寸口脈浮而大，有熱，心下反?，屬臟者，攻之，不令發汗；屬腑者，不令溲數，溲數則大便硬；汗多則熱盛。脈遲者，尚未可攻也。
12. 病有戰而汗出因得解
問曰：病有戰而汗出因得解者何也？師曰：脈浮而緊，按之反芤，此為本虛，故當戰而汗出也；其人本虛是以發戰，以脈浮緊故當汗出而解也；若脈浮數，按之不芤，此人本不虛，若欲自解，但汗出耳，不發戰也。
13. 病有不戰而汗出解
曰：病有不戰而汗出解者何也？師曰：脈大而浮數，故不戰而汗出解也。
14. 病有不戰不汗出而解
問曰：病有不戰不汗出而解者何也？師曰：其脈自微，此以曾發汗，若吐，若下，若亡血，以內無津液，此陰陽自和，必自愈，故不戰汗出而解也。
15. 欲解
問曰：傷寒三日，脈浮數而微，病人身涼和者何也？師曰：此為欲解也，解以夜半。浮而解者，濈然汗出也；數而解者，必能食也；微而解者，必大汗出也。