《針灸神書》~ 卷一·瓊瑤神書天部 (2)
卷一·瓊瑤神書天部 (2)
1. 絡脈傳注周流不息七
絡脈，本經之旁支，而別出以聯絡於十二經者也。本經之脈由絡脈而交他脈，他脈之交亦由是焉，傳注周流無有定息也。是以手太陰之支者，從腕後出次指之端，而交於手陽明。手陽明之支者，從缺盆上挾口鼻，而交於足陽明。足陽明之支者，別跗上，出大指之端，而交於足太陰。
白話文：
絡脈是正經脈絡的分支，從正經脈絡中分出來，並與十二經脈相連接。正經脈絡的脈絡通過絡脈與其他經脈相交，其他經脈的交會也通過絡脈進行，脈絡的傳輸和運行是沒有固定的地方的。因此，手太陰經的支脈從手腕後面出來，分佈到食指的末端，並與手陽明經相交。手陽明經的支脈從缺盆穴向上，分佈到嘴巴和鼻子周圍，並與足陽明經相交。足陽明經的支脈從跗骨上方分出，分佈到大拇指的末端，並與足太陰經相交。
足太陰之支，從胃別上膈注心中，而交於手少陰。手少陰則直自本經少衝穴，而交於手太陽，不假支援，蓋君者出令者也。手太陽之支者，別頰上，至目內眥而交於足太陽。足太陽之支者，從膊內左右，別下合膕中，下至小指外側端，而交於足少陰。足少陰之支者，從肺出注胸中，而交於手厥陰。
白話文：
足太陰(脾經)的別支，從胃分出，上升橫膈，佈散在心臟，與手少陰(心經)相交。手少陰則直接從本經的少衝穴，與手太陽(小腸經)相交，不需要藉助支援，因為君主是發號施令的。手太陽的別支，分佈於臉頰的上部，到達眼睛內眥，與足太陽(膀胱經)相交。足太陽的別支，從左右腋下分出，分別向下會合在膕中，向下到達小指外側端，與足少陰(腎經)相交。足少陰的別支，從肺中分出，佈散於胸中，與手厥陰(肝經)相交。
手厥陰之支者，從掌中循小指次指，出其端，而交於足少陽。足少陽之支者，從跗上，入大指爪甲聚毛，出而交於足厥陰。足厥陰之支者，從肝別貫膈，上注肺，而交於手太陰也。
白話文：
手厥陰經的小支脈，從掌中沿著無名指、中指，到達指端，並且與足少陽經相交會。足少陽經的小支脈，從腳背上緣開始，進入大拇指指甲兩側的毛髮中，然後出來與足厥陰經相交會。足厥陰經的小支脈，從肝臟分出，貫穿橫膈膜，向上通向肺，並且與手太陰經相交會。
故經脈者，行血氣、通陰陽以榮於身也。通結上文以起下之義：經脈之流行不息，所以運行血氣、流通陰陽，以榮養於身者也。不言脈絡者，舉經以賅之。其始從中焦，注手太陰、陽明，陽明注足陽明、太陰，太陰注手少陰、太陽，太陽注足太陽、少陰，少陰注手心主、少陽，少陽注足少陽、厥陰，厥陰復還注太陰。始於中焦注手太陰，終於注足厥陰，是經脈之行一周身也。
白話文：
經脈的作用是運行血氣，溝通陰陽，以榮養全身。這段文字承接上文，闡述經脈運行不息的意義：經脈的運行不息，所以能夠運行血氣，溝通陰陽，以榮養全身。這裡沒有提到脈絡，而是用經脈來概括。經脈的運行從中焦開始，流注於手太陰、陽明，陽明流注於足陽明、太陰，太陰流注於手少陰、太陽，太陽流注於足太陽、少陰，少陰流注於手心主、少陽，少陽流注於足少陽、厥陰，厥陰又流注於太陰。經脈從中焦開始，流注於手太陰，終於流注於足厥陰，這樣就完成了經脈運行一週身。
其氣常以平旦為紀，以漏水下百刻，晝夜流行，與天同度，終而復始者也。氣，榮氣，統紀承上文經脈之行。其始則自起中焦，其氣別常以平旦為紀也，榮常以平旦之寅時為紀，由中焦而始注手太陰，以次流行也。不言血者，氣行則血可知也。漏水下百刻，晝夜流行，與天同度者，言晝夜漏下百刻之內，人身之經脈流行無有窮止，與天同一運行也。蓋天以三百六十五度四分度之一，為一周天而終一晝夜；人之榮衛則以五十度，周為一身。
白話文：
人體的氣總是以平旦（清晨5-7點）為開始，以漏水滴下百刻（約四個小時）為週期，晝夜運行，與天體的運行相同，終止了又重新開始。氣，是指榮氣，它統領並承接上文的經脈運行。榮氣的運行開始於中焦，通常以平旦為準，由中焦開始注入手太陰經，依次運行。文章沒有提到血，是因為氣運行，血自然就會流動。漏水滴下百刻，晝夜運行，與天體運行相同，是指在晝夜漏水滴下百刻的時間內，人體的經脈運行沒有窮盡，與天體的運行是一致的。天體以三百六十五度四分之一度為一周天，終止一晝夜；人體的榮衛之氣則是以五十度為一週，運行全身。
