《本草綱目》~ 草部第十七卷 (66)
草部第十七卷 (66)
1. 半夏
生者：摩癰腫，除瘤癭氣（甄權）。治吐食反胃，霍亂轉筋，腸腹冷，痰瘧（大明）。治寒痰，及形寒飲冷傷肺而咳，消胸中痞，膈上痰，除胸寒，和胃氣，燥脾濕，治痰厥頭痛，消腫散結（元素）。治眉稜骨痛（震亨）。補肝風虛（好古），除腹脹，目不得瞑，白濁夢遺帶下（時珍）。
【發明】權曰：半夏使也。虛而有痰氣，宜加用之。
頌曰：胃冷嘔噦，方藥之最要。
成無己曰：辛者散也，潤也。半夏之辛，以散逆氣結氣，除煩嘔，發音聲，行水氣，而潤腎燥。好古曰：《經》云：腎主五液，化為五濕。自入為唾，入肝為泣，入心為汗，入脾為痰，入肺為涕。有痰曰嗽，無痰曰咳。痰者，因咳而動脾之濕也。
半夏能泄痰之標，不能泄痰之本。泄本者，泄腎也。咳無形，痰有形；無形則潤，有形則燥，所以為流濕潤燥也。俗以半夏為肺藥，非也。止嘔吐為足陽明，除痰為足太陰。柴胡為之使，故今柴胡湯中用之，雖為止嘔，亦助柴胡、黃芩主往來寒熱，是又為足少陽、陽明也。
宗奭曰：今人惟知半夏去痰，不言益脾，蓋能分水故也。脾惡濕，濕則濡困，困則不能治水。《經》云：濕勝則瀉。一男子夜數如廁，或教以生薑一兩，半夏、大棗各三十枚，水一升，瓷瓶中慢火燒為熟水，時呷之，便已也。
趙繼宗曰：丹溪言：二陳湯治一身之痰，世醫執之，凡有痰者皆用。夫二陳內有半夏，其性燥烈，若風痰、寒痰、濕痰、食痰則相宜；至於勞痰、失血諸痰，用之反能燥血液而加病，不可不知。
機曰：俗以半夏性燥有毒，多以貝母代之。貝母乃太陰肺經之藥，半夏乃太陰脾經、陽明胃經之藥，何可代也？夫咳嗽吐痰，虛勞吐血，或痰中見血，諸郁，咽痛喉痹，肺癰肺痿，癰疽，婦人乳難，此皆貝母為嚮導，半夏乃禁用之藥。
若涎者脾之液，美味膏粱炙爆，皆能生脾胃濕熱，故涎化為痰，久則痰火上攻，令人昏憒口噤，偏廢僵仆，蹇澀不語，生死旦夕，自非半夏、南星，曷可治乎？若以貝母代之，則翹首待斃矣。
時珍曰：脾無留濕不生痰，故脾為生痰之源，肺為貯痰之器。半夏能主痰飲及腹脹者，為其體滑而味辛性溫也。涎滑能潤，辛溫能散亦能潤，故行濕而通大便，利竅而泄小便。所謂辛走氣，能化液，辛以潤之是矣。潔古張氏云：半夏、南星治其痰，而咳嗽自愈。丹溪朱氏云：二陳湯能使大便潤而小便長。
聊攝成氏云：半夏辛而散，行水氣而潤腎燥。又《和劑局方》，用半硫丸治老人虛秘，皆取其滑潤也。世俗皆以南星、半夏為性燥，誤矣。濕去則土燥，痰涎不生，非二物之性燥也。古方治咽痛喉痹，吐血下血，多用二物，非禁劑也。二物亦能散血，故破傷打撲皆主之。
白話文：
半夏
生半夏可以治療癰腫，去除瘤癭和氣鬱。（甄權）能治療嘔吐、飲食反胃、霍亂、抽搐、腸腹寒冷、痰飲瘧疾。（大明）可以治療寒痰，以及因受寒飲冷損傷肺而引起的咳嗽，消除胸中痞塊、膈上痰飲，去除胸部寒邪，調和胃氣，乾燥脾濕，治療痰厥頭痛，消除腫塊。（李時珍）能治療眉稜骨疼痛。（張景嶽）可以補益肝臟風虛。（吳昆）能去除腹脹，改善目不能瞑目、白濁、夢遺、帶下等症狀。（李時珍）
