《針灸資生經》~ 針灸資生經第一 (5)
針灸資生經第一 (5)
1. 背俞第三行左右二十八穴
附分二穴在第二椎下附項內廉兩旁相去俠脊各三寸。灸五壯。針三分。
白話文：
附分兩個穴位位於第二椎骨下方，靠近頸部內側邊緣，兩側各距脊柱三寸。可以進行艾灸，每次五壯；也可以針刺，深度為三分。
魄戶二穴。在三椎下兩旁各三寸。正坐取之。針五分。得氣即瀉。又宜久留針。日灸七壯。止百壯。忌同。明云、日七壯。至二百。下云、魂戶在三椎下兩旁各三寸。灸三壯。又云、魄戶在三椎下兩旁各三寸。灸五壯。素注云、魄戶上直附分。
白話文：
魄戶二穴位於三椎穴下方兩旁，各三寸處。病人正坐著取穴。針刺五分，得氣後立即瀉針。又應該久留針。每天灸七壯，治療總量至二百壯。忌諱同時灸治魄戶穴和魂戶穴。素問中說，每天灸魄戶穴七壯，總量到二百壯。靈樞中說，魂戶穴位於三椎穴下方兩旁，各三寸處。灸三壯。靈樞中又說，魄戶穴位於三椎穴下方兩旁，各三寸處。灸五壯。素注中說，魄戶穴在背部當第四、五、六胸椎棘突下，與第二胸椎棘突間的水平線上，旁開三寸處。
銅人有魄戶穴。明堂上經亦同。而下經既有魄戶穴。又有魂戶穴。皆云在三椎下。若謂誤寫魄字作魂。不應兩出魄戶穴也。考之下經。既有懸鐘矣。後又有懸鐘。既有天突矣。其治小兒。又有天突。意者魂戶即魄戶。（誤作魂。）而兩出之。不然、何其穴皆在三椎旁歟。
白話文：
銅人圖上有魄戶穴。明堂經上也相同。而下經既有魄戶穴，又有魂戶穴。都說在三椎下。如果認為是誤寫魄字作魂，不應該兩個魄戶穴都出現。查閱下經，既有懸鐘，後面又有懸鐘。既有天突，小兒的治療中，又有天突。意思是魂戶就是魄戶（寫錯成魂），而兩次寫出來。如果不這樣認為，為什麼這兩個穴位都在三椎旁呢？
膏肓俞二穴。在四椎下。（明云。近五椎。）兩旁各三寸。主無所不療。羸瘦虛損。夢中失精。上氣咳逆。發狂健忘。（明云。狂惑忘誤。）取穴之法。令人正坐。曲脊伸兩手。以臂得動搖。從胛骨上角摸索至骨下頭。其間當有四肋三間。灸中間。從胛骨之裡去胛骨容側指許。
白話文：
膏肓俞兩個穴位。在四椎之下。（明朝醫者說法：靠近五椎。）左右兩邊各三寸。主治各種疾病。虛弱、瘦弱、虛損。夢中失精。上氣、咳嗽逆氣。發狂、健忘。（明朝醫者說法：狂躁迷惑、錯亂遺忘。）取穴的方法。讓病人端正地坐著。彎曲脊柱伸展雙手。用手臂做運動。從肩胛骨上角摸索到骨頭下端。其間應該有四根肋骨和三個間隙。灸中間。從肩胛骨裡面離開肩胛骨容許一指寬。
摩胠去表肋間空處。按之自覺牽引於肩中。灸兩胛中。一處至百壯。多至五百。（明云。六百壯多至千壯。）當覺下礱礱然似流水之狀。亦當有所不出。若得痰疾則無所不下也。如病人已困。不能正坐。當令側臥。挽上臂。令取穴灸之。又以右手從左肩上住指頭所不及者、是穴也。
白話文：
按摩肋骨之間的空處。按壓時會感覺到牽拉到肩膀。在兩片肩胛骨中間灸100次。最多灸500次。（明說：600次，多的到1000次）應該會感覺到下方有水流過的感覺。也有可能會沒有感覺但如果生病了痰疾就會感覺到。如果病人已經不能正坐了，就應該讓他側臥並提起上臂，讓他在穴位上灸。並且用右手從左肩上一直按壓，止於指尖無法碰觸到的位置，就是穴位了。
