瓊瑤真人

《針灸神書》~ 卷一·瓊瑤神書天部 (2)

1. 絡脈傳注周流不息七

絡脈，本經之旁支，而別出以聯絡於十二經者也。本經之脈由絡脈而交他脈，他脈之交亦由是焉，傳注周流無有定息也。是以手太陰之支者，從腕後出次指之端，而交於手陽明。手陽明之支者，從缺盆上挾口鼻，而交於足陽明。足陽明之支者，別跗上，出大指之端，而交於足太陰。

足太陰之支，從胃別上膈注心中，而交於手少陰。手少陰則直自本經少衝穴，而交於手太陽，不假支援，蓋君者出令者也。手太陽之支者，別頰上，至目內眥而交於足太陽。足太陽之支者，從膊內左右，別下合膕中，下至小指外側端，而交於足少陰。足少陰之支者，從肺出注胸中，而交於手厥陰。

手厥陰之支者，從掌中循小指次指，出其端，而交於足少陽。足少陽之支者，從跗上，入大指爪甲聚毛，出而交於足厥陰。足厥陰之支者，從肝別貫膈，上注肺，而交於手太陰也。

故經脈者，行血氣、通陰陽以榮於身也。通結上文以起下之義：經脈之流行不息，所以運行血氣、流通陰陽，以榮養於身者也。不言脈絡者，舉經以賅之。其始從中焦，注手太陰、陽明，陽明注足陽明、太陰，太陰注手少陰、太陽，太陽注足太陽、少陰，少陰注手心主、少陽，少陽注足少陽、厥陰，厥陰復還注太陰。始於中焦注手太陰，終於注足厥陰，是經脈之行一周身也。

其氣常以平旦為紀，以漏水下百刻，晝夜流行，與天同度，終而復始者也。氣，榮氣，統紀承上文經脈之行。其始則自起中焦，其氣別常以平旦為紀也，榮常以平旦之寅時為紀，由中焦而始注手太陰，以次流行也。不言血者，氣行則血可知也。漏水下百刻，晝夜流行，與天同度者，言晝夜漏下百刻之內，人身之經脈流行無有窮止，與天同一運行也。蓋天以三百六十五度四分度之一，為一周天而終一晝夜；人之榮衛則以五十度，周為一身。

氣行一萬三千五百息，脈行八百一十丈而終一晝夜，適當明日之寅時，而復會於手太陰。是與天同度數，周而復始也。或云晝漏有長短，其榮氣盈縮何如?然，漏刻雖有長短之殊，而五十度周身者均至其中，不因漏刻而盈縮也。

白話文：

【絡脈傳遞循環無休止】

絡脈，是經脈的分支，從主幹分出以連接十二經脈。經脈通過絡脈與其他經脈交接，這種傳遞與循環是沒有停歇的。例如，手太陰經的一個分支，從手腕後方延伸到次指的末端，然後交接到手陽明經。手陽明經的分支，則從鎖骨區上升至口鼻兩側，再交接到足陽明經。足陽明經的分支，分別在腳背上延伸，最後從大拇指的末端交接到足太陰經。

足太陰經的分支，從胃部向上穿過膈膜注入心臟，然後交接到手少陰經。手少陰經則直接從本經的少衝穴交接至手太陽經，不需要額外的援助，因爲這是君主發出命令的地方。手太陽經的分支，從臉頰分出，到達眼睛內角，再交接到足太陽經。足太陽經的分支，從臂膀內側左右分開，向下在膝窩合併，最後在小指外側的末端交接到足少陰經。足少陰經的分支，從肺部延伸，注入胸腔中心，再交接到手厥陰經。

手厥陰經的分支，從手掌中延伸，沿着小指和次指，從指尖交接至足少陽經。足少陽經的分支，從腳背延伸，進入大拇指指甲下的毛髮聚集處，再交接至足厥陰經。足厥陰經的分支，從肝臟分出貫穿膈膜，向上注入肺部，再交接到手太陰經。

因此，經脈的作用在於運行氣血、調節陰陽，使身體得到滋養。經脈的持續流動，就是爲了讓氣血運行，陰陽流通，從而滋養全身。沒有特別提及絡脈，是因爲經脈已經涵蓋了它的功能。氣血的運行始於中焦，注入手太陰和陽明經，陽明經再注入足陽明和太陰經，太陰經注入手少陰和太陽經，太陽經注入足太陽和少陰經，少陰經注入手心主和少陽經，少陽經注入足少陽和厥陰經，厥陰經最終又回到太陰經。氣血運行的起點從中焦開始，終點則是注入足厥陰經，這就是經脈在全身的循環。

