《本草綱目》~ 獸部第五十一卷 (5)
獸部第五十一卷 (5)
1. 犛牛
（毛、俚、來三音。《綱目》）
白話文：
毛、俚、來，三種音。（《綱目》）
【釋名】毛犀（《廣志》）、貓牛（《漢書注》）、犘牛（音麻）、㸲牛（音作）、竹牛（《昨夢錄》）犨牛（音抽）。
白話文：
【釋名】毛犀（記載在《廣志》中）、貓牛（記載在《漢書注》中）、犘牛（讀音為麻）、㸲牛（讀音為作）、竹牛（記載在《昨夢錄》中）、犨牛（讀音為抽）。
時珍曰：犛者髦也，其髦可為旌旄也。其體多長毛，而身角如犀，故曰毛犀。《汲塚周書》作犛牛，顏師古作貓牛，《爾雅》作犘牛，音皆相近也。《山海經》作㸲牛，西人呼為竹牛，因角理如竹也。或云竹即㸲音之轉，而犨又竹音之轉也。楊慎《丹鉛錄》云：毛犀即彖也。狀如犀而角小，善知吉凶。古人呼為貓豬，交、廣人謂之豬神是矣。
白話文：
李時珍說：犛牛的長毛可以做旗幟上的長毛。它的身軀長滿濃密長毛，牛角如犀牛，所以稱它為毛犀。《汲塚周書》記為犛牛，顏師古作貓牛，《爾雅》記為犘牛，這些名字的發音都相近。《山海經》記為㸲牛，西方人稱它為竹牛，是因為它的角紋理像竹子。有人說竹就是㸲的音轉，而犨又是竹的音轉。楊慎在《丹鉛錄》中說：毛犀就是彖。彖的形狀像犀牛但角較小，擅長預測吉凶。古人稱它為貓豬，交趾、廣東一帶的人稱它為豬神，這是正確的。
【集解】時珍曰：犛牛出西南徼外，居深山中野牛也。狀及毛、尾俱同犛牛，犛小而犛大，有重千斤者。其尾名曰犛，亦可為旌旄纓帽之用。唐、宋西徼諸州貢之。《中山經》云：荊山多犛牛。郭璞注云：犛牛之屬也，其色黑。又《昨夢錄》云：西夏竹牛，重數百斤。角甚長而黃黑相間，制弓極勁。
白話文：
【集解】李時珍說：犛牛產地在西南地區的邊境以外，它們生活在深山野林中，與家牛的外形、毛色、尾巴都很相似，但犛牛比家牛小，而野犛牛很大，有的可達千斤重。犛牛的尾巴稱為犛，也可以用來製作旌旗、旄纓和帽子。唐朝、宋朝時，西邊邊境的各個州都向朝廷進貢犛牛。《中山經》記載：荊山有很多犛牛。郭璞注釋說：犛牛是牛的一種，顏色是黑色的。另據《昨夢錄》記載：西夏地區有竹牛，重量達數百斤。竹牛的角很長，顏色交雜著黃色和黑色，用它做弓非常結實。
彼人以偽犀角，卒莫能辨。曹昭《格古論》云：毛犀即犛牛也。角之花斑，皆類山犀，而無粟紋。其理似竹，不甚為奇，故謂毛犀。觀此，則犛之角勝於犛，而犛之毛尾勝於犛也。又有野牛與此相類者，並附於下。
白話文：
有人用假犀牛角，最終沒有人能辨別出來。曹昭在《格古論》中說：毛犀牛就是犛牛。牛角上的花斑，都像山犀牛，但是沒有像小米一樣的花紋。其肌理像是竹子，不算十分奇特，所以叫做毛犀牛。看這個，那麼犛牛的角勝於犀牛，而犛牛的毛和尾巴勝於犀牛。還有一種野牛與它相類似的，一併附在下面。
【附錄】犩牛（音危），又名夔牛。如牛而大，肉重數千斤，出蜀山中。
白話文：
【附錄】駮（音危）牛，又名夔牛。像牛但體型龐大，體重可達數千斤，產於蜀山中。
𤛋牛，《廣志》云：出日南及潯州大賓縣。色青黃，與蛇同穴。性嗜鹽，人裹手塗鹽取之。其角如玉，可為器。
白話文：
《嶺表錄異》中說：𤛋牛，出自日南及潯州大賓縣。牠的顏色是青黃色，而且與蛇同穴居住。牠的本性嗜好鹽，所以人們用裹著鹽的手來捕獲牠。牠的角如同玉石一樣，可以製成器皿。
海牛，《齊地誌》云：出登州海島中。形似牛，鼉腳鮎毛。其皮甚軟，可供百用。脂可燃燈。《寰宇志》名潛牛，《廣志》名𤘺牛。
白話文：
海牛，根據《齊地誌》的記載，產於登州海島之中。牠的外形像牛，腳掌像鱷魚，身上的毛像鮎魚，皮非常柔軟，可以製成各種用品。牠的脂肪可以燃油點燈。《寰宇志》稱牠為「潛牛」，《廣志》稱牠為「𤘺牛」。
月支牛，《玄中記》云：出西胡及大月氏國。今日割取肉，明日其創即復合也。
山牛，狀如牛，而角有枝，如鹿茸。
