《傷寒雜病論(桂林古本)》~ (2)
(2)
1. 色黃者病
色黃者，病在脾與胃。假令身色黃，明堂微白者，生；青者，死；黃青者，半死半生也。
2. 色白者病
色白者，病在肺與大腸。假令身色白，明堂色微黑者，生；赤者，死；黃赤者，半死半生也。
3. 色黑者病
色黑者，病在腎與膀胱。假令身色黑，明堂色微青者，生；黃者，死；黃赤者，半死半生也。
4. 闕庭脈色青而沉細
闕庭脈色青而沉細，推之不移者，病在肝；青而浮大，推之隨轉者，病在膽。
5. 闕庭脈色赤而沉細
闕庭脈色赤而沉細，推之參差不齊者，病在心；赤而橫戈，推之愈赤者，病在小腸。
6. 闕庭脈色黃
闕庭脈色黃，推之如水停留者，病在脾；如水急流者，病在胃。
7. 闕庭脈色青白
闕庭脈色青白，推之久不還者，病在肺；推之即至者，病在大腸。
8. 闕庭脈色青黑
闕庭脈色青黑，直下晴明，推之不變者，病在腎；推之即至者，病在膀胱。
9. 明堂闕庭色不見
明堂闕庭色不見，推之色青紫者，病在中焦有積；推之明於水者，病在上焦有飲；推之黑赤參差者，病在下焦有寒熱。
10. 色有內外
問曰：色有內外，何以別之？師曰：一望而知之者，謂之外；在明堂闕庭，推而見之者，謂之內。
11. 病暴至者，先形於色
病暴至者，先形於色，不見於脈；病久發者，先見於脈，不形於色；病入於臟，無餘證者，見於脈，不形於色；病痼疾者，見於脈，不形於色也。
12. 色有生死
問曰：色有生死，何謂也？師曰：假令色黃如蟹腹者，生；如枳實者，死。有氣則生，無氣則死，餘色仿此。
13. 五臟發五聲
師曰：人秉五常，有五臟，五臟發五聲，宮商角徵羽是也；五聲在人，各具一體。假令人本聲角，變商聲者，為金克木，至秋當死；變宮徵羽，皆病，以本聲不可變故也。
14. 人本聲宮變角
人本聲宮變角者，為木克土，至春當死；變商徵羽皆病。
15. 人本聲商變徵
人本聲商變徵聲者，為火克金，至夏當死；變宮角羽皆病。
16. 人本聲徵變羽
人本聲徵變羽聲者，為水克火，至冬當死；變角宮商皆病。
17. 人本聲羽變宮
人本聲羽變宮聲者，為土克水，至長夏當死，變角商徵皆病。
18. 初變可治，變成難瘳
以上所言，皆人不病而聲先變者，初變可治，變成難瘳，詞聲之妙，差在毫釐，本不易曉，若病至發聲則易知也。
19. 持脈診病
師曰：持脈病人欠者，無病也；脈之呻者，病也；言遲者，風也；搖頭言者，裏痛也；行遲者，表強也；坐而伏者，短氣也；坐而下一腳者，腰痛也；裏實護腹如懷卵物者，心痛也。
20. 聞問診病
病人長歎聲，出高入卑者，病在上焦。出卑入高者，病在下焦。出入急促者，病在中焦有痛處。聲唧唧而歎者，身體疼痛。問之不欲語，語先?下者，必有憂鬱。問之不語，淚下不止者，必有隱衷。問之不語，數問之而微笑者，必有隱疾。
21. 實則讝語，虛則鄭聲
實則?語，虛則鄭聲，假令言出聲卑者，為氣虛；言出聲高者，為氣實；欲言手按胸中者，胸中滿痛；欲言手按腹者，腹中滿痛；欲言聲不出者，咽中腫痛。
22. 行尸 內虛
師曰：脈病人不病，名曰行尸，以無王氣，卒眩仆不識人者，短命則死；人病脈不病，名曰內虛，以少穀神，雖困無苦。
23. 肥人責浮，瘦人責沉
師曰：脈肥人責浮，瘦人責沉；肥人當沉今反浮，瘦人當浮今反沉，故責之。
24. 呼吸者，脈之頭
師曰：呼吸者，脈之頭也。初持脈，來疾去遲，此出疾入遲，名曰內虛外實也；初持脈，來遲去疾，此出遲入疾，名曰內實外虛也。
25. 高章綱 惵卑損 緩遲損
寸口衛氣盛，名曰高；榮氣盛，名曰章；高章相搏，名曰綱。衛氣弱，名曰惵，榮氣弱，名曰卑，惵卑相搏，名曰損。衛氣和，名曰緩，榮氣和，名曰遲；緩遲相搏，名曰沉。
26. 緩
陽脈浮大而濡，陰脈浮大而濡，陰脈與陽脈同等者，名曰緩也。
27. 二月得毛浮脈
問曰：二月得毛浮脈，何以處言至秋當死？師曰：二月之時，脈當濡弱，反得毛浮者，故知至秋死。二月肝用事，肝屬木，脈應濡弱，反得毛浮脈者，是肺脈也；肺屬金，金來克木，故知至秋死，他皆仿此。