右取亦然。乃以前法灸之。若不能久坐。當伸兩臂。令人挽兩胛骨使相離。不爾即胛骨覆其穴。灸之無驗。此灸訖後。令人陽氣益盛。當消息以自補養。論曰、昔在和緩。不救晉侯之疾。以其在膏之上肓之下。針藥所不能及。即此穴是也。時人拙不能求得此穴。所以宿病難追。
若能用心方便。求得灸之。無疾不愈。出千金外臺。
白話文：
同理右側取穴也是這樣，用之前的方法灸它。如果不能長時間的端坐，就伸展兩臂，讓兩人拉著兩胛骨，使兩胛骨分開。如果不這樣做，胛骨就會覆蓋住穴位，灸之無效。灸完後，使人陽氣更加旺盛，待元氣恢復纔能夠自補。古人論述說過去和緩的針刺方法不能救治晉侯的疾病，因為這些穴位在胃上部，膈膜下部，針藥都不能到達，這個穴位就是這樣。當時的人笨拙，不能尋求到這個穴位，所以舊病難以追溯。
灸膏肓功效。諸經例能言之。而取穴則未也。千金等方之外。莊綽論之最詳。然繁而無統。不能定於一。予嘗以意取之。令病人兩手交在兩膊上。（灸時亦然。）胛骨遂開。其穴立見。以手指摸索第四椎下兩旁各三寸。四肋三間之中間。按之痠疼是穴。灸至千百壯。少亦七七壯。當依千金立點立灸。坐點坐灸。臥點臥灸云。（若只合爪在兩膝頭中點穴。亦得。）
白話文：
灸膏肓穴的功效，很多醫書上都記載得非常詳細。但是書上記載取穴的方法卻不統一，千金等書之外，以莊綽論之最為詳盡。但莊綽的取穴方法太繁複，而且沒有條理，無法讓人輕易的知道具體位置。我曾經自己想了一個取穴的方法：讓病人將雙手交疊放在兩隻胳膊上（灸的時候也一樣），肩胛骨就會打開，穴位也隨之顯現。用手指摸索第四椎下兩側，各三寸的位置，四根肋骨之間的中間，按壓時會感到痠痛，這個位置便是膏肓穴。灸至一千到一千五百壯，最少也要七七四十九壯。要注意根據千金的說法，站立時施灸就採立灸，坐著時施灸採坐灸，躺著時就採用臥灸。（如果只能讓病人跪在牀上，用手指在病人兩膝蓋之間取穴位置，也行。）
神堂二穴。在五椎下兩旁各三寸陷中。正坐取之。針三分。灸五壯。明下云、三壯。素注云、上直魄戶。（余同）
白話文：
神堂穴位於腰椎下兩側，各三寸的凹陷處。患者端坐尋找位置後，針灸深度為三分，艾灸五壯。明朝的醫家提示，灸三壯就可以了。古書《素問》註解中指出，神堂穴直刺可以通達魄戶穴。（以上穴位位置與操作手法皆相同）
譩譆二穴。在肩膊內廉。俠（明堂作在。）六椎下兩旁各三寸。正坐取之。以手痛按之。病者言譩譆。針六分。留三呼。瀉五吸。灸二七壯。止百壯。忌莧菜白酒。明下云、五壯。
白話文：
譩譆穴，位於肩胛骨內側邊緣，第六椎骨下方左右各三寸處。患者端坐，用手指按壓此穴位，當患者感到酸脹疼痛時即找到此穴位。針灸時，針刺深度為六分，針留三呼，瀉針五吸，艾灸二十七壯，不可超過一百壯。忌食莧菜和飲用白酒。
膈關二穴。在七椎下兩旁各三寸陷中。正坐取之。針五分。灸五壯。
魂門二穴。在九椎下兩旁各三寸陷中。正坐取之。灸三壯。針五分。
陽綱二穴。在十椎下兩旁各三寸陷中。正坐闊肩取之。針五分。灸三壯。明下云、七壯。
白話文：
