《明目至寶》~ 卷一 (1)
卷一 (1)
1. 明目賦
夫人之有兩眼，猶天之有兩曜，視萬物，察纖毫，何所不至。日月有一時之晦者，風雲雷雨之所致也，眼之失明者，四氣七情之為害也。大抵眼目為五臟之精華，一身之至要，故五臟分五輪八廓，名八卦。五輪者，肝屬木，曰風輪，在眼為烏睛；心屬火，曰血輪，在眼為二眥；脾屬土，曰肉輪，在眼為上下胞；肺屬金，曰氣輪，在眼為白睛；腎屬水，曰水輪，在眼為瞳子。
白話文：
人的眼睛如同天空中的日月，可以洞察萬物，觀察細微的纖毫，沒有什麼東西可以逃脫它的視線。日月偶爾也會被烏雲遮蔽，這是風雲雷雨造成的；眼睛失明也是如此，是四氣七情對眼睛的傷害所致。總體來說，眼睛是五臟的精華，是人體最重要的器官之一。因此，五臟分為五輪八廓，稱為八卦。五輪是指：肝臟屬木，稱為風輪，在眼睛中表現為瞳孔；心臟屬火，稱為血輪，在眼睛中表現為眼角；脾臟屬土，稱為肉輪，在眼睛中表現為上下眼瞼；肺臟屬金，稱為氣輪，在眼睛中表現為眼白；腎臟屬水，稱為水輪，在眼睛中表現為瞳孔。
至若八廓，無位有名，膽之腑為天廓，膀胱之腑為地廓，（今因後八廓圖改作山廓，好記亦無害，理且長於言語，從之。）命門之腑為水廓，（今改火廓，從之。）大腸之腑為山廓，（今改風廓，從之。）三焦之腑為澤廓，（今改為肺之腑，從之。）此雖為眼目之本根，而有藉血為之包絡五臟。
白話文：
至於八廓，沒有固定位置但有名稱，膽臟是天的邊際，膀胱臟是地的邊際，（現在因為後面八廓圖改作山廓，好記也沒什麼害處，道理比話語更長，就這麼做。）命門臟是水的邊際，（現在改為火的邊際，就這麼做。）大腸臟是山的邊際，（現在改為風的邊際，就這麼做。）三焦臟是湖澤的邊際，（現在改為肺臟，就這麼做。）這些雖然是眼目的根本，但也依靠血液做為包圍它的五臟。
或蘊積風熱，或有七情之氣鬱結不散，上攻眼目各隨五臟所屬而見。或腫而痛，羞澀多淚，或生障膜，昏暗失明。其證七十有二，治之法須究其因。風則攻散之，熱則清涼之，氣則調順之，切不可輕用針刀點割，偶得其愈，出乎僥倖，倘或不然，為害不淺。又且不可過用涼劑恐冰其血脈，凝而不流，亦成痼疾。
白話文：
由於風熱積聚，或是七情之氣鬱結不解，進而上攻眼目，根據五臟所屬的不同而產生不同的症狀。有的眼睛腫脹疼痛，羞澀多淚，有的生成障翳，昏暗失明。眼疾的症狀總共七十二種，治療的方法必須探究其原因。如果是風邪引起的，就用攻散的方法治療；如果是熱邪引起的，就用清涼的方法治療；如果是氣機鬱結引起的，就用調順的方法治療；決不可輕率地使用針灸等方法治療，偶然治癒，只是僥倖罷了，如果不這樣做，造成的危害是很大的。另外，也不可過度使用寒涼的藥物，以免冰凍血脈，凝結不流，也是變成頑固的疾病。
當量人老少，氣體虛實用藥。又有腎虛者，亦能令人眼目無光，或生冷翳，止當補暖下元，益其腎水。北方之人，患眼最多，皆是日冒風沙，夜臥熱炕，二氣交蒸使然，治之多用涼藥，北方之人，稟受與南方不同也。疹痘之後。毒氣鬱於心肝二經，不能自已，發於眼目，傷於瞳人者，素無治法。
白話文：
不論是老是少，都要根據氣體的虛實來用藥。也有腎虛的人，也會使人的眼睛無光，或生冷翳，此時只要補暖下元，益其腎水即可。北方的居民，眼疾最多，都是因為白天冒著風沙，晚上睡在熱炕上，兩種氣交蒸所致，治療時多用涼藥，因為北方的居民，身體狀況與南方不同。出疹生痘後，毒氣鬱結在心肝二經，不能自己消失，發作於眼睛，傷害瞳孔的，一向沒有治療的方法。
2. 眼科論
世之最貴者，莫過於人。人之最貴者，莫過於目。眼乃一身之珍寶，能觀萬物，照耀無窮，內連五臟，外應五行。今時患眼者，皆因外受風寒暑濕，內為憂思喜怒，五勞七傷，四氣七情，或餐五辛，或好淫色，早乘煙霧，久視燈光，皆為患眼之源。輕則昏蒙，重則翳障，致成胬肉遮睛，眵淚爛眩。
