《本草綱目》~ 獸部第五十一卷 (3)
獸部第五十一卷 (3)
1. 貘
（音陌。亦作貊。宋《圖經》）
【校正】原附豹下，今分出。
【釋名】時珍曰：按：陸佃云：皮為坐毯臥褥，能消膜外之氣，故字從膜省文。
白話文：
音陌。又作貊。宋朝《圖經》中記載。
校正：
原先附在「豹」字的下方，現在分開列出。
釋名：
李時珍說：根據陸佃的說法，音陌的皮可用作坐墊或被褥，可以消散身體外層的氣，因此字中的「陌」字從「膜」字簡化而來。
【集解】頌曰：郭璞云：似熊而頭小腳卑，黑白駁紋，毛淺有光澤。能舐食銅鐵，及竹骨蛇虺。其骨節強直，中實少髓。或云與《爾雅》貘、白豹同名。唐世多畫貘作屏，白樂天有贊序之。今黔、蜀及峨眉山中時有。貘，象鼻犀目，牛尾虎足。土人鼎釜，多為所食，頗為山居之患，亦捕以為藥。
其齒骨極堅，以刀斧椎鍛，鐵皆碎，落火亦不能燒。人得之詐充佛牙、佛骨，以誑俚俗。
白話文：
【集解】有人說：貘的外形像熊，但是頭小腳短，毛色黑白相間，毛淺而有光澤。牠能夠舔食銅鐵，以及竹骨蛇蟲。其骨節強健挺直，骨髓充滿，很少有空隙。或者有人認為，貘與《爾雅》中的貘、白豹是同一個名字。唐朝有很多畫貘的屏風，白居易有讚美序文。現在的貴州、四川和峨眉山中才有貘。貘的鼻子像大象，眼睛像犀牛，尾巴像牛，腳像老虎。當地人的鍋碗瓢盆，大多都被貘吃掉，對於居住在山區的人來說是件苦惱的事，但有人也會捕殺貘，將其入藥。
其齒骨極為堅硬，即使用刀斧錐子鍛打，鐵器都會碎裂，放入火中燃燒也不能燒壞。有人得到它後，詐稱是佛牙、佛骨，用來欺騙愚民百姓。
時珍曰：世傳羚羊角能碎金剛石者即此，物相畏耳。按：《說文》云：貘似熊，黃白色，出蜀中。《南中志》云：貘大如驢，狀似熊，蒼白色，多力，舐鐵消千斤，其皮溫暖。《埤雅》云：貘似熊，獅首豺髲，銳鬐卑腳，糞可為兵切玉，尿能消鐵為水。又有齧鐵、犴、昆吾兔，皆能食銅鐵，亦貘類也。並附之。
白話文：
李時珍說：世人傳說羚羊角能弄碎金剛石，大概是指這個動物，只是因為兩種東西互相畏懼。根據《說文解字》記載：貘像熊，黃白色，產自蜀中。《南中志》記載：貘有驢般大小，長得像熊，蒼白色，力氣很大，舔舐鐵器能使千斤重的鐵器消失，它的皮很溫暖。《埤雅》記載：貘像熊，頭像獅子，脖子像豺狼，尖尖的鼻子，矮小的腳，糞便可以當作兵器來切玉，尿液可以使鐵溶化成水。另外還有齧鐵、犴、昆吾兔，都能吃銅鐵，也都是貘一類的動物。這裡一併附上。
【附錄】齧鐵，時珍曰：按：《神異經》云：南方有獸，角足大小狀如水牛，毛黑如漆，食鐵而飲水，糞可為兵，其利如鋼，名曰齧鐵。《唐史》云：吐火羅獻大獸，高七尺，食銅鐵，日行三百里。
犴
白話文：
【附錄】齧鐵：李時珍說：根據《神異經》中的記載，南方有一種動物，角和腳的大小形狀像水牛，毛黑如漆，吃鐵喝水，糞便可以做兵器，鋒利如鋼，名字叫做齧鐵。《唐史》記載：吐火羅進貢了一隻大獸，高七尺，吃銅鐵，每天能走三百里。