氣血的運行，通常以每天黎明時分爲基準，以一天的24小時爲週期，晝夜不停，與天體運行同步，週而復始。這裏所說的“氣”，指的是榮氣，它是按照上述經脈的運行規律進行的。氣血的運行，最初從人體的中焦開始，氣血的運行通常以黎明時分爲基準。氣血在每天黎明時分（寅時）從中焦開始注入手太陰經，然後依次流轉。

我們沒有特別提到血液，因爲當氣血運行時，血液的流動也就隨之而來。一天的24小時內，人體的經脈持續不斷地運行，就像天體的運轉一樣，永無止境。天空以365度零四分之一度爲一個完整的天體運行週期，對應於一個晝夜的結束；人體的氣血則以50度爲一圈，相當於人體的一週。

氣血在一天內運行1萬3千5百次呼吸，經脈則行走8百10丈的距離，恰好在第二天的黎明時分再次匯聚於手太陰經。這與天體運行的度數相同，形成一個週而復始的循環。有人會問，白天和夜晚的時間長度不同，氣血的盈縮情況如何？實際上，儘管晝夜的長短有所不同，但氣血在人體內的運行，每50度爲一圈，都是均勻的，不會因爲時間的長短而發生盈縮變化。

2. 醫學源流八（佚）

3. 瓊瑤真人避瘟毒傳染法九

凡醫家至人家看病，恐有瘟疫潦勞傳染之疾，其法：

凡人未至其病家，先須浣口、洗手，望空祝白。方至其家，且要至誠，立不中門，坐不靠壁，臥不解衣，蓋被不可近口。凡有飲食，務自己氣吹過，方可吃。不對日月星辰下小遺，亡起淫念，休起貪心，勿生嫉妒，專要行方便心。此是陰陽邪氣，先不敢進矣。凡接病家所謝之物，務要先舉手叩齒謝天，然後以左手接之。

如出門回家，便在地下拾一葉或草，絕做兩段，分丟兩處。至長流水邊，浣口、洗手。望太陽，默祝云：至某家治病回得，何物並無惹帶。轉身便行，不可回頭，即無傳染矣。

4. 瓊瑤真人針灸神針禮斗神咒十（佚）

5. 天昰神咒十一（佚）

6. 後咒針法揉搓十二（佚）

7. 生成數十三

生一加五，補生瀉成。男子左補右瀉，女子右補左瀉。

水一，火二，木三，金四，土五

《易》曰：

天一生水壬與子，地六成之癸與亥。腎應之水，吹氣出於肺，屬陰，故寒。

地二生火丁與巳，天七成之丙與午。心應之火，呵者賀也，怨也。

天三生木甲與寅，地八成之乙與卯。肝應之木，噓氣出丹田，屬陽，故溫。

地四生金辛與酉，天九成之庚與申。肺應之金，呬，鼻中出氣。

天五生土戊與辰，地十成之己與未。脾應之土，呼，外息也，一呼一吸為一息。

又曰：

三焦相火取嘻，此應五臟六腑，呼吸出入門戶也。嘻者，噫嘻，嗟也。嘻，聲恨也。冷補之時，使氣至病所，更用生成之息，故令病人鼻中吸氣天氣入，口中出氣地氣出，自覺熱矣。熱瀉之時，使氣至病所，以更用生成之息數，令病人鼻中氣法天氣出，口中吸地氣入，按所病在臟腑之數，自覺清涼矣。

法曰：補冷，天先吸，鼻中先吸氣，口中出氣。熱瀉，地先行，口內先吸氣，鼻中出氣。兩竅互換，取天氣出、地氣入，地氣出、天氣入。生成至數，推按病所臟腑虛實之數呼吸。

急提慢按逆吸氣，慢提急按隨呼吸。隨補迎瀉為呼吸，此理呼吸至精微。

白話文：

[生成數十三]

