竇傑（竇漢卿）

《針經指南》~ 附：針灸雜說 (3)

1. 附：針灸雜說

蓋真立則邪退，邪厲則真殘；邪固可除，真先其養以之道，無須異求。但飲食男女，節之以限；風寒暑濕，御示以時；復能實慈恕以愛人，虛中而應物，念慮必為之防，舉止必為之敬，如斯內外交養周備，則吾之生，不求生而生，無斯壽而壽矣。不然，攝養少或不嚴，則六邪乘隙競入，諸疾交生，眾害並作，則吾生之真，所與存者幾希。故聖人憂之，為揆度權衡機宜所在，示以克邪之方，使屏之如雪汙，拔刺而無遺者以此。

古人有云：植德務滋，除惡務本，亦此意也。然去之邪之方，經所具存，再拜、遺詮敬謹錄。

白話文：

附：針灸雜說

人體正氣充足，邪氣自然退去；如果邪氣侵犯厲害，正氣就會受損。邪氣固然可以去除，但更重要的是要先保養自身的正氣，不必另尋他法。 飲食男女之事，都要節制；風寒暑濕等外邪，要及時預防；並且要以慈愛之心待人，虛懷若谷，應對萬物，思慮要謹慎，行為要恭敬。如果這樣內外兼修，周全保養，那麼生命自然長壽，不必刻意追求。反之，如果保養不足或不夠嚴謹，六邪就會乘虛而入，各種疾病就會接踵而來，危害重重，那麼人體的正氣就會所剩無幾。因此聖人憂慮此事，衡量權宜之計，指明祛除邪氣的方法，使人能像清除積雪一樣，將邪氣徹底清除。

古人說：「培養德行要深入根本，去除惡習也要從根本做起。」這也是同樣的意思。至於去除邪氣的方法，經書中已詳細記載，我恭敬地將其記錄下來。