《禽書》云：犴應井星，胡狗也。狀似狐而黑，身長七尺，頭生一角，老則有鱗，能食虎、豹、蛟、龍、銅、鐵。獵人亦畏之。
白話文：
《禽書》中記載：犴與井星相應，是一種胡狗。牠的樣子像狐狸但毛色是黑色的，體長七尺，頭上長有一個角，年紀大了以後身上會長出鱗片，牠能夠吃老虎、豹子、蛟龍、銅和鐵。獵人也很害怕牠。
狡兔，《拾遺記》云：狡兔生昆吾山，形如兔，雄黃雌白，食丹、石、銅、鐵。昔吳王武庫兵器皆盡，掘得二兔，一白一黃，腹中腎、膽皆鐵，取鑄為劍，切玉如泥。
白話文：
野兔，《拾遺記》中記載：狡兔生存在昆吾山，形狀像兔子，公的黃色母的白色，吃丹砂、石頭、銅、鐵。過去吳王武庫裡的兵器都用盡了，挖掘出兩隻兔子，一隻白色的，一隻黃色的，腹中的腎和膽都是鐵鑄的，取出來鑄造成劍，切玉石像切泥一樣。
皮，
【主治】寢之，可驅溫癘，闢濕氣、邪氣（蘇頌）。
膏，
【主治】癰腫，能透肌骨（時珍曰：段成式云：貘膏性利，銅、鐵、瓦器盛之悉透，惟以骨盛則不漏）。
尿，
【主治】吞銅、鐵入腹者，水和服之，即化為水。
白話文：
皮
**主治：**用來做寢具，可以驅除熱氣和疫病，去除濕氣和邪氣。（蘇頌）
膏
**主治：**治療癰腫，可以深入肌肉和骨骼。（李時珍說：段成式說：貘膏性質利，如果用銅、鐵或瓦器盛放都會滲漏，只有用骨頭盛放纔不會漏。）
尿
**主治：**如果誤吞銅、鐵入腹，用水和著喝，就能化為水排出。
2. 象
（宋《開寶》）
白話文：
宋《開寶》
勞風身倦苦
勞役風寒，身體睏倦疲憊。
脈來遲細數，身重，不飲酒，心煩，吐逆，畏寒
脈象遲緩細數，身體沉重，不喜飲酒，煩躁，嘔吐反胃，畏懼寒冷。
治用甘草湯
治療用甘草湯。
甘草湯方：甘草一握，炙甘草半兩，粳米一合，大棗十枚
甘草湯配方：生甘草一把，炙甘草半兩，粳米一合，大棗十枚。
【釋名】時珍曰：許慎《說文》云：象（字篆文），象耳、牙、鼻、足之形。王安石《字說》云：象牙感雷而文生，天象感氣而文生。故天象亦用此字。《南越志》云：象聞雷聲則牙花暴出，逡巡覆沒。《古語》云：犀因望月紋生角，象為聞雷花發牙。伽耶（出《北戶錄》）。
白話文：
【解釋】李時珍說：許慎的《說文》說：“象”這個字的篆文，像大象的耳朵、牙齒、鼻子和腳的形狀。王安石的《字說》說：大象的牙齒受到雷電的感應而產生紋理，而天上的星辰受到氣的感應而產生紋理。因此，天上的星辰也用“象”這個字來表示。《南越志》說：大象聽到雷聲，牙齒的花紋就會突然出現，然後又很快消失。《古語》說：犀牛因為仰望月亮而角上生出紋理，大象因為聽到雷聲而牙齒上生出花紋。伽耶（出自《北戶錄》）。
【集解】頌曰：《爾雅》云：南方之美者，有梁山之犀、象焉。今多出交趾、潮、循諸州。彼人捕得，爭食其肉，云肥脆堪作炙。陳藏器云：象具十二生肖肉，各有分段，惟鼻是其本肉，炙食、糟食更美。又膽不附肝，隨月在諸肉間，如正月即在虎肉也。徐鉉云：象膽隨四時，春在前左足，夏在前右足，秋後左足，冬後右足也。