角，
【氣味】酸、咸，涼，無毒。
【主治】驚癇熱毒，諸血病（時珍）。
黃，
【氣味】原缺。
【主治】驚癇癲狂。
【發明】時珍曰：犛牛亦有黃，彼人以亂牛黃，但堅而不香，云功用亦相近也。其角亦可亂犀，但無粟紋，蘇頌《圖經》誤以為牯犀角者是也。亦可用，而功不及犀，《昨夢錄》、《格古論》說之詳矣。
白話文：
月支牛
《玄中記》記載：產於西胡以及大月氏國。今天割取它的肉，明天傷口就會癒合。
山牛
形狀像牛，但角上有分枝，像鹿茸。
角
【性味】酸、鹹，涼，無毒。
【主治】驚癇、熱毒、各種血病（李時珍）。
黃
【性味】原文缺失。
【主治】驚癇、癲狂。
發明
李時珍說：犛牛也有黃，人們用它來冒充牛黃，但犛牛角質地堅硬，不香，據說功效與牛黃相似。犛牛角也可以冒充犀牛角，但沒有粟紋，蘇頌的《圖經》誤以為它是牯犀角。犛牛角也可以使用，但功效不如犀牛角。《昨夢錄》、《格古論》中對此有詳細說明。
（音毛。《綱目》）
【釋名】犣牛（音鬣。《爾雅》）、犏牛（音偏）。
白話文：
【別名】犣牛（音毛。《爾雅》）、犏牛（音偏）。
時珍曰：犛與旄同。或作毛。《後漢書》云：冉䮾夷出犛牛，一名犣牛，重千斤，毛可為旄。觀此則旄牛之名，蓋取諸此。顏師古云：犛牛即犏牛也。而葉盛《水東日記》云：毛牛與封牛合，則生犏牛。亦類毛牛，偏氣使然，故謂之犏。然則犏又毛之遺種耶？
白話文：
李時珍說：犛牛與旄牛是同種，有人把犛牛寫成毛牛。《後漢書》中記載：冉䮾夷族通常會飼養犛牛，又叫做犏牛，重量可達一千斤，毛可以製成旄牛。從這段話中，我們可以知道旄牛這個名詞，正是取自於此。顏師古說：犛牛就是犏牛，但是葉盛在《水東日記》中寫道：毛牛和封牛交配，就會生下犏牛，犏牛也類似毛牛，是受到單一氣候影響而產生的，所以稱為犏。難道犏牛又是毛牛的後代嗎？
【集解】時珍曰：犛牛出甘肅臨洮，及西南徼外，野牛也，人多畜養之。狀如水牛，體長多力，能載重，迅行如飛，性至粗梗。髀、膝、尾、背、胡下皆有黑毛，長尺許。其尾最長，大如斗，亦自愛護，草木鉤之，則止而不動。古人取為旌旄，今人以為纓帽。毛雜白色者，以茜染紅色。
白話文：
【集解】：李時珍說：犛牛出產在甘肅臨洮，以及西南邊境以外，是一種野牛，人們多把它們圈養起來。牠們外形像水牛，身體修長有力，耐力好，載重物時，行走迅速如飛，性情非常粗野。大腿、膝蓋、尾巴、背、鬍鬚下面都有黑毛，長約一尺左右。尾巴特別長，有鬥那麼大，牠們也很愛惜自己的尾巴，如果草木勾住尾巴，牠們就會停下來不動。古人用牛尾做旗幟，現在的人用牠的尾巴做帽子裝飾。毛色雜有白色的，用茜草染成紅色。
《山海經》云：潘侯之山有旄牛，狀如牛而四足節生毛。即此也。其肉味美，故《呂氏春秋》云：肉之美者，犛、象之肉也。
白話文：
《山海經》中說，潘侯山上有一種叫旄牛的動物，外形像牛，但是四個腳的關節長著毛。指的就是這種動物。旄牛的肉味道鮮美，《呂氏春秋》中就說，肉類中最鮮美的，就是犛牛和象的肉了。
喉靨
【主治】項下癭氣（時珍）。
白話文：
【主治】脖子下面長腫瘤（時珍）。
【發明】時珍曰：犛牛，古方未見用者。近世臞仙《壽域方》載治癭氣方，用其喉靨，亦因類之義也。其方用犏牛喉脆骨二寸許一節，連兩邊扇動脆骨取之，或煮或燒，仰臥頓服。仍取巧舌（即靨子也），嚼爛噙之，食頃乃咽。病人容貌必瘦減，而癭自內消矣。不過二服即愈，云神妙無比也。
白話文：
李時珍說：犛牛，古代方劑中沒有見過使用。近代臞仙的《壽域方》記載治療癭氣的方劑，使用了犛牛的喉嚨，也是根據類似的道理。這個方劑用黃牛喉嚨中脆骨兩寸左右長的一節，連同兩邊扇動的脆骨一起取下，或者煮熟或者燒焦，仰臥著立即服下。然後取巧舌（就是喉靨），嚼碎含著，一會兒再嚥下去。服用後病人的外表一定會變得消瘦，而癭氣自然從內部消除了。不過服用兩次就會痊癒，真是神奇無比啊。