《本草綱目》~ 獸部第五十一卷 (17)
獸部第五十一卷 (17)
1. 木狗
（《綱目》）
【集解】時珍曰：按熊太古《冀越集》云：木狗生廣東左右江山中。形如黑狗，能登木。其皮為衣褥，能運動血氣。元世祖有足疾，取以為褲，人遂貴重之，此前所未聞也。珍嘗聞蜀人言：川西有玄豹，大如狗，黑色，尾亦如狗。其皮作裘、褥，甚暖。冬月遠行，用其皮包肉食，數日猶溫，彼土亦珍貴之。此亦木狗之屬也，故附見於此云。
皮
【主治】除腳痹風濕氣，活血脈，暖腰膝（時珍）。
白話文：
【集解】李時珍說：我查閱熊太古的《冀越集》記載，說木狗生長在廣東左右江一帶的山中，外形像黑狗，能夠爬樹。它的皮可以做成衣服和褥子，能夠促進血液循環。元世祖曾經有腳疾，用木狗皮做成褲子後，人們就開始重視這種皮，這在以前是沒有聽說過的。我還聽四川人說，四川西部有種玄豹，體型像狗一樣大，全身黑色，尾巴也像狗。牠的皮可以做成皮衣和褥子，非常暖和。冬天遠行的人，會用牠的皮包著肉食，幾天後還會是溫的，當地人也將其視為珍貴之物。這種玄豹應該也是木狗的一種，所以附在這裡一併說明。
皮
【主治】可以去除腳部的麻木、風濕氣，活絡血脈，溫暖腰部和膝蓋。（李時珍說的）
2. 豺
（音儕。《唐本草》）
【釋名】豺狗。
時珍曰：按《字說》云：豺能勝其類，又知祭獸，可謂才矣。故字從才。《埤雅》云：豺，柴也。俗名體瘦如豺是矣。
【集解】時珍曰：豺，處處山中有之，狼屬也。俗名豺狗，其形似狗而頗白，前矮後高而長尾，其體細瘦而健猛，其毛黃褐色而鬇鬡其牙如錐而噬物，群行虎亦畏之，又喜食羊。其聲如犬，人惡之，以為引魅不祥。其氣臊臭可惡。羅願云：世傳狗為豺之舅，見狗輒跪，亦相制耳。
肉
【氣味】酸，熱，有毒。
詵曰：豺肉食之，損人精神，消人脂肉，令人瘦。
皮
【氣味】熱。
【主治】冷痹軟腳氣，熟之以纏裹病上，即瘥（蘇恭）。療諸疳痢，腹中諸瘡，煮汁飲，或燒灰酒服之。其灰亦可敷䘌齒瘡（孟詵。又曰：頭骨燒灰和酒灌解槽，牛馬便馴良附人）。治小兒夜啼，百法不效，同狼屎中骨燒灰等分，水服少許，即定（時珍。出《普濟方》）。
白話文：
【釋名】豺又被稱為豺狗。
李時珍說：根據《字說》記載，豺能戰勝同類，又懂得祭祀獵物，可以說是很有才能的動物，所以字從「才」。《埤雅》說：豺，就像柴一樣，俗稱牠們體型瘦弱如柴，的確如此。
【產地與外觀】李時珍說：豺，到處的山裡都有，屬於狼的一種。俗稱豺狗，牠們外型像狗但毛色偏白，前腿較短後腿較長，尾巴長，身體細瘦卻健壯兇猛，毛色黃褐色而蓬鬆，牙齒像錐子般尖銳，喜歡咬噬獵物。牠們會成群行動，連老虎也畏懼牠們，也喜歡吃羊。叫聲像狗，人們討厭牠們，認為牠們會引來妖魅，是不祥之物。牠們的氣味騷臭難聞。羅願說：世間傳說狗是豺的舅舅，看到狗就會跪下，這是互相制約的關係。
肉
【味道】味酸，性熱，有毒。
孟詵說：吃豺肉，會損耗人的精神，消耗人的脂肪，使人變瘦。
皮
【味道】性熱。
