《神灸經綸》~ 卷之一 (13)
卷之一 (13)
1. 周身名位經脈骨度
三焦，經云上焦如霧，中焦如漚，下焦如潰。又云三焦者，決瀆之官，水道出焉。又云是經少血多氣，中藏經云，三焦者，人之三元之氣也，號曰中清之府，總領五臟六腑、營衛經絡內外左右上下之氣也。三焦通，則內外上下左右皆通也，其於周身灌體，和內調外，榮左養右，導上宣下，莫大於此也。
腹，膈之下曰腹，俗名曰肚。臍之下曰少腹，亦名小腹。
臍，人之初生胞蒂之處也。臍上五寸上脘穴分即上焦；臍上四寸為中脘，即中焦；肺脈起中焦在此。臍上二寸為下脘，即胃下口屬下焦，是為幽門傳入小腸。舊說分三部，正分此上中下三脘，今乃曰中脘痛屬脾，當臍痛屬腎，小腹痛屬肝，肝脾是矣。當臍何以屬腎？心脾筋結臍，胃筋脈挾臍，當臍明屬脾胃。若腎之筋脈從腰貫脊，並不及臍。臍痛治腎，舛謬誤人。
腎，經云腎者，作強之官，伎巧出焉。又云腎附於脊之十四椎下，是經常少血多氣，其合骨也，其榮發也，開竅於二陰。難經曰，腎有兩枚，重一斤二兩，主藏精與志。中藏經曰，腎者精神之舍，性命之根。張介賓云，腎有兩枚，形如豇豆相併而曲，附於脊之兩旁，相去各一寸五分。外有黃脂包里，各有帶二條，上條繫於心，下條趨脊下大骨，在脊骨之端，如半手許。中有二穴，是腎帶經過處，上行脊髓至腦，中連於髓海。
命門，人身之中有命門，附脊骨對臍，其右旁一小竅，乃三焦之氣所自出，即先天無形之火，曰腎間動氣。左旁一小竅，乃真陰水氣所自出，亦無形，隨相火而潛行周身，以榮四末。命門居中，各開一寸五分，分左右腎。兩腎中間一點真陽，乃生身之根蒂，中有相火代心君行事，故又曰小心。
小腸，經云小腸者，受盛之官，化物出焉。又云小腸後附於脊，前附於臍上，左回累積十六曲，大二寸半，徑八分。分之少半長三丈二尺，受谷二斗四升，水六升三合，合之大半。又云小腸上口在臍上二寸近脊，水穀由此而入；復下一寸，外附於臍，為水分穴。當小腸下口，至是而泌別清濁，水液滲入膀胱，滓穢流入大腸。又云是經多血少氣。難經曰，小腸重三斤十四兩。
大腸，經云大腸者，傳道之官，變化出焉。又云迴腸當臍左回十六曲，大四寸，徑一寸半，長二丈一尺，受谷一斗，水七升半。又云廣腸附脊以受迴腸，乃出滓穢之路，大八寸，徑二寸半，長二尺八寸，受谷九升三合八分合之一。是經多氣少血。難經曰，大腸重二斤十二兩，肛門重十二兩。張介賓曰，按回腸者，以其回疊也；廣腸者，即迴腸之更大者；直腸者，又廣腸之末節，下連肛門也。
膀胱，經云膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。又云膀胱當十九椎，居腎之下，大腸之前，有下口無上口。當臍上一寸水分穴處，為小腸下口，乃膀胱上際，水液由此別迴腸，隨氣泌滲而入。其出入皆由氣化，入氣不化，則水歸大腸而為泄瀉；出氣不化，則閉塞下竅而為癃腫。是經多血少氣。難經曰，膀胱重九兩二銖，縱廣九寸，盛溺九升九合，口廣二寸半。
宗筋，肝筋脈結陰器，絡諸筋。脾胃筋聚陰器。腎筋結陰器。溺孔即前陰督脈起處。
白話文：
周身名位經脈骨度
三焦，經書記載上焦如同霧氣般輕盈，中焦如同泡沫般浮動，下焦如同潰爛般向下運行。又說三焦是決斷水道、排出水液的器官。又說此經脈氣多血少。中藏經說，三焦是人體三元之氣的所在，稱為中清之府，總領五臟六腑、營衛經絡內外左右上下之氣。三焦通暢，則內外上下左右都通暢，它周身灌注濡養，調和內外，滋養左方，溫煦右方，向上宣發，向下輸布，沒有比它更重要的了。
