《本草綱目》~ 介部第四十六卷 (4)
介部第四十六卷 (4)
1. 真珠
（宋《開寶》）
【釋名】珍珠（《開寶》）、蚌珠（《南方誌》）、蠙珠（《禹貢》）。
白話文：
【釋名】珍珠（《開寶》）、蚌珠（《南方誌》）、蠙珠（《禹貢》）。
【集解】李珣曰：真珠出南海，石決明產也。蜀中西路女瓜出者是蚌蛤產，光白甚好，不及舶上者採耀。欲穿須得金剛鑽也。
白話文：
【集解】李珣說：真珠出自南海，是石決明的產地。蜀中西路的女生瓜出自蚌蛤，光白而優良，不及從海外輸入的真珠撿來耀眼。要想穿透它，必須要得到金剛鑽。
頌曰：今出廉州，北海亦有之。生於珠牡亦曰珠母，蚌類也。按：《嶺表錄異》云：廉州邊海中有洲島，島上有大池，謂之珠池。每歲刺史親監珠戶，入池採老蚌，剖取珠以充貢。池雖在海上，而人疑其底與海通，池水乃淡，此不可測也。土人採小蚌肉作脯食，亦往往得細珠如米。
白話文：
讚頌說：現在出產於廉州，北海也有。生存在珠貝中也稱為珠母，是蚌類。根據《嶺表錄異》記載：廉州邊海中有洲島，島上有大池，稱為珠池。每年刺史親自監督珠戶，進入池中採集老蚌，剖取珍珠以充當貢品。池塘雖然在海上，但人們懷疑它的底部與大海相通，池水是淡的，這一點無法衡量。當地人採集小蚌肉製成肉乾食用，也經常能得到像米粒一樣小的珍珠。
乃知此池之蚌，大小皆有珠也。而今之取珠牡者，云得之海旁，不必是池中也。其北海珠蚌種類小別。人取其肉，或有得珠者，不甚光瑩，亦不常有，不堪入藥。又蚌中一種似江珧者，腹亦有珠，皆不及南海者奇而且多。
白話文：
現在知道這個池子裡的蚌，不管大小，都有珍珠。現在採集珠蚌的人說，珍珠來自海邊，不一定在池子裡。北海的珠蚌品種略有不同。人們採集它的肉，有的人採集時會得到珍珠，並不十分光亮，也不常有，不能入藥。還有一種珍珠蚌，外觀類似江珧，腹中也有珍珠，但都比不上南海的珍珠奇特而數量多。
宗奭曰：河北溏濼中，亦有圍及寸者，色多微紅，珠母與廉州者不相類。但清水急流處，其色光白；濁水及不流處，其色暗也。
白話文：
宗奭說：河北的溏湖中，也有大如一寸的圍珠，但顏色大多稍紅，與珠母和廉州的圍珠不相同。圍珠生長在清澈急流的地方，珠色光潔明亮；如果生長在濁水或不流動的地方，珠色則較暗淡。
時珍曰：按：《廉州志》云：合浦縣海中有梅、青、嬰三池。蜑人每以長繩繫腰，攜籃入水，拾蚌入籃即振繩，令舟人急取之。若有一線之血浮水，則葬魚腹矣。又熊太古《冀越集》云：禹貢言「淮夷蠙珠」，後世乃出嶺南。今南珠色紅，西洋珠色白，北海珠色微青，各隨方色也。
白話文：
李時珍說：據《廉州志》記載：合浦縣海中有梅池、青池、嬰池三個池子。當地漁民常用長繩繫在腰上，帶著籃子下水，拾到蚌就放進籃子裡，然後拉繩子，讓船上的人趕緊把籃子拉上來。如果水面漂浮著一點血絲，那麼漁民就會被魚吞到肚子裡去了。另外，熊太古在《冀越集》中說：禹貢中說「淮夷蠙珠」，後來卻出現在嶺南。現在，南珠的顏色是紅色的，西洋珠的顏色是白色的，北海珠的顏色是淡青色的，它們的顏色都隨著產地而不同。
予嘗見蜑人入海，取得珠子樹數擔。其樹狀如柳枝，蚌生於樹，不可上下。樹生於石，蜑人鑿石得樹以求蚌，甚可異也。又《南越志》云：珠有九品：以五分至一寸八、九分者為大品，有光彩。一邊小平似覆釜者，名璫珠。次則走珠、滑珠等品也。《格古論》云：南番珠色白圓耀者為上，廣西者次之。
白話文：
我曾經看過一則故事，說蜑人潛入海裡，得到很多珍珠樹。這種樹的外形像柳樹枝，蚌附著在樹上，不能上下移動。珍珠樹生長在石頭上，蜑人鑿開石頭，才能得到珍珠樹，這真是非常奇特的事情。此外，在《南越志》這本書中記載：珍珠有九種等級：五分到一寸八九分的是大品，具有光彩；一邊較小而平坦，形狀像倒放的鍋蓋，叫做璫珠。次等的珍珠是走珠、滑珠等品級。《格古論》這本書中提到：南番的珍珠色白圓潤光亮的是上品，廣西的珍珠次之。