白話文：
世界上最寶貴的東西，莫過於人。人身上最寶貴的，莫過於眼睛。眼睛是身體的珍寶，能夠觀察萬物，照亮無限的空間，內在與五臟相連，外在與五行相應。如今患有眼疾的人，皆因外受風寒暑濕，內為憂思喜怒，五勞七傷，四氣七情，或吃辛辣之物，或好色，早起接觸煙霧，長時間看燈光，這些都是患眼疾的根源。輕則昏暗不清，重則障礙重重，最終導致肉瘤遮蓋眼睛，流淚潰爛昏眩。
或被五風所害，或然障膜所侵，無須治眼，先保元陽。切宜洗心滌慮，然後服藥，隨證治之或洗，或針，或烙，或割，封貼，明辨患證，切宜細心醫治。（其功難述。）
白話文：
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由於受到五風的侵害，或者受到熱病的侵襲，治療眼睛之前，最重要的是要保護元陽之氣。
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一定要洗淨內心，消除雜念，然後再服藥，根據實際情況對症治療，可以清洗、針灸、灼燒、割開，封閉貼敷，仔細辨別患處症狀，精心醫治（治療效果難以形容）。
3. 孫真人諭眼論
夫眼者，五臟之精華，一身之至寶，如天之日月，其可不保護哉！骨之精為瞳人，（屬腎。）筋之精為黑睛，（屬肝。）血之精為脈絡，（屬心。）氣之精為白睛，（屬肺。）肉之精為約束，（屬脾。）人之造化皆從眼，目生於肝、心、脾、肺、腎、肢體、手足。今人多好淫欲，耗散元陽，五臟不和，上盛下虛，血不能流傳，致令熱氣上攻，眼目赤腫，疼痛隱澀難開，翳膜遮睛，羞明怕日。或然表虛，外受風寒，其氣在裡，內須頭痛發作無時，經年日久，致令翳障，侵睛內障。
白話文：
眼睛是五臟精華的匯集，是我們身上最寶貴的東西，就像天上的日月，值得我們好好保護。瞳仁是骨精，代表腎臟。黑睛是筋精，代表肝臟。脈絡是血精，代表心臟。白睛是氣精，代表肺臟。約束是肉精，代表脾臟。人的生命是由眼睛來創造的。眼睛是由肝、心、脾、肺、腎、肢體、手足共同構成的。如今，很多人沉迷於縱欲，消耗元氣，五臟不協調，頭重腳輕，血氣不能流通，導致出現眼紅、腫、痛、澀、難以睜開，出現翳膜遮住眼睛，怕光、怕太陽的情況。或者身體虛弱，受到風寒，體內有氣，經常頭痛發作，年復一年，會形成翳障，侵犯眼睛內部組織，導致內障。
或飲酒過多，常食熱物，皆為損眼之源。明辨數方，濟無之周。凡有眼證，察其義理，隨患證治之。
4. 陰陽相應辨論
人稟五行造化，陰陽匹配成形，是曰：五輪有位，八廓分形。五輪應五行，按五方，內五臟，出五運，曰金、木、水、火、土者也。人質之中，皆荷五應之扶持。所謂八廓者，分八卦，應八廓。故眼為清淨之寶，屬日月之通幽。膽脈相連，配於天道之象，隨於瞻視，其用清虛，外通五輪，內應八廓，其經故無正名。
白話文：
人體由五行造化而來，陰陽匹配而形成，叫做「五輪有位，八廓分形」。五輪分別對應金、木、水、火、土五行，掌管內在的五臟，以及五行的運行。人體中，五臟的運行都受到五行的扶持。所謂「八廓」，是指八卦，與八廓相應。所以，眼睛是清淨的寶物，屬於日月之通幽。膽脈相連，與天道之象相配，隨着視覺而轉動。眼睛的作用是清虛，與外在的五輪相通，與內在的八廓相應，所以它的經絡沒有正名。
內間為之天、地、水、火、風、雷、山、澤，應是八廓，而有病根，形於證候。凡觀察於何經廓位，虛實冷熱，氣之所侵用藥。士大夫詳推至理矣。
白話文：
內經將人體分為天部、地部、水部、火部、風部、雷部、山部、澤部，應是八個區塊，而有病根，症狀表現出來。凡是觀察在人體哪個區塊，虛實冷熱，氣所侵犯的情形來用藥。士大夫們詳細推究至理了。