氣行一萬三千五百息，脈行八百一十丈而終一晝夜，適當明日之寅時，而復會於手太陰。是與天同度數，周而復始也。或云晝漏有長短，其榮氣盈縮何如?然，漏刻雖有長短之殊，而五十度周身者均至其中，不因漏刻而盈縮也。
白話文：
呼吸一萬三千五百次，脈搏運行八百一十丈，這樣就結束了一晝夜，剛好到第二天的寅時，又回到手太陰經。這與天體的度數相同，是周而復始的。有人說晝夜的長短不同，榮氣的盈縮怎麼樣呢?然而，漏刻雖然有長短的不同，但是五十度周遍全身的都是完整的，不會因為漏刻而盈縮。
2. 瓊瑤真人避瘟毒傳染法九
凡醫家至人家看病，恐有瘟疫潦勞傳染之疾，其法：
凡人未至其病家，先須浣口、洗手，望空祝白。方至其家，且要至誠，立不中門，坐不靠壁，臥不解衣，蓋被不可近口。凡有飲食，務自己氣吹過，方可吃。不對日月星辰下小遺，亡起淫念，休起貪心，勿生嫉妒，專要行方便心。此是陰陽邪氣，先不敢進矣。凡接病家所謝之物，務要先舉手叩齒謝天，然後以左手接之。
白話文：
在拜訪病人之前，一定要先漱口、洗手，對著天空祈禱。到了病人家裡，要誠心誠意，不要站在門中央，不要靠牆坐下，不要脫衣服睡覺，被子也不要靠近嘴巴。凡是吃東西，都必須用自己的氣吹過，才能吃。不要在日月星辰的面前小便，不要產生淫念，不要有貪念，不要心生嫉妒，專注於行善積德。這樣，陰陽邪氣就不敢靠近了。凡是接受病家答謝的物品，一定要先舉起手，叩擊牙齒，感謝上天，然後用左手接過。
如出門回家，便在地下拾一葉或草，絕做兩段，分丟兩處。至長流水邊，浣口、洗手。望太陽，默祝云：至某家治病回得，何物並無惹帶。轉身便行，不可回頭，即無傳染矣。
白話文：
就像出門離家，在路上撿一片樹葉或野草，把它折成兩半，分別丟到兩邊。到了長流水邊，洗口、洗手。面向太陽，默默祈禱說：「直到某人家治病回來，身上一定沒有什麼東西沾惹到我身上。」回身就走，不可回頭，這樣就斷絕了傳染。
3. 生成數十三
生一加五，補生瀉成。男子左補右瀉，女子右補左瀉。
水一，火二，木三，金四，土五
《易》曰：
天一生水壬與子，地六成之癸與亥。腎應之水，吹氣出於肺，屬陰，故寒。
地二生火丁與巳，天七成之丙與午。心應之火，呵者賀也，怨也。
天三生木甲與寅，地八成之乙與卯。肝應之木，噓氣出丹田，屬陽，故溫。
地四生金辛與酉，天九成之庚與申。肺應之金，呬，鼻中出氣。
天五生土戊與辰，地十成之己與未。脾應之土，呼，外息也，一呼一吸為一息。
又曰：
白話文：
人體的五行生剋關係，以「生一加五，補生瀉成」為原則，男子左側屬補，右側屬瀉，女子則相反。
五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。 五行相剋：水剋火，火剋金，金剋木，木剋土，土剋水。
《易經》中提到：
天一生水，對應壬與子；地六成之，對應癸與亥。腎臟屬水，呼出的氣息來自肺，屬陰，因此寒冷。
地二生火，對應丁與巳；天七成之，對應丙與午。心臟屬火，呼出的氣息代表著喜悅與怨恨。
天三生木，對應甲與寅；地八成之，對應乙與卯。肝臟屬木，呼出的氣息來自丹田，屬陽，因此溫暖。
地四生金，對應辛與酉；天九成之，對應庚與申。肺臟屬金，呼出的氣息是從鼻孔中發出。
天五生土，對應戊與辰；地十成之，對應己與未。脾臟屬土，呼出的氣息是外呼吸，一次呼氣和一次吸氣構成一次呼吸。
三焦相火取嘻，此應五臟六腑，呼吸出入門戶也。嘻者，噫嘻，嗟也。嘻，聲恨也。冷補之時，使氣至病所，更用生成之息，故令病人鼻中吸氣天氣入，口中出氣地氣出，自覺熱矣。熱瀉之時，使氣至病所，以更用生成之息數，令病人鼻中氣法天氣出，口中吸地氣入，按所病在臟腑之數，自覺清涼矣。
白話文：
三焦相火取嘻，這應五臟六腑、呼吸出入門戶也。嘻者，噫嘻、嗟也。嘻，聲恨也。冷補之時，使氣至病所，更用生成之息，故令病人鼻中吸氣天氣入，口中出氣地氣出，自覺熱矣。熱瀉之時，使氣至病所，以更用生成之息數，令病人鼻中氣法天氣出，口中吸地氣入，按所病在臟腑之數，自覺清涼矣。