內容如下：

計算一加五，形成補與瀉的原則。對於男性而言，左側為補，右側為瀉；而女性則相反，右側為補，左側為瀉。

五行中，水代表一，火代表二，木代表三，金代表四，土代表五。

根據《易經》所述：

天之一生水，對應的是壬與子，地之六則完成其形，成為癸與亥。腎臟與水相應，吹氣由肺部釋出，因屬陰性，所以性質偏寒。

地之二生火，對應的是丁與巳，天之七則完成其形，成為丙與午。心臟與火相應，呵氣是表達喜悅或怨氣的方式。

天之三生木，對應的是甲與寅，地之八則完成其形，成為乙與卯。肝臟與木相應，噓氣源自丹田，因屬陽性，所以性質偏溫。

地之四生金，對應的是辛與酉，天之九則完成其形，成為庚與申。肺臟與金相應，呬氣，即由鼻子中釋出的氣息。

天之五生土，對應的是戊與辰，地之十則完成其形，成為己與未。脾臟與土相應，呼氣，指的是外部的氣息，一呼一吸構成一次完整的呼吸。

再者，

三焦與相火相關聯，通過嘻聲來調節，這與五臟六腑的運作息息相關，控制著呼吸進出的門戶。嘻聲，即是發出的歎息聲，表示一種不滿或遺憾。在需要冷補的情況下，將氣息引導至病變部位，再利用生成的呼吸方式，讓患者鼻腔吸入天空的氣息，從口腔排出地面的氣息，患者會感到一股暖意。當需要熱瀉時，同樣將氣息引導至病變部位，但這次使用生成的呼吸次數，讓患者鼻腔排出天空的氣息，口腔吸入地面的氣息，根據病變臟腑的位置，患者會感到一股涼意。

法則如下：

在冷補情況下，先吸天氣，由鼻腔先吸入氣息，再由口腔呼出。在熱瀉情況下，先吸地氣，由口腔先吸入氣息，再由鼻腔呼出。兩個通道交換使用，實現天氣出、地氣入，以及地氣出、天氣入的轉換。生成至數，即根據病變臟腑的虛實程度，調整呼吸次數。

緊急提氣時緩慢按壓，反向吸氣；緩慢提氣時快速按壓，順應呼吸。根據補與瀉的需求進行呼吸，此乃呼吸之道的精妙所在。

8. 千金不傳之秘十四

神針曰：氣浮皮起多少，不可上，用升陽法。如有浮無滑可提，急彈數次可升陽。氣滑針出多少，可用升陽法。有滑無浮，先按提搓之，戰，出針。氣澀，捻針。

氣來、又不來、又來，針上有黏皮，出針。在上氣沉，針皮起有儅無儅，此法用搓按。氣緊，補、瀉、提、按、刮、搜俱緊，可用升陽法。氣細微，氣細微中緊邊松，可以又用氣上、氣下。來氣、不來，用一遭補瀉。或來，或不來，用彈，彈加搓攝。氣兩邊行，可按。氣逆之，伸提有力。

氣上下，用搓數次，按一次，提搓次按一次，提一次，又搓數次，戰、按、微補一次，按定出針，搓搓刮七次，循三次。戰、提氣行，按、瀉得吸呼。海底發火燒天急，天邊水火就中溫，輕輕撥動此而個，卻似船家把舵執。

白話文：

【千金不傳之祕十四】

神針法則說明：當氣感浮於皮表，且皮膚有所隆起，但氣感未充分時，不宜立即施術，應使用升陽法來促進氣感上升。如果感覺到氣感浮而不滑，可輕輕提針，並急速彈針數次，有助於提升陽氣。當針下氣感滑順，針尖出入自如，亦可使用升陽法。

若針下氣感滑順，但無浮感，應先以手指按住針柄，向上提針，然後搓捻針身，讓針尖在體內做小範圍運動，再緩慢出針。若針下氣感澀滯，則需捻轉針身。

當氣感來去不定，針尖上似乎有皮膚黏附，此時應出針。若針刺部位上方氣感沉悶，皮膚雖有隆起，但不確定是否已到位，應使用搓捻和按壓的技巧。當氣感緊繃，補法、瀉法、提針、按針、刮針、搜尋等手法都感到緊繃，可使用升陽法。

若氣感細微，其中心緊繃，但周邊鬆弛，可使用升氣法和降氣法。當氣感來了又去，去了又來，可使用一輪補瀉手法。若氣感來去不定，可用彈針，加上搓捻和攝取氣感的手法。當氣感偏向身體兩側移動，可用按壓手法。若氣感逆向，提針時應用力。

當氣感上下移動，應用搓捻手法數次，再按壓一次，提針搓捻一次，再按壓一次，再提針，再搓捻數次，再做一次搓捻、按壓、微補的動作，最後按壓固定，出針，搓捻刮針七次，再循環三次。搓捻提針，讓氣感運行，按壓瀉法，感受呼吸。

海底的火焰迅速燃燒，天邊的水火在中心溫暖，輕輕撥動這個地方，就像船家操控舵盤一樣。