腹部，膈膜以下稱為腹部，俗稱肚子。肚臍以下稱為少腹，也叫小腹。
肚臍，是人出生時胎兒與母體相連的臍帶所在位置。肚臍上方五寸處是上脘穴，屬於上焦；肚臍上方四寸處是中脘，屬於中焦，肺經氣脈始於中焦此處；肚臍上方二寸處是下脘，屬於胃的下口，屬於下焦，是幽門將食物傳入小腸的地方。舊說將此分成三部分，正是上中下三脘，現在則說中脘痛屬於脾，肚臍處疼痛屬於腎，小腹疼痛屬於肝，肝脾是也。肚臍疼痛為何屬於腎？心脾筋脈與肚臍相連，胃的筋脈也環繞肚臍，肚臍疼痛顯然屬於脾胃。而腎的筋脈從腰部貫穿脊椎，並未到達肚臍。將肚臍疼痛歸咎於腎，是錯誤的，會誤導他人。
腎，經書記載腎臟是主宰強壯的器官，技巧也由此而生。又說腎臟附著於脊椎的第十四節椎骨之下，此經脈氣多血少，與骨骼相連，滋養頭髮，開竅於二陰。難經說，腎臟有兩個，重一斤二兩，主要藏精納神。中藏經說，腎臟是精神的居所，是性命之根。張介賓說，腎臟有兩個，形狀像豇豆一樣並列彎曲，附著在脊椎兩旁，相距各一寸五分。外面有黃色的脂肪包裹，各有兩條帶狀組織，上條連接著心臟，下條通向脊椎下端的大骨，位於脊骨末端，約莫半個手掌長。中間有兩個穴位，是腎帶經過的地方，向上通向脊髓到達腦部，中間連接著髓海。
命門，人體中間有命門，位於脊椎骨對應肚臍的位置，其右側有一個小竅，是三焦之氣由此而出，即先天無形之火，稱為腎間動氣。左側有一個小竅，是真陰水氣由此而出，也是無形的，隨著相火潛行周身，滋養四肢末端。命門位於中間，左右各開一寸五分，分隔左右兩腎。兩腎中間一點真陽之氣，是人生命的根本，其中有相火代替心臟君主之位行使功能，所以也稱為小心。
小腸，經書記載小腸是承受和消化食物的器官，將食物的精華排出。又說小腸後面附著在脊椎上，前面附著在肚臍上方，向左盤旋堆積成十六曲，直徑二寸半，粗細八分。小腸全長三丈二尺，容量為二斗四升穀物，六升三合水，這是指小腸較短的部分，而小腸較長的部分則容量更大。又說此經脈血多氣少。難經說，小腸重三斤十四兩。
大腸，經書記載大腸是傳導食物殘渣的器官，將食物的糟粕排出。又說迴腸位於肚臍左側，盤旋成十六曲，直徑四寸，粗細一寸半，長二丈一尺，容量為一斗穀物，七升半水。又說廣腸附著在脊椎上接收迴腸的內容物，是排出糟粕的通道，直徑八寸，粗細二寸半，長二尺八寸，容量為九升三合八分之一。此經脈氣多血少。難經說，大腸重二斤十二兩，肛門重十二兩。張介賓說，迴腸是指其迴旋盤繞的腸段；廣腸是指迴腸中較大的部分；直腸是指廣腸的末端，連接著肛門。
膀胱，經書記載膀胱是貯存津液的器官，氣化則能排出。又說膀胱位於第十九節椎骨處，位於腎臟下方，大腸前方，有下口無上口。肚臍上方一寸處的水分穴，是小腸的下口，也是膀胱的上際，水液由此與迴腸分離，隨著氣機的運行滲入膀胱。膀胱的出入都依靠氣化的作用，如果吸收氣機不化，則水液歸入大腸而導致泄瀉；如果排出氣機不化，則下竅閉塞而導致癃腫。此經脈血多氣少。難經說，膀胱重九兩二銖，縱橫九寸，容量為九升九合，開口直徑二寸半。
宗筋，肝的筋脈連接著生殖器，與全身筋脈相絡。脾胃的筋脈也聚於生殖器。腎的筋脈也連接著生殖器。尿道口就是前陰，督脈由此起始。