白話文：
【集解】頌辭雲：《爾雅》介紹，南方特有的動物，有梁山產的犀牛和大象。現在多出產在交趾、潮州、循州各地。當地人捕獲後，爭相食用象肉，認為它肥嫩可口，適合烤著吃。陳藏器說：大象的肉具備十二生肖的肉味，各有區段，只有鼻子是其本身的肉，烤著吃或用糟醃著吃，味道更美味。且象膽不附著在肝臟上，隨著月份變化在不同的肉中，例如正月在老虎肉中。徐鉉說：大象的膽隨著四季變化，春天在前左腳，夏天在前右腳，秋天在後左腳，冬天在後右腳。
淳化中一象春斃。太宗命取膽不獲，使問鉉。鉉以此對，果得於前左足。世傳荊蠻山中亦有野象。然楚、粵之象皆青黑，惟西方拂林、大食諸國，乃多白象。樊綽·《雲南記》、平居誨·《于闐行程記》皆言其事。
白話文：
在淳化年間，有一頭大象在春天死亡。太宗命令取其膽，但沒有找到，於是派人去問鉉。鉉依據常識作答，果然在象的左前足找到膽。民間傳說在荊蠻山中也有野象，但楚、粵之象皆青黑，只有西方拂林、大食諸國，纔有白象。樊綽的《雲南記》、平居誨的《於闐行程記》都記載了這件事。
時珍曰：象出交、廣、雲南及西域諸國。野象多至成群。番人皆畜以服重，酋長則飭而乘之。有灰、白二色，形體臃腫，面目醜陋。大者身長丈餘，高稱之，大六尺許。肉倍數牛，目才若豕。四足如柱，無指而有爪甲。行則先移左足，臥則以臂著地。其頭不能俯，其頸不能回，其耳下軃。
白話文：
李時珍說：大象產於交趾、廣東、雲南及西域諸國。野象往往集結成羣。當地人都飼養大象來負重，酋長則裝飾大象並騎乘。大象有灰、白兩種顏色，體型臃腫，面相醜陋。大的長度超過一丈，稱為大象，高度大約六尺。大象的肉比幾頭牛還多，眼睛卻小得像豬的眼睛。四條腿像柱子，沒有腳趾但有爪子。走路的時候先移動左腳，睡覺的時候用胳膊撐著地。大象的頭不能低垂，脖子不能回轉，耳朵垂下來。
其鼻大如臂，下垂至地。鼻端甚深，可以開合。中有小肉爪，能拾針芥。食物飲水皆以鼻捲入口，一身之力皆在於鼻，故傷之則死耳。後有穴，薄如鼓皮，刺之亦死。口內有食齒，兩吻出兩牙夾鼻，雄者長六七尺，雌者才尺余耳。交牝則在水中，以胸相貼，與諸獸不同。許慎云：三年一乳。
白話文：
大象的鼻子粗如胳膊，垂到地面。鼻端很深，能夠開合。裡面有小肉爪，可以撿起針和芥菜籽。大象吃東西和喝水都用鼻子捲入口中，全身的力氣都集中在鼻子上面，所以傷害到鼻子就會死。大象的後面有個洞，薄如鼓皮，刺進去也會死。大象的嘴裡有食物齒，嘴巴兩邊各長出一顆牙夾著鼻子，雄象身長六七尺，雌象才一尺多長。大象交配的時候在水中，用胸部互相貼著，和其它野獸不同。許慎說：大象三年懷孕一次。
