《針灸問對》~ 卷之中 (12)
卷之中 (12)
1. 十四法
陽中隱陰，先寒後熱淺以深。針入五分。行九陽之數。熱至。便進針一寸。行六陰之數。乃陽行陰道之理。則先補後寫也。
陰中隱陽，先熱後寒深而淺。先針一寸。行六陰之數。寒至。便退針五分之中。行九陽之數。乃陰行陽道之理。則先寫後補也。補者。直須熱至。寫者。直待寒侵。
抽添法，針入穴後。行九陽之數。氣至慢慢轉換。將針提按。或進或退。使氣隨針到於病所。扶針直插。復向下納。回陽倒陰。又云。抽添。即提按出納之狀。抽者。拔而數拔也。添者。按而數推也。取其要穴。先行九陽之數。得氣。隨吹按添。就隨吸提抽。其實在乎動搖出內。呼吸同法。以動搖出內。呼吸相兼併施。故曰。同法。謹按生成息數足效也。此治癱瘓半身不遂之疾。
調氣法，下針至地。復出於人。欲氣上行。將針右捻。欲氣下行。將針左捻。欲補。先呼後吸。欲寫。先吸後呼。氣不至者。以手循攝。以爪切掐。以針搖動。進退搓捻。直待氣至。以龍虎升騰之法。按之在前。使氣在後。按之在後。使氣在前。運氣走至病所。再用納氣之法。扶針直插。復向下納。使氣不回。若關節阻滯。氣不過者。以龍虎龜鳳四法。通經接氣。驅而運之。然用循攝爪切。無不應矣。
進氣法，針入天部。行九陽之數。氣至。速臥倒針。候其氣行。令病人吸氣五七口。其針氣上行。此乃進氣之法。可治肘臂腰腳身疼。亦可龍虎交戰。走注之病。左捻九。右捻六。是亦住痛之針。
納氣法，下針之時。先行進退之數。得氣。便臥倒針。候氣前行。催運到於病所。便立起針。復向下納。使氣不回。又云。下針之後。如真氣至。針下微微沉緊。如魚吞釣之狀。兩手持針。徐徐按倒。令針尖向病。使氣上行至病所。扶針直插。復向下納。使氣上行不回也。
留氣法，用針之時。先進七分之中。行純陽之數。若得氣。便深入伸提之。卻退至原處。又得氣。依前法。可治痃癖癥瘕之病。
經曰。吸則內針。無令氣忤。靜以久留。無令邪布。吸則轉針。以得氣為故。候呼引針。呼盡乃去。大氣（邪氣）皆出。故命曰寫。必先捫而循之。切而散之。推而按之。彈而怒之。爪而下之。通而取之。外引其門。以閉其神。呼盡內針。靜以久留。以氣至為故。如待所貴。
不知日暮。其氣已至。適而自護。候吸引針。氣不得出。各在其處。推闔其門。令神氣存。大氣（正氣）留止。故命曰補。注云。呼謂氣出。吸謂氣入。轉謂轉動。捫循謂手摸。欲氣舒緩。切謂指按。使經脈宣散。推按謂排蹙其皮以閉穴。彈怒使脈氣滿䐜爪下。置針準定。通而取之。
以常法也。適平調也。審視氣已平調。則慎守勿更改。使疾更生也。機按。古人用針。於氣未至。惟靜以久留。待之而已。待之氣至。寫則但令吸以轉針。補則但令呼以轉針。如氣已至。則慎守勿失。適而自護也。何其簡而明。切而當哉。舍此之外。別無所謂法也。今人於氣之未至也。
白話文：
十四法
陽中隱陰法：先感到寒冷後感到溫熱，由淺入深下針。先針入五分，行九陽之數（即九次針灸動作），感到溫熱後，再進針一寸，行六陰之數（即六次針灸動作）。這是陽氣運行於陰經的道理，所以先補後瀉。
