《針灸資生經》~ 針灸資生經第三 (3)
針灸資生經第三 (3)
1. 虛損
必欲無此患。平居當養其心。使之和平。憂愁思慮。不使傷其神。乃策之上。必不免此。亦當服鎮心丹等藥補助。乃其次也。
腎俞、治虛勞羸瘦。腎虛水藏久冷。小便濁、出精。陰中疼。五勞七傷虛憊。足寒如冰。身腫如水。（銅）
難經疏云、夾脊骨有二腎。在左為腎。在右為命門。言命門者。性命之根本也。其穴與臍平。凡灸腎俞者、在平處立。以杖子約量至臍。又以此杖子當背脊骨上量之。知是與臍平處也。然後相去各寸半取其穴。則是腎俞穴也。更以手按其陷中。而後灸之。則不失穴所在矣。凡灸、以隨年為壯。
灸固有功。亦在人滋養之如何爾。人當愛護丹田。吾既於既效方論之詳矣。而妻妾之戕害。蓋未之及也。君子偕老之序曰、夫人淫亂。失事君子之道。故陳人君之德。服飾之盛。宜與君子偕老也。宜偕老而不至偕老。夫人之罪多矣。故詩人以是刺之。意可見也。至於士夫志得意滿。
不期驕而驕至。侍妾數十人。少亦三五輩。淫言褻語。不絕於耳。不能自克。而淫縱其欲者多矣。為內子者。恬不之怪。人有問之者。則曰、自母言之。則為賢母。自我言之。未免為妒婦人也。人或以此多之。其夫亦以為賢而不妒。孰知其不妒乃所以為禍之歟。雖然、二南之化。
至於無妒忌而止。今而言此。豈求異於詩人耶。是不然。古人十日一御。荀子、彼其不妒者。蓋使媵妾得備十日一御之數爾。不妒則同。所以不妒則異。吾故表而出之。以為夫婦之戒。固非求異於詩人也。
曲骨、主失精。五臟虛竭。灸五十壯。（千）明下云、但是虛乏冷極。皆宜灸。
骨髓冷疼。灸上廉七十壯。（千）
難經疏八會曰、腑會中管。治腑之病。臟會章門。臟病治此。筋會陽陵泉。筋病治此。髓會絕骨。髓病治此。血會鬲俞。血病治此。骨會大杼。（禁灸。）骨病治此。脈會太淵。脈病治此。氣會膻中。氣病治此。然則、骨髓有病。當先大杼絕骨。而後上廉可也。
膀胱三焦津液少。大小腸寒熱。（見腰痛。）或三焦寒熱。灸小腸俞五十壯。三焦膀胱腎中熱氣。灸水道隨年。（千）
膏肓俞、主無所不療。羸瘦虛損。夢中失精。上氣咳逆。發狂健忘等疾。
膏肓俞無所不療。而古人不能求其穴。是以晉景公有疾。秦醫曰緩者視之曰、在肓之上、膏之下。攻之不可。達之不及。藥不至焉。不可為也。晉侯以為良醫。而孫真人乃笑其拙。為不能尋其穴而灸之也。若季子豫之赤龍丹。又能治其膏肓上五音下之鬼。無待於灸也。是緩非特拙於不能灸。亦無殺鬼藥矣。其亦技止於此哉。
白話文：
虛損
想要避免這種疾病，平時就要保養身心，保持心境平和，避免憂愁思慮，以免傷損心神。這是上策，若無法做到，就必須服用鎮心丹等藥物輔助治療，這是其次。
腎俞穴可以治療虛勞羸瘦、腎虛導致的水液代謝失常（小便混濁、遺精）、陰部疼痛、勞損、手腳冰冷、身體浮腫等症狀。難經疏文中提到，夾脊骨處有左右兩腎，左腎為腎，右腎為命門，命門是人體生命力的根本。該穴位與肚臍平齊。灸治腎俞穴時，應先在平地上站直，用一根棍子測量從肚臍到背脊骨的距離，找到與肚臍平齊的位置，然後左右各偏離一寸半，即為腎俞穴。再用手按壓穴位凹陷處，然後施灸，這樣就不會灸錯穴位了。灸治的壯數應根據年齡而定。
雖然灸法有效，但也要注重自身的調養。人應當愛惜保養丹田，這點我在《既效方》中已詳細論述。然而，夫妻之間的傷害卻未曾提及。君子偕老的道理是，妻子若行為不端，違背了君子的之道，因此君子的品德、服飾等都應當配得上妻子，這樣才能偕老。然而，即使條件允許，卻不能偕老，那是妻子的過錯太多。詩經中也以此來諷刺，其意可見。至於士大夫得意忘形，不自覺地驕傲起來，納妾數十人，少也有三五個，淫言穢語不斷，不能自制，沉溺於淫欲之中的人很多。做妻子的卻不以為怪，有人問起，她就說是母親教的，這樣就成了賢母，如果自己說，就免不了被稱為妒婦。有人因此誇讚她，她的丈夫也認為她賢惠而不妒忌，卻不知道她不妒忌正是禍患的根源。雖然《詩經·二南》提倡不妒忌，但現在說這些，豈不是要與詩經唱反調？不是的。古人十天行房一次，荀子說那些不妒忌的女子，是讓侍妾輪流滿足丈夫十天行房一次的需求而已。不妒忌表面上看來一樣，實際上卻不一樣。我特地強調這一點，作為夫妻的警示，並不是要和詩經唱反調。
曲骨穴主治遺精、五臟虛弱等症狀，灸五十壯。書中說，凡是虛弱、寒冷的症狀，都適用灸法治療。
骨髓寒冷疼痛，灸上廉穴七十壯。
難經疏中提到八個會穴：腑會中脘穴，治療腑臟疾病；臟會章門穴，治療臟腑疾病；筋會陽陵泉穴，治療筋病；髓會絕骨穴，治療髓病；血會膈俞穴，治療血病；骨會大杼穴（禁灸），治療骨病；脈會太淵穴，治療脈病；氣會膻中穴，治療氣病。所以，如果骨髓有病，應該先灸大杼穴和絕骨穴，然後再灸上廉穴。
膀胱三焦津液不足，大小腸寒熱（腰痛），或三焦寒熱，灸小腸俞穴五十壯；三焦、膀胱、腎臟有熱氣，灸水道穴，壯數依年齡而定。
膏肓俞穴，主治各種疾病，例如羸瘦虛損、夢遺、上氣咳嗽、神志不清、健忘等。
膏肓俞穴雖然可以治療各種疾病，但古人卻找不到穴位。因此晉景公生病時，秦國醫生說：「在肓之上，膏之下，針刺不到，藥物也達不到，治不了。」晉侯認為他是良醫，而孫真人卻笑他愚笨，是因為他找不到穴位而灸治。像季子豫的赤龍丹，也能治療膏肓之疾，不必施灸。所以，這位秦國醫生不僅愚笨在不會灸法，也沒有殺鬼的藥物，他的醫術也就僅此而已了。