《重樓玉鑰續編》~ 統理十二經脈皆上循咽喉
統理十二經脈皆上循咽喉
1. 統理十二經脈皆上循咽喉
咽主地氣，地氣通於嗌，足太陰脈布胃中，絡於嗌，故病則脘滿而嗌乾。邪客於足少陰之經，令人嗌痛，不可內食，無故善怒，氣上走賁。肝者，中之將也，取決於膽，咽為之使。一陰一陽，代絕，此陰氣至心，上下無常，出入不知，咽喉乾燥，病在脾土。手太陽之經循咽嗌。
手少陽之脈循頸，結缺盆，令咽腫。（《素問》）足太陰之正，上結於咽，足少陰所生病，口熱舌乾，咽腫上氣，嗌乾及痛。陰陽之脈上通於心，循咽出於口。足少陽之正，上挾咽，出頤頷。（《靈樞》）挾咽，屬手少陰心，足太陰脾經之會。（《準繩》）吸主天氣，天氣通於肺，謂之肺系。
頸側挾咽之動脈人迎人迎者，足陽明胃也陽明者，常動。（《素問》）手太陰之正，出缺盆循喉嚨，手少陰之正上走喉嚨出於面。手陽明之正，上循喉嚨出缺盈。（《靈樞》）喉嚨者脾胃之候也。（《千金》）喉嚨後屬厥陰心包經。人迎後屬手陽明大腸經。（《準繩》）十二經中，惟足太陽膀胱之脈上額，交巔，絡腦，下項循肩膊，挾脊，抵腰，結於缺盆，不循咽喉，然下項結缺盆，則亦不離咽喉左右矣。（岫云）咽喉者，水穀之道也。
喉嚨者，氣之所以上下者也。厭者，聲音之戶也。懸雍者，聲音之關也。（《內經》）咽與喉、會厭與舌，此四者同在一門，而其用各異，喉以納氣，故喉氣通於天，咽以納食，故嚥氣通於地，會厭管乎其上以司開闔。掩其厭則食下，不掩其喉必錯。以舌抵上顎，則會厭能閉其喉，四者交相為用，缺一則飲食廢而死矣。
（子和）咽在喉之前，所以咽物，喉在咽之後，所以候氣。謂咽在喉後者，楊上善之誤也。（《準繩》）
白話文：
咽喉部位主管著大地之氣，大地之氣與嗌相通，足太陰脾經脈分佈於胃部，並連接於嗌，因此當生病時，可能會感到脘部飽脹且嗌乾燥。如果邪氣侵入足少陰腎經，可能會導致嗌痛，無法進食，無緣無故易怒，氣上衝到胸部。肝臟是身體中的將領，其判斷力取決於膽，咽喉為肝臟的使者。當一陰一陽的平衡被打破，陰氣到達心臟，使得氣血運行失常，出入難以控制，咽喉變得乾燥，這表示脾土有病。手太陽小腸經循行經過咽喉。
手少陽三焦經沿頸部，結於缺盆部位，可引起咽喉腫脹。足太陰脾經的分支向上結於咽喉，足少陰腎經相關疾病可能導致口熱、舌乾、咽喉腫脹、上氣、嗌乾燥及疼痛。陰陽脈絡向上通向心臟，沿咽喉出於口。足少陽膽經的分支沿咽喉，出於頤頷。咽喉部位，屬於手少陰心經和足太陰脾經的交匯點。
吸氣主要與天空之氣相通，天空之氣通向肺部，稱為肺系。頸側靠近咽喉的動脈，人迎穴，屬於足陽明胃經，陽明經常活動。手太陰肺經的分支從缺盆部位出發，沿喉嚨而上。手少陰心經的分支向上沿喉嚨，出於面部。手陽明大腸經的分支沿喉嚨而上，出於缺盆。咽喉部位反映的是脾胃的狀況。
咽喉後方屬於厥陰心包經。人迎穴後方屬於手陽明大腸經。在十二經脈中，只有足太陽膀胱經脈向上到達額頭，交會於頭頂，絡腦，向下沿頸項，經過肩部，夾脊，到達腰部，結於缺盆，雖然不直接沿咽喉行走，但其下段結於缺盆，實際上也未遠離咽喉周圍。咽喉是食物和液體的通道。
咽喉是氣體上下流通的地方。厭是聲音的入口。懸雍是聲音的閘門。咽喉、喉、會厭、舌這四者在同一個區域，但各自功能不同，喉負責氣體的吸入，因此與天空相通；咽喉負責食物的吞嚥，因此與大地相通；會厭控制上方的開閉，蓋住會厭，食物才能順利下嚥，如果不蓋住喉部，食物就會錯位。用舌頭抵住上顎，會厭就能封閉喉部，這四者相互配合使用，缺少任何一個，飲食功能就會喪失，最終導致死亡。
咽喉位於喉前方，負責吞嚥物質，喉位於咽喉後方，負責氣體流通。說咽喉位於喉後方，這是楊上善的錯誤觀點。
希望這有助於理解原始文本的意思。