北海珠色微青者為上，粉白、油黃者下也。西番馬價珠為上，色青如翠，其老色、夾石粉青、有油煙者下也。凡蚌聞雷則㾭瘦。其孕珠如懷孕，故謂之珠胎。中秋無月，則蚌無胎。《左思賦》云：蚌蛤珠胎，與月虧全，是矣。陸佃云：蚌蛤無陰陽牝牡，須雀蛤化成，故能生珠，專一於陰精也。
白話文：
北海產的珍珠，顏色微青的品質最好，粉白色的、油黃色的品質較差。進口自西番（西域）的馬價珠品質最好，顏色青翠如翠玉，而顏色老舊、摻雜石粉青、帶有油煙味的品質較差。蚌類聽到雷聲就會瘦弱。它們懷孕珠子就像懷孕一樣，因此稱之為「珠胎」。中秋沒有月亮，蚌類就不會懷孕。《左思賦》中說：「蚌蛤產珠，與月亮盈虧變化同步」，就是這個道理。陸佃說：蚌蛤沒有陰陽牝牡之分，必須由雀蛤化成，才能生出珍珠，這完全是陰精的作用。
龍珠在頷，蛇珠在口，魚珠在眼，鮫珠在皮，鱉珠在足，蚌珠在腹。皆不及蚌珠也。
【修治】李珣曰：凡用，以新完未經鑽綴者研如粉，方堪服食。不細則傷人臟腑。
白話文：
龍的珠子在下巴，蛇的珠子在嘴巴，魚的珠子在眼睛，鯊魚的珠子在皮，烏龜的珠子在腳，蚌的珠子在肚子裡。但是這些都不如蚌的珠子。
修治
李珣說：凡是使用（中藥），要選用新的、完整的、沒有經過鑽孔或編綴過的，研磨成細粉才適合服用。若不磨細則會損傷人體臟腑。
斆曰：凡用以新淨者絹袋盛之。置牡蠣約重四五斤以來於平底鐺中，以物四向支穩，然後著珠於上。乃下地榆、五花皮、五方草各（銼）四兩，籠住，以漿水不住火煮三日夜。取出，用甘草湯淘淨，於臼中搗細重篩，更研二萬下，方可服食。
白話文：
斆說：凡是用來入藥的，都要用新的潔淨的絹袋來盛裝。取約四五斤重的牡蠣，放入平底鍋中，用東西支撐穩。然後把珍珠放在上面，再放上地榆、五花皮、五方草各四兩，用籠子蓋住，用漿水煮三天三夜，不能停火。取出後，用甘草湯清洗乾淨，在臼中搗碎，篩出細粉，再研磨二萬下，才能服用。
慎微曰：《抱朴子》云：真珠徑寸以上，服食令人長生。以酪漿漬之，皆化如水銀，以浮石、蜂巢、蛇黃等物合之，可引長三四尺，為丸服之。
白話文：
慎微說：《抱朴子》中記載：真珠的直徑在寸以上的，服用後能令人長壽。用酪漿浸泡珍珠，珍珠可以全部化成像水銀一樣，再和浮石、蜂巢、蛇黃等東西一起用就可以將珍珠拉長到三到四尺，做成丸子後再服用。
時珍曰：凡入藥，不用首飾及見屍氣者。以人乳浸三日，煮過如上搗研。一法，以絹袋盛，入豆腐腹中，煮一炷香，云不傷珠也。
【氣味】咸、甘，寒，無毒。
白話文：
李時珍說：凡是入藥的珍珠，不要用首飾上取下的珍珠，也不要讓珍珠沾染屍氣。將珍珠浸泡在人乳中三天，然後煮沸，取出後搗碎研磨。另外一種方法是，將珍珠放入絹袋中，然後將絹袋放入豆腐中，煮一炷香的時間，據說這樣珍珠就不會受到損傷。
味道與氣味：鹹、甜，性寒，無毒。
【主治】鎮心。點目，去膚翳障膜。塗面，令人潤澤好顏色。塗手足，去皮膚逆臚。綿裹塞耳，主聾（《開寶》）。磨翳墜痰（甄權）。除面䵟，止泄。合知母，療煩熱消渴。合左纏根，治小兒麩豆瘡入眼（李珣）。除小兒驚熱（宗奭）。安魂魄，止遺精白濁，解痘疔毒，主難產，下死胎胞衣（時珍）。
【發明】時珍曰：真珠入厥陰肝經，故能安魂定魄，明目治聾。
【附方】舊五，新六。
白話文：
【主治項目】
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鎮靜心神。
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點眼，去除眼翳，治療角膜障礙和眼膜障礙。
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塗抹面部，使皮膚潤澤，膚色變好。