【功效】可以治療因寒冷導致的肢體麻木、軟弱無力的腳氣病，將皮煮熟後纏裹在患處，病就會好（蘇恭說的）。能治療各種疳痢，腹中各種瘡瘍，煮汁飲用，或者將皮燒成灰後用酒送服。皮的灰燼也可以敷治牙齦瘡（孟詵說的。又說：將頭骨燒成灰，加酒灌給牛馬，牛馬就會變得馴良親近人）。能治療小兒夜啼，用各種方法都無效時，將豺的頭骨和狼的糞便中的骨頭一起燒成灰，等分混合後，用水服下少量，就會停止啼哭（李時珍說的，出自《普濟方》）。
3. 狼
（《拾遺》）
【釋名】毛狗。
時珍曰：《禽書》云：狼逐食，能倒立，先卜所向，獸之良者也。故字從良。《爾雅》云：牡曰獾，牝曰狼，其子曰獥（音叫）。
【集解】藏器曰：狼大如狗，蒼色，鳴聲則諸孔皆沸。
時珍曰：狼，豺屬也，處處有之，北方尤多，喜食之，南人呼為毛狗是矣。其居有穴。其形大如犬，而銳頭尖喙，白頰駢脅，高前廣後，腳不甚高。能食雞鴨鼠物。其色雜黃黑，亦有蒼灰色者。其聲能大能小，能作兒啼以魅人，野俚尤惡其冬鳴。其腸直，故鳴則後竅皆沸，而糞為烽煙，直上不斜。
其性善顧而食戾踐藉。老則其胡如袋，所以跋胡㚄尾，進退兩患。其象上應奎星。
穎曰：狽足前短，知食所在；狼足後短，負之而行，故曰狼狽。
狼筋
藏器曰：狼筋如織絡袋子，又若筋膠所作，大小如鴨卵。人有犯盜者，熏之即腳攣縮，因之獲賊也。或言是狼䏶下筋，又言是蟲所作，未知孰是？
時珍曰：按李石《續博物志》云：唐時有狼巾，一作狼筋，狀如大蝸，兩頭光，帶黃色。有段祐失金帛，集奴婢於庭焚之，一婢臉瞤，乃竊器者。此即陳氏所謂狼筋也。愚謂其事蓋術者所為，未必實有是理，而羅氏《爾雅翼》解為狼䏶中筋，大於雞卵，謬矣。
肉
【氣味】咸，熱，無毒。味勝狐、犬。
【主治】補益五臟，厚腸胃，填精髓，腹有冷積者宜食之（時珍。出《飲膳正要》）。
膏
【主治】補中益氣，潤燥澤皺，塗諸惡瘡（時珍）。
【發明】時珍曰：臘月煉淨收之。《禮記》云：小切狼臅膏，與稻米為酏。謂以狼胸臆中膏，和米作粥糜也。古人多食狼肉，以膏煎和飲食。故《內則》食狼去腸，《周禮》獸人冬獻狼，取其膏聚也。諸方亦時用狼之靨、牙、皮、糞，而本草並不著其功用，止有陳藏器述狼筋疑似一說，可謂缺矣。今通據《飲膳正要》諸書補之云。
牙
【主治】佩之，辟邪惡氣。刮末水服，治猘犬傷。燒灰水服方寸匕，治食牛中毒（時珍。出《小品》諸方）。
喉靨
【主治】噎病，曬乾為末，每以半錢入飯內食之，妙（《聖惠》）。
皮
【主治】暖人，辟邪惡氣。嗉下皮，搓作條，勒頭，能去風止痛（《正要》。淮南子《萬畢術》云：狼皮當戶，羊不敢出）。
尾
【主治】繫馬胸前，辟邪氣，令馬不驚（《正要》）。
屎
【主治】瘰癧，燒灰，油調封之。又治骨哽不下，燒灰，水服之（時珍。出（《外臺》、《千金方》）。
屎中骨
【主治】小兒夜啼，燒灰，水服二黍米大，即定。又能斷酒（《千金》）。
【附方】新一。
破傷風：狼、虎穿腸骨四錢（炙黃），桑花、蟬蛻各二錢，為末。每服一錢，米湯調下。若口乾者，不治。（《經驗方》）
白話文：
[狼]
[名稱解釋]
狼又被稱為毛狗。
李時珍說：《禽書》記載，狼為了覓食，能夠倒立，會先觀察方向，是一種很聰明的野獸。所以「狼」這個字從「良」。《爾雅》記載，公狼叫獾，母狼叫狼，小狼叫獥。
[外形描述]
陳藏器說，狼的體型像狗，毛色是青灰色，叫聲很大，聽到的人會覺得身體所有孔洞都在沸騰。