《古訓》云：五歲始產，六十年骨方足。其性能久識。嗜芻、豆、甘蔗與酒，而畏煙火、獅子、巴蛇。南人殺野象，多設機阱以陷之；或埋象鞋於路，以貫其足。捕生象則以雌象為媒而誘獲之，飼而狎之，久則漸解人言。使象奴牧之，制之以鉤，左右前後罔不如命也。其皮可作甲齋鼓，濕時切條，可貫器物。
白話文：
《古訓》上說：大象五歲開始懷孕，六十年後骨頭才完全發育成熟。大象的記憶力很強，喜歡吃草、豆子、甘蔗和喝酒，但怕煙火、獅子、巴蛇。南方人捕殺野象，大多設置陷阱來捕捉它們；或者埋伏捕象鞋在路上，用來刺穿大象的腳。如果想活捉大象，就用雌象做誘餌。等大象漸漸習慣後，就能聽懂人類的話。讓大象的奴隸來放牧牠們，用鉤子控制牠們的行動，做出任何動作都服從命令。大象的皮可以製成甲冑和鼓。在潮濕的季節將大象的皮切成條狀，可以用來串連器物。
甄權曰：西域重象牙，用飾床座。中國貴之以為笏。象每蛻牙自埋藏之，崑崙諸國人以木牙潛易取焉。《日華》曰：象蹄底似犀，可作帶。
白話文：
甄權說：西域地區非常重視象牙，拿來裝飾牀架和座墊。中國視象牙為珍貴之物，拿來當作笏板。象牙每次脫落後，都會將象牙埋藏起來，崑崙諸國的人們便用木牙偷偷交換取而代之。《日華》這本書上說的是：象爪的底部就像犀牛角一樣，可以拿來做腰帶。
牙
《真臘風土記》云：象牙，殺取者上也，自死者次之，蛻于山中多年者下矣。或謂一歲一換牙者，非也。
【氣味】甘，寒，無毒。
白話文：
**中醫古代文字：**象牙，殺取者上也，自死者次之，蛻于山中多年者下矣。或謂一歲一換牙者，非也。
**繁體中文：**象牙，殺取者上也，自死者次之，蛻於山中多年者下矣。或謂一歲一換牙者，非也。
象牙品質最好的來自殺取的，其次是自然死亡的，在山中脫落的品質最差。有人說象牙一年換一次，這種說法是不正確的。
**中醫古代文字：**甘，寒，無毒。
**繁體中文：**甘，寒，無毒。
味甘，性寒，無毒。
【主治】諸鐵及雜物入肉，刮牙屑和水敷之，立出。治癇病，刮齒屑，炒黃研末，飲服（《開寶》）。生煮汁服，治小便不通。燒灰飲服，治小便多。（《日華》）
白話文：
【主治】各式鐵器和雜物刺入肉中，用刮下的牙齒屑和水敷在上面，可以馬上取出。治療癇疾，刮下牙齒屑炒至微黃後研成細末，以水送服（收錄於《開寶》）。將牙齒煮熟後取汁飲用，可以治療小便不通。將牙齒燒成灰後以水送服，可以治療小便增多的情況（收錄於《日華》）。
諸物刺咽中，磨水服之，亦出，舊梳屑尤佳（蘇頌）。主風癇驚悸，一切邪魅精物，熱疾骨蒸及諸瘡，並宜生屑入藥（時珍）。
白話文：
如果各種異物刺入喉嚨，將磨刀石研磨成粉末，以水服下，異物也能吐出，舊梳子的屑尤其有效。（蘇頌）
用於治療風癲、驚悸、一切邪魅精怪、熱病骨蒸以及各種瘡癤，並適於將生梳屑加入藥物中服用。（時珍）
【發明】時珍曰：世人知然犀可見水怪，而不知沉象可驅水怪。按：《周禮》·壺涿氏掌水蟲。欲殺其神者，以橭木貫象齒而沉之，則其神死而淵為陵。注云：橭木，山榆也。以象齒作十字，貫於木而沉之，則龍、罔象之類死也。又按：陶貞白雲：凡夏月合藥，宜置象牙於旁；合丹灶，以象牙夾灶，得雷聲乃能發光。