陰中隱陽法：先感到溫熱後感到寒冷，由深入淺下針。先針入一寸，行六陰之數，感到寒冷後，退針五分，行九陽之數。這是陰氣運行於陽經的道理，所以先瀉後補。所謂補，必須感到溫熱；所謂瀉，必須感到寒冷。
抽添法：針刺入穴位後，行九陽之數，氣至後慢慢轉換，將針提按，或進或退，使氣隨針到達病灶。扶針直插，再向下納針，迴旋陽氣陰氣。抽添就是提按進退的動作，抽是拔針多次，添是按針多次。選擇重要穴位，先進行九陽之數，得氣後，隨針的提按、進退而施行吹、按、添、吸、提、抽等手法。關鍵在於針的動搖和進出，呼吸配合針法，以動搖進出、呼吸相配合施治，所以稱為同法。謹慎按照生理呼吸次數，療效足夠。此法治療癱瘓、半身不遂。
調氣法：針刺入穴位到底，再退出，如果想讓氣向上走，就向右捻針；如果想讓氣向下走，就向左捻針。想補，先呼氣後吸氣；想瀉，先吸氣後呼氣。如果氣不到，就用手沿經絡循摸，用指甲掐按，用針搖動，進退搓捻，直到氣至。運用龍虎升騰之法，前面按壓使氣向後行，後面按壓使氣向前行，運氣到達病灶。再用納氣法，扶針直插，再向下納針，使氣不回流。如果關節阻滯，氣過不去，就用龍虎龜鳳四法通經接氣，驅動運行。此外，循摸、指甲掐按，無往不利。
進氣法：針刺入上部經絡，行九陽之數，氣至後，迅速臥倒針，等待氣運行，讓病人吸氣五到七次，針氣向上走，這就是進氣法，可以治療肘臂腰腳身體疼痛，也可以治療龍虎交戰（氣血衝撞）、氣血瘀阻的病症。左旋九次，右旋六次，也是止痛的針法。
納氣法：下針時，先進行進退動作，得氣後，立即臥倒針，等待氣向前行，催促氣運行到病灶，再豎起針，再向下納針，使氣不回流。或者，下針後，如果真氣到達，針下微微沉緊，像魚吞餌一樣，兩手持針，緩緩按倒，使針尖指向病灶，使氣向上運行到病灶，扶針直插，再向下納針，使氣向上運行不回流。
留氣法：用針時，先進針七分，行純陽之數，如果得氣，就深入伸提，再退回原處，又得氣，再用同樣方法。可以治療痃癖（腹部腫塊）、癥瘕（腹部腫塊）等疾病。
經書說：吸氣時，針要向內進，不要使氣逆行；靜止久留，不要使邪氣散佈。吸氣時，轉動針，以得氣為目的；呼氣時，引針，呼氣盡了才拔針，邪氣就都出來了，所以叫做瀉法。必須先用手摸索循經，用手指按壓疏通，用指腹推按，用指彈刺激，用指甲點按，疏通經絡，採取適當的方法，從外引導經氣，閉合神氣。呼氣盡了才向內進針，靜止久留，以氣至為目的，像等待珍貴的東西一樣。
不知不觉天就晚了，氣已經到了，自然就會保護自己。等到吸氣時，針才拔出，氣就出不來了，各在自己的位置，閉合經氣門戶，讓神氣存在，正氣就留住了，所以叫做補法。注釋說：呼指氣出，吸指氣入，轉指轉動，捫循指用手摸，使氣舒緩，切指指壓，使經脈舒暢，推按指排擠皮膚以閉合穴位，彈怒指使脈氣充盈，用指甲按壓，針刺準確，疏通經絡，採取適當的方法。
用常法，適當調整，仔細觀察氣已經調和了，就要謹慎守護，不要更改，以免疾病復發。古人用針，在氣未到時，只是靜止久留，等待而已。等到氣到了，瀉法就只是吸氣時轉動針，補法就只是呼氣時轉動針。如果氣已經到了，就要謹慎守護，不要失去，自然就會保護自己，多麼簡潔明瞭，切合實際！除此之外，別無他法。現在的人，在氣未到時，……（原文缺失）