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塗抹手足，去除皮膚粗糙和腳氣。
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用棉花包裹塞入耳中，治療耳聾（根據《開寶》中記載）。
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清除眼翳，去除痰。
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去除面部色斑，止洩。
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與知母一起服用，治療煩熱消渴。
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與左纏根一起治療小兒麩豆瘡入眼（根據李珣記載）。
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治療小兒驚熱（根據宗奭記載）。
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安撫魂魄，止遺精白濁，解痘瘡疔毒，治療難產，下死胎和胞衣（根據時珍記載）。
發明 李時珍說：真珠進入厥陰肝經，所以能安撫靈魂，穩定靈魂，明目治聾。
附方 舊的五個，新的六個。
安魂定魄：真珠末豆大一粒，蜜一蜆殼，和服，日三。尤宜小兒。（《肘後》）
白話文：
安魂定魄：真珠末一粒，大小如豆子，蜂蜜一蜆殼，混合服用，一天三次。特別適合兒童服用。（《肘後》）
卒忤不言：真珠末，用雞冠血和，丸小豆大。以三四粒納口中。（《肘後》）
白話文：
突然昏倒不說話：真珠磨成粉末，用雞冠血混合，製成小丸，約綠豆般大小。以三四粒含入口中。（《肘後方》）
灰塵迷目：用大珠拭之則明也。（《格古論》）
婦人難產：真珠末一兩，酒服，立出。（《千金》）
胞衣不下：真珠一兩研末，苦酒服。（《千金》）
子死腹中：真珠末二兩，酒服，立出。（《外臺》）
癍痘不發：珠子七枚為末，新汲水調服。（《儒門事親》）
痘瘡疔毒：方見谷部豌豆下。
白話文：
灰塵迷目：
用大珍珠擦拭眼睛，就能變明亮。（《格古論》）
婦人難產：
珍珠末一兩，用酒送服，胎兒能馬上娩出。（《千金》）
胎盤不下：
珍珠研成末一兩，用苦酒送服。（《千金》）
胎兒腹中死亡：
珍珠末二兩，用酒送服，胎兒能馬上娩出。（《外臺》）
痘痘不化膿：
珍珠七粒研成末，用新汲取的泉水送服。（《儒門事親》）
痘瘡疔毒：
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肝虛目暗，茫茫不見：真珠末一兩，白蜜二合，鯉魚膽二枚，和合，銅器煎至一半，新綿濾過瓶盛。頻點取瘥。（《聖惠方》）
青盲不見：方同上。
白話文：
肝氣虛弱導致視力模糊，眼前一片茫茫，看不清楚東西：取真珠末一兩，白蜜二合，鯉魚膽二枚，混合均勻，用銅器煎煮至一半，用新棉花過濾，裝入瓶中。經常點眼，直到治癒為止。（《聖惠方》）
青光眼患者失明：按上述方法治療。
小兒中風，手足拘急：真珠末（水飛）一兩，石膏末一錢。每服一錢，水七分，煎四分，溫服，日三。（《聖惠方》）
白話文：
小兒中風，手腳屈曲疼痛：真珠末（用水飛過）一兩（約31克），石膏末一錢（約3.7克）。每次一錢，加水七分，煎至四分，溫服，每天三次。（出自《聖惠方》）
目生頑翳：真珠一兩，地榆二兩，水二大碗煮乾，取真珠以醋浸五日，熱水淘去醋氣，研細末用。每點少許，以愈為度。
白話文：
頑固難除的眼疾：真珠一兩，地榆二兩，用兩大碗水煮至水煮乾，將真珠用醋浸泡五日，再用熱水清洗掉醋味，研磨成細末。每次取少量，能治好為止。