《針經指南》~ 真言補瀉手法 (2)
真言補瀉手法 (2)
1. 真言補瀉手法
夫病後熱者，治之以寒也何如？須其寒者，先刺入腸之分，後得氣推內至陰之分。復令病人地氣入而天氣出，謹按生成之息數足，其病人自覺清涼矣。夫病惡寒者，治之以熱也何如？須其熱者，先刺入陰之分，後得氣徐引針，至陽之分，復令病人天氣入而地氣出，亦謹按生成之息數足，其病人自覺知暖矣。
生成數法（生五加）
冷補之時，使氣至病，更用生成之息數，令病人鼻中吸氣出，自覺熱矣。
當熱瀉之時，使氣至病，更用生成之息數，令病人鼻中出氣，口中吸氣，按所病臟腑之數，自覺清涼矣。
手指補瀉
經云：凡補瀉，非必呼吸出內，而在乎手指何謂也。故動、搖、進、退、搓、盤、彈、捻、循、捫、攝、按、爪、切者是也。今略備於後：
動：動者，如氣不行，將針伸提而已。
退：退者，為補瀉欲出針時，各先退針一豆許，然後卻留針，方可出之，此為退也。
搓：搓者，凡令人覺熱，向外針似搓線之貌，勿轉太緊。治寒而里臥針，依前轉法，以為搓也。
進：進者，凡不得氣，男外女內者，及春夏秋冬各有進退之理，此之為進也。
盤：盤者，為如針腹部，於穴內輕盤搖而已，為盤之也。
搖：搖者，凡瀉時，欲出針，必須動搖而出者是也。
彈：彈者，凡補時，可用大指甲輕彈針，使氣疾行也。如瀉，不可用也。
捻：捻者，以手捻針也。務要識乎左右也，左為外，右為內，慎記耳。
循：循者，凡下針於屬部分經絡之處，用手上下循之，使氣血往來而已是也。經云：推之則行，引之則止。
捫：捫者，凡補時，用手捫閉其穴是也。
攝：攝者，下針如氣澀滯，隨經絡上，用大指甲上下切其氣血，自得通行也。
按：按者，以手捻針無得進退，如按切之狀是也。
爪：爪者，凡下針用手指作力置針，有準也。
切：切者，凡欲下針，必先用大指甲左右於穴切之，令氣血宣散，然後下針，是不傷榮衛故也。
迎隨補瀉
經云：東方實而西方虛，瀉南方而補北方，何謂也？此實母瀉子之法，非只刺一經而已。假令肝木之病實，瀉心火之子，補腎水之母，其肝經自得其平矣。五臟皆仿此而行之。
白話文：
真言補瀉手法
病人發熱，應以寒涼方法治療。需要用寒涼之法時，先刺入腸經的分支穴位，然後得氣後，再推針至陰經的分支穴位。讓病人地氣內吸，天氣外泄，仔細觀察呼吸的次數是否符合「生成之數」，病人就會感覺涼爽。
病人怕冷，應以溫熱方法治療。需要用溫熱之法時，先刺入陰經的分支穴位，然後得氣後，慢慢地將針引向陽經的分支穴位。讓病人天氣內吸，地氣外泄，同樣仔細觀察呼吸的次數是否符合「生成之數」，病人就會感覺溫暖。
生成數法（生五加）
寒涼補法時，使氣至病處，再根據「生成之數」調整呼吸，讓病人鼻子吸氣呼氣，就能感覺到溫暖。
溫熱瀉法時，使氣至病處，再根據「生成之數」調整呼吸，讓病人鼻子呼氣，嘴巴吸氣，並根據患病臟腑的數目調整，就能感覺到涼爽。
手指補瀉
古籍記載：補瀉之法，並非一定需要依靠呼吸來進行，更重要的是運用手指的技巧。所以，動、搖、進、退、搓、盤、彈、捻、循、捫、攝、按、爪、切等手法都是重要的。以下簡述這些手法：
動：針氣不通暢時，輕輕提插針體。
退：補瀉完畢要拔針時，先將針退出一粒豆子的距離，然後再拔出，這就是「退」法。
搓：使病人感覺溫熱時，針向外，像搓線一樣，但不要轉得太緊。治療寒症時，針刺在內部，也採用同樣的搓法。
進：針刺後不得氣時，男性向外，女性向內；春夏秋冬各有進退的原則，這就是「進」法。
盤：針刺腹部穴位時，在穴位內輕輕旋轉針體。
搖：瀉法時，拔針前需輕輕搖動針體。
彈：補法時，可用大拇指指甲輕輕彈針，使氣迅速運行，瀉法時則不可使用。
捻：用手捻轉針體。務必區分左右，左為外，右為內，記住這點很重要。
循：針刺於經絡分支穴位時，用手沿著經絡上下輕撫，使氣血運行通暢。古籍記載：「推之則行，引之則止。」
捫：補法時，用手按壓穴位。
攝：針刺後如氣血阻滯，沿著經絡，用大拇指指甲上下刮拭，使氣血通暢。
按：用手捻針，感覺針體無法進退時，如同按壓一樣。
爪：針刺時，用手指用力按壓針體，使針刺準確。
切：針刺前，先用大拇指指甲在穴位處左右輕刮，使氣血宣通，然後再針刺，這樣就不會傷到榮衛。
迎隨補瀉
古籍記載：「東方實而西方虛，瀉南方而補北方。」這是指瀉母子關係中較實的一方，補母子關係中較虛的一方，這不是單純針刺一條經絡，而是系統的治療。例如肝木實證，瀉其子心火，補其母腎水，則肝經自然平衡。五臟皆可依此法治療。