膈關穴位於第七節椎骨下方兩側各三寸的凹陷處，正坐時取穴，針刺五分，灸灸五壯。魂門穴位於第九節椎骨下方兩側各三寸的凹陷處，正坐時取穴，灸灸三壯，針刺五分。陽綱穴位於第十節椎骨下方兩側各三寸的凹陷處，正坐時肩部放鬆取穴，針刺五分，灸灸三壯，也有記載灸灸七壯。
意舍二穴。在十一椎下兩旁各三寸陷中。正坐取之。針五分。灸五十壯至百壯。明云、五十壯至百二十壯。甲乙云、三壯。針五分。下云、灸七壯。素注、二壯。
白話文：
意舍兩個穴位。位於第十一椎之下，左右兩旁各三寸的凹陷處。患者正坐時取穴。針刺五分。灸五十分至一百壯。唐代《明堂》記載，灸五十分至一百二十壯。宋代《甲乙經》，灸三壯。針刺五分。以下記載，灸七壯。唐代的《素問注》，灸二壯。
胃倉二穴。在十二椎下兩旁各三寸。針五分。灸五十壯。明云、五十壯。甲乙云、三壯。
肓門二穴。在十三椎下兩旁各三寸叉肋間。其（明堂作異。）經云、與鳩尾相直。灸三十壯。針五分。
志室二穴。在十四椎下兩旁各三寸陷中。正坐取之。針五分。灸三壯。明下云、兩旁各三寸半。灸七壯。
明堂上經作兩旁各三寸。與銅人經同。而下經乃作三寸半。必是分外半字也。
白話文：
胃倉穴位於第十二節脊椎骨下方兩旁各三寸處，針刺深度五分，灸灸五十壯。明堂經書記載五十壯，甲乙經書記載三壯。
肓門穴位於第十三節脊椎骨下方兩旁各三寸處，靠近肋骨之間，與鳩尾骨垂直。針刺深度五分，灸灸三十壯。
志室穴位於第十四節脊椎骨下方兩旁各三寸處，凹陷處，正坐取穴。針刺深度五分，灸灸三壯。明堂經書記載兩旁各三寸半，灸灸七壯。
明堂經書上卷記載兩旁各三寸，與銅人經書一致，而下卷記載三寸半，應是多出一個半字。
胞肓二穴。在十九椎下兩旁各三寸陷中。伏而取之。灸五七壯。針五分。明云、灸五七壯。至五十壯。甲乙云、三壯。下云、五壯。
白話文：
胞肓穴在十九椎下，左右各三寸的凹陷中。俯伏取穴。灸五七壯。針刺五分。明代《針灸大成》說，艾灸五十壯。甲、乙兩人說，三壯。下文說，五壯。
秩邊二穴。在二十椎下兩旁各三寸陷中。伏而取之。灸三壯。針五分。忌同。明云、在二十椎下兩旁各三寸。灸三壯。針三分。
白話文：
秩邊：左右兩穴。在第二十椎骨下，兩旁各三寸的凹陷處。屈身俯臥，取穴。灸三壯。針刺五分。忌同日施針灸。
《明堂》雲：秩邊穴在第二十椎骨下，兩旁各三寸。灸三壯。針刺三分。
素問氣府論注曰、秩邊在二十一椎下兩旁。上直胞肓。與銅人經明堂經二十椎下不同。未知其孰是。姑兩存之。
以上二十八穴。當準千金方除脊各三寸取穴。
白話文：
《素問·氣府論》註釋說，秩邊位於第二十一椎下方兩側，向上對應胞肓穴。這與銅人經和明堂經所記載的第二十椎下方有所不同，無法確定哪個是正確的，暫時都保留著。
以上二十八個穴位，應該按照《千金方》的標準，從脊椎兩側各三寸的位置來取穴。
2. 側頸項部左右十八穴
天容二穴。在耳下曲頰後。灸三壯。
天牖二穴。在頸筋缺盆上。天容後。天柱前。完骨下。髮際上。（明云。髮際上一寸陷中。）針一寸。留七呼。不宜補。亦不宜灸。若灸、面腫眼合。先取譩譆。後針天牖風池即瘥。若不先針譩譆。即難療。明云、針五分。得氣即瀉。瀉盡、更留三呼。瀉三吸。不宜補。亦不宜灸。下云、灸三壯。素注同。