白話文：
李時珍說：世人都知道犀牛角可以看見水怪，卻不知道象牙可以驅除水怪。根據《周禮》記載，壺涿氏掌管水蟲。想要殺死水怪，可以用橭木串上象牙沉入水中，這樣水怪就會死，深淵就會變成平地。注釋中說：橭木就是山榆。用象牙做成十字形，串在橭木上沉入水中，這樣龍、罔象之類的水怪就會死。另外根據陶貞白記載：凡是夏季煉製藥物，應該把象牙放在旁邊；煉製丹藥的竈，用象牙夾著，聽到雷聲才能發光。
觀此，則象之辟邪，又不只於驅怪而已，宜乎其能治心肝驚癇、迷惑邪魅之疾也；而昔人罕解用之，何哉？
【附方】舊二，新四。
小便不通脹急者：象牙生煎服之。（《救急》）
小便過多：象牙燒灰，飲服之。（《總錄》）
痘疹不收：象牙屑，銅銚炒黃紅色為末。每服七八分或一錢，白水下。（《王氏痘疹方》）
諸獸骨鯁：象牙磨水吞之。（《永類方》）
骨刺入肉：象牙刮末，以水煮白梅肉調塗，自軟。（《簡要濟眾》）
鐵箭入肉：象牙刮末，水和敷之，即出也。
肉，
【氣味】甘、淡，平，無毒。
【主治】燒灰，和油塗禿瘡。多食，令人體重（《開寶》）。
白話文：
觀察象牙的形狀，就會發現它像個辟邪之物，不僅可以驅邪，而且還能治療心肝驚癇、邪魅迷惑等疾病。然而古人卻很少解說它的用法，這是為什麼呢？
【附方】舊方兩種，新方四種。
小便不通脹急者：將象牙生煎服下。（《救急》）
小便過多：將象牙燒成灰，用水服下。（《總錄》）
痘疹不收：將象牙屑與銅銚炒成黃紅色，研磨成粉。每次服用七八分或一錢，用水送下。（《王氏痘疹方》）
獸骨卡在喉嚨裡：將象牙磨成粉，用水吞下。（《永類方》）
骨刺入肉：將象牙刮成末，加水煮沸後，取白梅肉調和，塗在患處，骨刺會自行軟化。（《簡要濟眾》）
鐵箭入肉：將象牙刮成末，用水調和敷在患處，鐵箭會自動脫落。
肉，
【氣味】味甘、淡，性平，無毒。
【主治】將象牙燒成灰，與油混合塗抹禿瘡。多食象牙，會使體重增加。（《開寶》）
【發明】時珍曰：按：《呂氏春秋》云：肉之美者，旄象之約。又《爾雅翼》云：象肉肥脆，少類豬肉，味淡而含滑。則其通小便者，亦淡滲滑竅之義。燒之則從火化，故又能縮小便也。
膽，
白話文：
李時珍說：根據《呂氏春秋》記載：肉類中最美味的，是旄牛和象的肉。又根據《爾雅翼》記載：象肉肥嫩脆爽，有點像豬肉，味道清淡而柔滑。那麼象肉能夠通小便，也是因為它清淡而柔滑，可以滑利通暢小便的竅道。將象肉燒成灰，就可以利用火的熱性，因此也能縮小便。
膽
中醫古代文字：
- 厥陰少陽之腑
- 主藏魂
- 司決斷
- 開竅於目
- 與肝互為表裏
- 膽汁外溢，則口苦目黃
膽，是肝膽系統中的厥陰少陽之腑，主要功能是儲藏魂魄，掌管決斷能力，與肝臟表裏相應，與眼睛相通。膽汁分泌異常，就會出現口苦、眼睛發黃的症狀。