李時珍說，狼屬於豺狼類，到處都有，北方特別多，喜歡吃其他動物。南方人稱狼為毛狗是對的。狼居住在洞穴裡。狼的形狀像狗，但是頭比較尖，嘴巴也比較尖，臉頰是白色的，肋骨是緊貼的，前身比較高，後身比較寬，腳不算很高。狼會吃雞鴨和老鼠。毛色有黃黑相間的，也有青灰色的。狼的叫聲可大可小，還會模仿嬰兒的哭聲來迷惑人。鄉野的人特別討厭狼在冬天叫。狼的腸子是直的，所以叫的時候，肛門也會跟著沸騰，排出的糞便像烽火一樣，直直往上升而不是斜的。
狼的本性是很會回頭看，而且吃東西的時候會踩踏、亂踐踏食物。老狼的鬍鬚會像袋子一樣垂下來，所以抓著鬍鬚和尾巴，進退都會困難。在天象中，狼對應的是奎星。
有人說：狽的前腳很短，所以知道哪裡有吃的；狼的後腳很短，需要狽背著才能行走，所以才會有「狼狽」這個詞。
[狼筋]
陳藏器說，狼筋的形狀像織成網狀的袋子，又像筋膠做成的，大小像鴨蛋。如果有人犯了盜竊，用狼筋熏他，他的腳就會攣縮，這樣就能抓住小偷。也有人說是狼陰莖下的筋，還有人說是蟲子做成的，不知道哪種說法正確？
李時珍說，根據李石《續博物志》記載，唐代有一種狼巾，也叫狼筋，形狀像大蝸牛，兩頭光滑，帶黃色。有個人叫段祐丟了金錢，把家裡的僕人都叫到院子裡燒狼筋，有一個婢女臉部抽搐，才知道她是小偷。這應該就是陳藏器說的狼筋。我認為這種事情應該是術士做的法術，未必真的有這種道理。《爾雅翼》說狼筋是狼陰莖中的筋，比雞蛋還大，這種說法是錯誤的。
[狼肉]
[味道]
味道鹹，性熱，無毒。味道比狐狸和狗肉更好。
[功效]
可以補益五臟，增強腸胃功能，補充精髓，適合腹部有寒冷積聚的人食用。
[狼膏]
[功效]
可以補中益氣，滋潤乾燥皮膚，減少皺紋，還可以塗抹在各種惡瘡上。
[發明]
李時珍說，臘月的時候提煉狼油，然後收集起來。《禮記》記載，將狼胸部的油脂切成小塊，與稻米一起煮成粥。古人經常吃狼肉，也用狼油來調味食物。所以《內則》說吃狼肉要把腸子去掉，《周禮》說負責管理野獸的人冬天要進獻狼，就是為了收集狼的脂肪。許多藥方也使用狼的臉頰肉、牙齒、皮和糞便，但是本草典籍都沒有記載這些的功效，只有陳藏器提到狼筋，但也只是疑似的說法，可以說是個缺失。現在根據《飲膳正要》等書補充說明如下。
[狼牙]
[功效]
佩戴在身上可以驅除邪氣。磨成粉末用水服下，可以治療瘋狗咬傷。將牙齒燒成灰，用水服下一點點，可以治療吃牛肉中毒。
[喉頭軟骨]
[功效]
可以治療噎病，曬乾磨成粉，每次用半錢混在飯裡吃，效果很好。
[狼皮]
[功效]
可以讓人感到溫暖，驅除邪氣。狼脖子下的皮，搓成條狀，綁在頭上，可以去除風邪、止痛。《淮南子》記載，狼皮掛在門口，羊就不敢出來。
[狼尾]
[功效]
綁在馬的胸前，可以驅除邪氣，讓馬不驚慌。
[狼屎]
[功效]
可以治療瘰癧，將狼屎燒成灰，用油調和後塗在患處。還可以治療骨頭卡在喉嚨裡，將狼屎燒成灰，用水服下。
[狼糞便中的骨頭]
[功效]
可以治療小孩夜間啼哭，燒成灰，用水服下二粒米的大小，就可以停止啼哭。還能幫助戒酒。
[附方]
破傷風：狼和老虎的腸骨四錢（烤黃），桑花和蟬蛻各二錢，磨成粉末。每次服一錢，用米湯調服。如果口乾，就無法治療。