三焦之火，可以取咳聲。這是因為五臟六腑，都應該呼吸吐納，而出入門戶，就是咳聲。嘻這個字，就是噫嘻、嗟歎的意思。嘻這個字，是表達恨意的聲音。在冷補的時候，讓氣到達病所，再用生息，所以讓病人從鼻子吸入天氣，從嘴巴呼出地氣，自然就會覺得熱了。在熱瀉的時候，讓氣到達病所，再用生息，讓病人從鼻子呼出天氣，從嘴巴吸入地氣，按照病在臟腑的數目，自然就會覺得清涼了。
法曰：補冷，天先吸，鼻中先吸氣，口中出氣。熱瀉，地先行，口內先吸氣，鼻中出氣。兩竅互換，取天氣出、地氣入，地氣出、天氣入。生成至數，推按病所臟腑虛實之數呼吸。
急提慢按逆吸氣，慢提急按隨呼吸。隨補迎瀉為呼吸，此理呼吸至精微。
白話文：
法經中說：補充陽氣，天先行，先用鼻子吸氣，用嘴巴呼氣。瀉除陰氣，地先行，先用嘴巴吸氣，再用鼻子呼氣。兩竅互相交換，吸取天上的清氣，吐出地上的濁氣，再吸入地上的濁氣，呼出天上的清氣。生成到一定數目，推算出病人臟腑的虛實數目，以此調節呼吸。
4. 千金不傳之秘十四
神針曰：氣浮皮起多少，不可上，用升陽法。如有浮無滑可提，急彈數次可升陽。氣滑針出多少，可用升陽法。有滑無浮，先按提搓之，戰，出針。氣澀，捻針。
白話文：
神針經上說：氣浮在皮膚表面，浮起多少，不可進針，要用升陽法。如果有浮起而沒有滑動感，可用提法，快速彈動幾次，可以升陽。有滑動感，針刺入多少，可以用升陽法。有滑動感而沒有浮起，先用按、提、搓的方法，針動了，再出針。如果有澀滯感，捻動針。
氣來、又不來、又來，針上有黏皮，出針。在上氣沉，針皮起有儅無儅，此法用搓按。氣緊，補、瀉、提、按、刮、搜俱緊，可用升陽法。氣細微，氣細微中緊邊松，可以又用氣上、氣下。來氣、不來，用一遭補瀉。或來，或不來，用彈，彈加搓攝。氣兩邊行，可按。氣逆之，伸提有力。
白話文：
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氣來了又沒了，又來了，針上有黏皮，這時要出針。
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如果病氣沉在上半身，針刺部位皮膚會隆起，有時會隆起，有時又不會，這種情況可以使用搓按法。
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氣緊，不論是補瀉、提、按、刮、搜，都會感覺到緊，可以用升陽法。
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氣細微，在氣細微中，有緊有鬆，可以用氣上、氣下的方法。
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氣來了又沒了，用一次補瀉法。
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有時來了，有時沒來，用彈，再加搓攝法。
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氣往兩邊走，可用按法。
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氣逆，伸提有力。
氣上下，用搓數次，按一次，提搓次按一次，提一次，又搓數次，戰、按、微補一次，按定出針，搓搓刮七次，循三次。戰、提氣行，按、瀉得吸呼。海底發火燒天急，天邊水火就中溫，輕輕撥動此而個，卻似船家把舵執。
白話文：
氣上下，搓動針灸數次，按壓一次，提升搓動幾次，再按壓一次，提升一次，再搓動針灸數次，點戰、按壓、微補一次，按住鍼灸出針，搓動和刮動鍼灸七次，循環三次。點戰、提氣行鍼，按壓鍼灸、瀉氣時要有吸呼動作。海底的火燃燒着天空，天邊的水火交融，輕輕地撥動這個氣海，就像船家掌舵一樣。