白話文：
天牖穴：位於頸部，在缺盆穴上，天容穴後，天柱穴前，完骨穴下，髮際線上。針灸方法：針刺一寸，留針七呼。不宜補針，也不宜灸。如果灸，會引起面部腫脹，眼睛合閉。先取譩譆穴刺針，後針刺天牖穴和風池穴，就可以治癒。如果不先針刺譩譆穴，就難以治癒。針刺深度五分，得氣後立即瀉針。瀉針後，再留針三呼。瀉三吸，不宜補針，也不宜灸。灸三壯，素注同。
銅人明堂上經皆云不宜灸。下經素問注乃云、灸三壯。恐凡禁穴許灸一壯至三壯也。
天窗二穴。一名窗籠。在頸大筋前。曲頰下俠突後、動脈應手陷中。灸三壯。針三分。
白話文：
銅人明堂上經都說不適合灸。而下經《素問》註解則說可以灸三次。可能是說凡是禁灸的穴位也允許灸一次到三次。
天窗兩個穴位。又名為窗籠。位於頸部大筋前方，頰骨下方靠近突起後方，動脈搏動處的凹陷中。可以灸三次，針刺深度為三分。
天鼎二穴。在頸缺盆直扶突後一寸。灸三壯。針三分。忌同。明下云、天頂在項缺盆直扶突氣舍後一寸陷中。灸七壯。素氣府注云、天鼎在頸缺盆上直扶突氣舍後同身寸之半。按甲乙經作寸半。
扶突二穴。一名水穴。在人迎後寸半。灸三壯。針三分。素注、在頸當曲頰下一寸人迎後。仰而取之。
白話文：
天鼎穴，一共有兩個穴位。在頸動脈溝直對扶突穴往後一寸處。灸三壯。針刺三分。禁止與其他穴位同時針灸。
《明堂經》中提到，天頂穴在項椎缺盆直對扶突穴往後一寸、中央的凹陷處。灸七壯。
《素問·氣府注》中提到，天鼎穴在頸動脈溝上直對扶突穴往後與身體同寬的半寸處。
《甲乙經》中記載，天鼎穴在直對扶突穴往後一寸半處。
缺盆二穴。一名天蓋。在肩下橫骨陷中。灸三壯。針三分。（素云。二分。）不宜刺太深。使人逆息也。明云、肩上橫骨陷中。（素同）一名天蓋。肩上是穴。
白話文：
缺盆二穴。又名天蓋。位於肩胛骨下緣，橫骨陷中。灸三壯。針刺深度三分。（《素問》的說法是，刺入二分。）刺入深度不可太深，否則會引起逆息。明朝《外科正宗》的說法是，位於肩上的橫骨陷中。（《素問》與明朝《外科正宗》的說法相同），又名天蓋。位於肩膀上的穴位。
銅人云、在肩下橫骨陷中。明堂乃云、在肩上橫骨陷中。又云、肩上是穴。恐銅人誤下字也。
人迎二穴。一名五會。在頸大脈動脈應手俠結喉旁。仰而取之。以候五臟氣。足陽明脈氣所發。
禁灸。灸之不幸傷人。針四分。
水突二穴。一名水門。在頸大筋前。直人迎下氣舍上。針三分。灸三壯。
氣舍二穴。在頸直人迎俠天突陷中。針三分。灸三壯。
白話文：
銅人說肩下橫骨陷中是穴位，而明堂則認為在肩上橫骨陷中。又說肩上才是穴位，可能銅人記錯了位置，把「上」字寫成「下」字。
人迎穴又稱五會穴，位於頸部大動脈搏動處，靠近喉結旁，仰頭取穴。它可以反映五臟的氣息，也是足陽明經脈氣息發源的地方。
人迎穴禁灸，因為灸的話容易傷人。針刺深度為四分。
水突穴又稱水門穴，位於頸部大筋前，正對人迎穴向下，氣舍穴向上。針刺深度為三分，灸三壯。
氣舍穴位於頸部，正對人迎穴，靠近天突穴的凹陷處。針刺深度為三分，灸三壯。