《重樓玉鑰續編》~ 自制醫說
自制醫說
1. 自制醫說
醫道之不明也，久矣。語云：醫道通乎仙道，以之壽世，功莫大焉。奈何？今時之醫，直入於鬼道，非道之有鬼道也，以人之有詭道耳。既詭於道，即不軌於道，不軌於道，則道不行，道不行，計思所以行之，不得不詭於其道，入於詭則出於軌，是軌之紊於詭也，因而，為詭道軌。夫天有好生之德，天道也。
醫具仁人之術，人道也。求其道於天，人加意於《靈》、《素》軒岐之蘊而軌道彰焉，安有所謂鬼道者哉？人惟日與詭習，即日與軌遠與詭習則鬼道益工，與軌遠，則詭道愈甚，失其光明正大之軌，趨為逆情干譽之詭，而甘入於鬼道焉。噫！以通乎仙道之軌，易為詭道之鬼，此道之所以不明也。
可慨也夫！
嘉慶八年，歲在癸亥，孟秋月上瀚樞扶氏識於十琴軒。
民國十二年，歲紀亦在癸亥，暮春多雨，索居岑寂，愁悶叢生，爰檢閱藏帙，得此道光元年歲次辛巳吳季儒手鈔鄭氏喉科秘本，因重錄之，更訝其歲紀相值，餘生年亦為辛巳也。是寶冊宜有異徵，立夏夜鈔竣叔和記。
此歙西鄭氏世傳喉牙科方鈔本，我家得自蓮川周丈邦彥，同治紀元，兵戈紛擾，米鬥錢二千文時，擁厚資有持此冊求售者，云舉家雖已二日未得食，此寶則非百金不換也。丈慨然以米二石易之，珍逾拱璧，莫肯示人，後營業失敗，境日窘促，乃攜以見先君子曰：身老家落，寶不能藏，然不甘貶價，求沽感君知己，聊以為贈，雖未言價，而索價之奢，躍然言外。先君子爰以番餅五十元酬之。
時我家無習醫者，庋置篋中，幾飽蟫蠹。光緒甲午，五兄石農偕婦寄居其外舅程金門先生家，一日馳書來里，言其婦患喉症甚重，其外舅亦祖傳內外科甚精，治之轉劇，遍延諸名宿暨歙東外科程炳文先生診視，皆愈治愈甚，刻已，水漿不入，僵臥經朝，已料理衣櫬，決無生望矣。
先君子忽然憶及此書，命均檢出，一翻視曰，得無所患為白腐乎？立刻飭族兄觀水星夜齎往，即照書中養陰清燥，原方重劑，與服勉為灌下，未周時，即大霍然。次早族兄回，已自起治事，並進泡飯兩碗矣。嗣云：傳染十數人，或有輕重，而照此治之輒愈。其前因此殞命者，蓋三人焉。
越二年，兄返里行道，遂以此症擅名，救活重險之候，計十餘云。柯君澤舟與均稱莫逆，言業醫半生，未大負疚，只一族婦患，白喉比時未得此書治法，率以普通疏風清熱之品投之，卒以不救，深覺歉然。余因錄副本贈之，伊因謂余此舉為大功德，醫者本以利濟為天職，曩昔中國陋習相仍，得有妙技良方，率取秘密主義，神異其說，勒取多資均私，嘗竊鄙之。
自恨僻處山縣，環境荊棘，口鈍詞訥，不克出與當世賢智周旋，憂病交迫，未老先衰，真是枉生人世也。年來親友勸迫懸壺於裡，雖切濟人之誠，而乏眩人之術，直道難行，自責亦自哀焉。茲見杭州三三醫社廣告徵求秘籍，仁義存懷，痌瘝斯民天下，有心人俱當傾倒矣。
均感佩之餘，悵然未由接近，只得心神馳慕而已，適於月前錄此副本，成於倉卒，兼愁悶中，謬錯未及糾正，覥以寄呈，願大加刪潤而推行之，俾患此者無夭扎之虞，貴社前途幸福無量。
癸亥陰曆六月一日，草草跋此，以志原委，而留爪泥。叔和謹識
按：陳修園醫書四十八種中有言白喉者寥寥數頁，云當養陰與此頗合，著者託言乩仙，語簡而不精，且中雜用疏散，恐遵之難收實效，不及此之精當，詳明百利而無一弊也。
白話文：
[自制醫學理論]
醫學的真理已經被模糊了太久。有句話說：醫學的道路通向仙道，用它來延續生命，沒有什麼比這更有價值的了。然而，現在的醫生，卻走向了邪道，不是因為醫道本身有邪道，而是因為人有詭詐的心態。既然有了詭詐，就不再遵循正道，不遵循正道，那麼正道就不能行之有效。為了讓正道通行，不得不採取一些詭詐的方法，但一旦陷入詭詐，就脫離了正軌，這就是正軌被詭詐打亂的情況，因此，形成了詭詐的正軌。上天有慈悲之心，這是天道；醫學是仁者的技能，這是人道。我們應該從天道中尋找人道，專注於研究《黃帝內經》等古籍中的知識，這樣才能顯現出正確的道路，哪裡會有所謂的邪道呢？