【修治】斅曰：凡使勿用雜膽。其象膽幹了，上有青竹紋斑光膩，其味微帶甘。入藥勿便和眾藥，須先搗成粉，乃和眾藥。
【氣味】苦，寒，微毒。
白話文：
製備：斅說：凡是使用膽時，不要用雜亂的膽。好的膽乾燥了，上面有青黑色的竹紋斑點又油膩，它的味道略帶甘甜。入藥後不可立刻和其它的藥品混合，必須先搗成粉末，然後才能和其它的藥品混合。
**氣味：**苦寒，微毒
【主治】明目治疳（《日華》）。治瘡腫，以水化塗之。治口臭，以綿裹少許貼齒根，平旦漱去，數度即瘥（《南海藥譜》）。
白話文：
【主治】明目治疳瘕（《日華子本草》）。治療瘡腫，用水調和塗抹。治療口臭，用棉花包裹少量貼於牙根，次日清晨漱洗乾淨，數次即愈（《南海藥譜》）。
【發明】時珍曰：象膽明目，能去塵膜也，與熊膽同功。
雷斅《炮炙論序》云「象膽揮黏」是矣。
【附方】新一。
白話文：
發明
李時珍說：象膽有明目的作用，可以清除眼中的塵膜，與熊膽具有相同的功效。
雷斅在《炮炙論序》中說「象膽揮黏」，就是這個意思。
附方
新方之一。
內障目翳：如偃月，或如棗花。用象膽半兩，鯉魚膽七枚，熊膽一分，牛膽半兩，麝香一錢，石決明末一兩，為末，糊丸綠豆大。每茶下十丸，日二。（《總錄》）
白話文：
內障眼翳：像彎月一樣，或像棗花一樣。用象膽半兩，鯉魚膽七枚，熊膽一分，牛膽半兩，麝香一錢，石決明末一兩，搗成末，糊丸綠豆大小。每次茶下十丸，每天兩次。（《總錄》）
睛，
【主治】目疾，和人乳滴目中（藏器）。
皮，
【主治】下疳，燒灰和油敷之。又治金瘡不合（時珍）。
【發明】時珍曰：象肉臃腫，人以斧刃刺之，半日即合。故近時治金瘡不合者，用其皮灰。
骨，
【主治】解毒（時珍）。胸前小橫骨，燒灰酒服，令人能浮（《開寶》）。
【附方】新一。
白話文：
目
【主治】眼睛疾病，將人奶滴入眼睛中（藏器）。
皮
【主治】下疳，將象皮燒成灰與油混合後敷於患處。又治金創不癒合（時珍）。
【發明】時珍說：象的肉腫大，人們用斧子將其刺破，半天就會癒合。所以，近來治療金創不癒合，就使用象皮燒成的灰。
骨
【主治】解毒（時珍）。胸前的橫骨，燒成灰後與酒一起服用，可以讓人浮起來（《開寶》）。
【附方】新一。
象骨散：治脾胃虛弱，水穀不消，噫氣吞酸，吐食霍亂，泄瀉膿血，臍腹疼痛，裡急頻並，不思飲食諸證。用象骨四兩（炒），肉豆寇（炮）、枳殼（炒）各一兩，訶子肉（炮）、甘草各二兩，乾薑半兩（炮），為末。每服三錢，水一盞半，煎至八分，和滓熱服，食前，日三次。（《宣明方》）
白話文：
象骨散：治療脾胃虛弱，食物不消化，打嗝、吐酸水，吐食物、霍亂，腹瀉膿血，臍腹疼痛，排便煩急、頻繁，不想吃飯等症狀。用象牙四兩（炒熟），肉豆蔻（炮製）、枳殼（炒熟）各一兩，訶子肉（炮製）、甘草各二兩，乾薑半兩（炮製），研磨成粉末。每次服用三錢，加水一盞半，煮至八分，連藥渣一起趁熱服用，飯前服用，一天三次。（出自《宣明方》）