5. 上古天真論眼科
夫眼者，一身之至寶，能觀天地，照耀無窮。今時之人，有內障失明，亦有翳膜疼痛者，何也？天真曰：今時之人，以酒為漿，以色為常，醉以入房，以欲竭其精，以酒散其真，不知持滿，不時損神，務快其樂，逆於生理。起居無節，亦有或受風寒，或勞神散氣，致使然也。
白話文：
眼睛是身體最重要的寶物，能觀察天地，照耀無窮。現在的人，有的內障失明，有的眼翳膜疼痛，為什麼？天真子說：現在的人，把酒當飯喝，把聲色當作常事，喝醉了酒就入房，用慾望耗盡精氣，用酒散去真元，不知道保養滿溢的精氣，不時常損傷精神，只顧著追求快樂，違背了生理規律。起居沒有節制，或受風寒，或操勞精神耗散元氣，導致了眼疾。
夫上古聖人之教下也，正其心以正其身，保陰護陽，筋脈調和，骨髓堅固，血氣皆順。若從此法，是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，內外調和，耳目自然聰明也。問曰：今時之人不能樽節，失其調理，患之所侵，何以濟之？天真人曰：人之目者，眼胞周匝，則有二四之穴，若生赤膜，可以手法治之，將息一月，以能去暗而復明，疼痛昏眛者得痊。用在各方，遂傳於世而人習之。
白話文：
在遠古的時候，聖人教導人們的方法是，端正自己的內心，以保持身體的健康，保護陰氣，護養陽氣，使筋脈協調，骨髓堅固，使血氣運行順暢。如果按照這個方法去做，那麼縱慾不能消耗眼力，邪淫不能擾亂心智，內外協調，自然就會耳聰目明。有人問：如今的人不能剋制節制，失去了調理好的身體，受到疾病的侵襲，該怎麼辦呢？天真人說：人的眼睛周圍有二十四個穴位，如果患上了紅眼膜，可以用手法治療，休息一個月，就能去除暗沉，恢復光明，疼痛，昏暗的人就痊癒了。這種方法在各地流傳，人們都學會了。
若能誠意通明，乃濟世活人之道也。
6. 通明論
夫眼者，榮身之寶，如天之日月，能觀山河之秀麗，能照萬物之精華，宜安其身，調持保護。然不睹光明者，任有千金萬玉以榮其富貴，縱有金飾佳人以解其憂愁，何睹也？
白話文：
眼睛，是身體的寶貴器官，如同天上的日月，可以欣賞山河的秀麗，可以照亮萬物的精華，所以要保護好它。然而，如果看不到光明，即使擁有千金萬玉的財富，即使有美麗的女子陪伴解悶，又能看得到什麼呢？
且傷今時患眼者，皆因感受風寒入內，邪氣相傳，風血並行，風氣盛而血氣多，致成翳膜遮障，胬肉侵睛，諸般異證，不時疼痛，視物不明。凡是此證，用藥治療，但收一半之功，未能盡臻其效，當須手法除去病根，則曰知源。其眼胞者，周匝一寸三分，按五輪八廓，出乎其十二之經，分為二三之穴。
白話文：
現在的人患有眼疾，都是由於感受了風寒入侵體內，邪氣相傳，風血並行，風氣盛行而血氣充盈，導致翳膜遮蔽、胬肉侵犯眼球，各種不同的病症時常疼痛，視物不清。凡是這種疾病，用藥物治療，只能收到一半的效果，不能完全根除，必須用手法去除病根，才能說知道根源。眼瞼的周圍一寸三分，按五輪八廓，出自十二經脈，分為二三十個穴位。
若生諸患，切宜詳細驗源治之。其赤筋者某生，是患眼之源，亦有陰精光明者乎？能治者，得濟人之功。不能治者，誤損神光，取瘥則難，精通秘要，明其諸穴，得其真傳，方能取效，濟世之道也。
白話文：
如果生病了，一定要仔細判斷病情，找出病源，然後進行治療。如果眼睛發紅，可能是因為肝火旺盛，也可能是因為腎陰不足。治療方法要根據不同的病因來決定。如果能治好這種病，就能挽救一個人的生命，功德無量。如果治不好，反而會損害眼睛的精光，到時候想治好就難了。只有精通醫學祕要，熟記各個穴位，掌握真正的治療方法，才能取得良好的效果，成為濟世救人的良醫。