人們每天都在練習詭詐，於是離正軌越來越遠，練習詭詐越多，邪道就越發熟練，離正軌越遠，詭詐之道就越發嚴重，失去了光明正大的道路，走上了違背常理、追求虛名的詭詐之路，甘願走入邪道。唉！把通向仙道的正道，換成了詭詐的邪道，這就是醫學的真理被模糊的原因。
這真是令人感慨啊！
在嘉慶八年，癸亥年，初秋的月份，我在十琴軒寫下了這些話。
在民國十二年，同樣是癸亥年，晚春時節，天天下雨，我獨自一人，愁悶纏身，於是翻閱藏書，找到了這本道光元年，辛巳年，吳季儒抄寫的鄭氏喉科祕籍，因此再次錄製它，並且驚訝於這兩年的時間竟然相同，我的出生年份也是辛巳年。這本書應該有特殊的意義，我在立夏之夜完成了抄寫，叔和記。
這是歙西鄭氏世代傳承的喉牙科治療方法的手抄本，我家是在蓮川周邦彥那裡得到的，在同治元年，戰爭頻繁，米價飆升至每鬥二千文錢的時候，有一個人帶著這本書來出售，他說雖然他們全家已經兩天沒吃東西了，但是這本書除非一百兩黃金，否則不會出售。周邦彥慷慨地用兩石米換取了這本書，把它視為珍貴的寶物，從不向他人展示。後來，他的事業失敗，生活日益拮据，於是帶著這本書來見我的父親說：我年老力衰，家道中落，不能再保留這本書，但是我不願意降低價格，感謝你對我的瞭解，所以決定贈送給你。雖然他沒有明確說出價格，但從他的言語中可以看出，他要的價格非常高。我的父親最終以五十元銀圓的價格買下了這本書。
當時，我家裡沒有學醫的人，這本書被放在櫃子裡，幾乎被蟲蛀。在光緒甲午年，我的五哥石農和他的妻子寄住在岳父程金門先生家裡，有一天，他突然派人來通知我們，他的妻子得了非常嚴重的喉病，她的岳父也是一個傳承內外科的老醫生，但是治療效果反而更糟，他請了很多有名的醫生和歙東外科的程炳文先生來診斷，但是病情越來越是嚴重，到了現在，已經連水都喝不下，躺在牀上已經一天一夜，家人已經開始準備喪葬事宜，認為她已經毫無生還的希望。
就在這個時候，我的父親突然想起了這本書，命令我們拿出來查看，他一看就說：她是不是得了白喉？立刻派族兄觀水星夜趕去，按照書中的養陰清燥法，給她服用了一劑藥，勉強讓她吞下去，不到一個小時，她的病情就大大改善了。第二天早上，族兄回來，說她已經起牀處理事情，甚至吃了兩碗泡飯。後來，她告訴我們，她傳染了十多個人，有的病情輕重不同，但是按照這種方法治療，很快就康復了。之前，因為這種疾病死亡的人，總共有三個。
兩年後，我哥哥回到鄉村，開始行醫，因此在治療這種病症方面聲名鵲起，他救活了十多個病情危急的病人。柯澤舟先生和我關係密切，他說他從事醫學半生，從未感到內疚，只有一位族婦患有白喉，當時他還沒有得到這本書中的治療方法，只是使用了一些普通的疏風清熱的藥物，結果未能救治，他感到非常愧疚。我因此抄錄了一份副本送給他，他認為我的這個舉動是一種大功德，醫生的本職工作是以利濟為天職，過去中國有陋習，得到好的技巧和良方，總是採用保密主義，將其神化，以獲取更多的財富，我曾經認為這種做法很可恥。
我自己遺憾的是，我住在偏僻的山區，環境艱苦，口齒不清，無法與當代賢智之人交往，疾病和憂慮交織，使我未老先衰，真的是枉費了人生。近年來，親朋好友勸我在我們鄉村開業行醫，雖然我有真誠的救人之心，但是缺乏炫目的技巧，正直的道路難以行走，我自責也自憐。現在，我看到杭州三三醫學社的廣告，尋求祕籍，他們心中充滿仁義，關心人民的疾苦，所有有心的人都應該為他們傾倒。
我在感佩之餘，卻無法接近他們，只能在心裡默默地支持他們。剛好在一個月前，我匆忙地抄錄了這本書的副本，加上我心情煩悶，其中的錯誤未能及時糾正，冒昧地寄給你們，希望你們能大力刪改和推廣它，使那些患有這種疾病的人不再面臨夭折的危險，你們社團的未來將會無限幸福。
癸亥年農曆六月一日，我草草地寫下這些話，以記錄它的來龍去脈，留下一些痕跡。叔和謹記。
附註：陳修園的四十八種醫書中，關於白喉的描述只有寥寥數頁，他認為應該養陰，這和這本書中的觀點相似，但是作者託言乩仙，語言簡略而不夠精確，而且其中夾雜了一些疏散的方法，如果遵循可能會難以達到實際的效果，不如這本書中的方法精確，詳細明確，百利而無一害。