權曰：半夏是治療虛弱兼有痰飲的要藥，適宜添加使用。
頌曰：治療胃寒嘔逆，半夏是藥方中最主要的藥物。
成無己曰：辛味具有散寒和潤燥的功效。半夏的辛味可以散解逆氣、結氣，去除煩悶嘔吐，使聲音通暢，促進水液運行，並潤澤乾燥的腎臟。好古曰：《內經》說：腎主五液，化生為五種濕邪。進入口腔為唾液，進入肝臟為淚液，進入心臟為汗液，進入脾臟為痰液，進入肺臟為涕液。有痰的咳嗽稱為嗽，無痰的咳嗽稱為咳。痰飲是因咳嗽而使脾臟濕邪活動的結果。半夏能排除痰飲的表象，但不能去除痰飲的根本。去除根本的方法是滋養腎臟。咳嗽沒有形體，痰飲有形體；無形的需潤澤，有形的需乾燥，所以半夏具有行濕、潤燥的功效。民間認為半夏是肺藥，這是錯誤的。止嘔吐是針對足陽明經，除痰是針對足太陰經。柴胡是半夏的使藥，所以現在柴胡湯中使用半夏，雖然是為了止嘔，但也輔助柴胡、黃芩治療往來寒熱，這又涉及足少陽經和陽明經。
宗奭曰：現在的人只知道半夏能去痰，卻不說它能益脾，這是因為它能分利水濕的緣故。脾臟厭惡濕邪，濕邪則使脾臟濡濕困阻，困阻則不能運化水液。《內經》說：濕邪過盛則應瀉之。有一個男子經常夜間多次上廁所，有人教他用生薑一兩，半夏、大棗各三十枚，水一升，用瓷瓶慢火煮成藥水，隨時少量飲用，症狀就好了。
趙繼宗曰：丹溪翁說：二陳湯治療全身痰飲，世醫都奉行這個方法，凡是有痰的都用它。然而，二陳湯裡面含有半夏，其性燥烈，如果風痰、寒痰、濕痰、食積痰則適合；但對於勞痰、失血等引起的痰飲，使用反而會燥耗血液而加重病情，這一點不可不知。
機曰：民間認為半夏性燥有毒，常用貝母代替。貝母是太陰肺經的藥物，半夏是太陰脾經、陽明胃經的藥物，怎麼可以互相代替呢？咳嗽吐痰、虛勞吐血、痰中帶血、各種鬱結、咽喉腫痛、肺癰肺痿、癰疽、婦女乳癰等，這些都是貝母適用的情況，而半夏則禁忌使用。
唾液是脾臟的津液，過多食用肥甘厚膩的食物，都會產生脾胃濕熱，於是唾液化為痰飲，時間久了，痰火上犯，讓人昏迷、口噤、肢體偏廢僵硬、言語蹇澀，危在旦夕，如果不是用半夏、南星，怎麼能治好呢？如果用貝母代替，那就只能等死了。
時珍曰：脾臟如果留滯濕邪就不會產生痰飲，所以脾是生痰的根源，肺是貯藏痰飲的器官。半夏能治療痰飲和腹脹，是因為它質地滑利，味道辛辣，性味溫和。滑利能潤澤，辛溫能散又能潤澤，所以能運行濕邪，通利大便，利竅而泄小便。所謂辛味走竄於氣分，能化解津液，辛味用於潤澤正是這個道理。潔古張氏說：半夏、南星治療痰飲，咳嗽就能自愈。丹溪朱氏說：二陳湯能使大便通暢，小便增多。
聊攝成氏說：半夏辛辣而能散寒，運行水氣而潤澤腎燥。此外，《和劑局方》用半夏硫磺丸治療老人虛秘，都是利用它的滑潤作用。世俗都認為南星、半夏性燥，這是錯誤的。濕邪去除後，土性就乾燥，痰飲就不會產生，這不是因為這兩種藥物性燥的緣故。古方治療咽喉腫痛、吐血、下血，大多使用這兩種藥物，並不是禁用藥物。這兩種藥物也能散瘀止血，所以治療跌打損傷也常用。