《本草綱目》~ 介部第四十五卷 (2)
介部第四十五卷 (2)
1. 秦龜
（《別錄》上品）
【釋名】山龜。
宗奭曰：龜則四方皆有。但秦地山中多老龜，極大而壽，故取為用，以地別名。
【集解】《別錄》曰：秦龜生山之陰土中。二月、八月採。保升曰：今江南、嶺南處處有之。冬月藏土中，春夏秋即出遊溪谷。古人獨取秦地者耳。
弘景曰：此即山中龜不入水者。其形大小無定，方藥稀用。
恭曰：秦龜即蟕蠵，更無別也。
士良曰：秦人呼蟕蠵為山龜，是矣。
藏器曰：蟕蠵生海水中。秦龜生山陰，是深山中大龜，如碑下趺者。食草根竹萌，冬蟄春出。卜人亦取以佔山澤，揭甲亦可飾器物。
頌曰：蟕蠵生嶺南，別是一種山龜，非秦龜也。龜類甚多，罕能遍識。蓋近世貨幣不用，知卜者稀，故爾弗貴也。
時珍曰：山中常龜，鹿喜食之。其大而可卜者，曰靈龜。年至百歲能變化者，曰筮龜。或伏於蓍草之下，或遊於卷耳、芩葉之上。《抱朴子》所謂山中巳日稱時君者為龜，即此也。其蟕蠵或以為山龜，或云生海水中，其說不定。按：《山海經》蠵龜生深澤中。應劭注《漢書》云：靈蠵，大龜也。
雌曰蟕蠵，雄曰玳瑁。觀此則秦龜是山龜，蟕蠵是澤龜，與《爾雅》山龜、澤龜、水龜相合。蓋一種二類，故其占卜、入藥、飾器，功用尤同。
甲，
【修治】李珣曰：經卜者更妙。以酥或酒炙黃用。
【氣味】苦，溫，無毒。
【主治】除濕痹氣，身重，四肢關節不可動搖（《別錄》）。頑風冷痹，關節氣壅，婦人赤白帶下，破積症（李珣）。補心（宗奭）。治鼠瘻（時珍）。
【發明】宗奭曰：大龜靈於物，故方家用以補心，然甚有驗。
時珍曰：見龜甲。
【附方】新一。
鼠瘻
劉涓子用山龜殼（炙）、貍骨（炙）、甘草（炙）、雄黃、桂心、乾薑等分為末，飲服方寸匕，日三。仍以艾灸瘡上，用蜜和少許，入瘡中，良。
頭，
【主治】陰乾炙研服，令人長遠入山不迷（孟詵。弘景曰：前臛骨佩之亦然耳）。
白話文：
[秦龜]
[名稱解釋]
又稱山龜。
宗奭說：各地都有烏龜，但秦地山中多老龜，體型巨大而且長壽，所以取用這裡的烏龜，以地名來區分。
[產地與採集]
《別錄》記載：秦龜生長在山陰的土壤中，在二月和八月採集。保升說：現在江南、嶺南各地都有。冬天牠們藏在土裡，春夏秋則在溪谷活動。古人只取秦地的龜而已。
弘景說：這就是山裡的烏龜，不入水。牠們的形狀大小不一，藥用價值很少。
恭說：秦龜就是蟕蠵，沒有別的種類。
士良說：秦地的人稱蟕蠵為山龜，說的沒錯。
藏器說：蟕蠵生長在海水中。秦龜生長在山陰，是深山裡的大烏龜，像石碑下面的底座。牠們吃草根竹筍，冬天冬眠，春天出來活動。占卜的人也會取牠們來占卜山澤吉凶，龜甲也可以用來裝飾器物。
頌說：蟕蠵生長在嶺南，是另一種山龜，不是秦龜。烏龜種類很多，很少有人能全部認識。現在貨幣不使用龜甲，懂占卜的人也很少，所以秦龜不值錢了。
時珍說：山裡常見的烏龜，鹿很喜歡吃。體型大到可以占卜的，稱為靈龜。活到一百歲能變化的，稱為筮龜。有的伏在蓍草下，有的遊走在卷耳、芩葉上。《抱朴子》說山中巳日被稱為時君的就是龜，指的就是這種。至於蟕蠵，有人認為是山龜，有人說是生長在海水中，說法不一。根據《山海經》記載，蠵龜生長在深澤中。應劭註解《漢書》說：靈蠵，是大烏龜。
雌的叫做蟕蠵，雄的叫做玳瑁。由此可見，秦龜是山龜，蟕蠵是澤龜，這和《爾雅》中的山龜、澤龜、水龜的分類相符。這兩種龜雖然不同種類，但在占卜、入藥、裝飾器物方面，功用卻相同。
[龜甲]
[炮製]
李珣說：經過占卜的龜甲更好。用酥油或酒烤黃使用。
[性味]
味道苦，性溫，沒有毒。
[主治功效]
可以去除濕氣引起的麻木，身體沉重，四肢關節不能動搖（《別錄》）。也能治療頑固的風寒濕痹，關節氣血阻塞，婦女赤白帶下，以及破除體內的積塊（李珣）。還能補心（宗奭）。可以治療鼠瘻（時珍）。
[藥理闡述]
宗奭說：大龜非常有靈性，所以方劑中用來補心，效果很好。
時珍說：請參見龜甲相關說明。
[附方]
[鼠瘻]
劉涓子用山龜殼（烤過）、狸骨（烤過）、甘草（烤過）、雄黃、桂心、乾薑等量磨成粉末，每次服用一小匙，每天三次。再用艾草灸瘡口，並用蜂蜜調少量藥粉塗在瘡口，效果很好。
[龜頭]
[主治功效]
將龜頭陰乾後烤過，研磨成粉服用，可以使人長久在山中行走不迷路（孟詵。弘景說：把龜頭的肩胛骨佩戴在身上也有同樣效果）。
2. 蠵龜
（《綱目》）
【釋名】蟕蠵（音茲夷）、靈蠵（《漢書》）、靈龜（郭璞注）、𪓟鼊（音拘璧，一作蚼𧓄）、贔屓（音備戲。《雜俎》作係臂者非）。皮名龜筒。
時珍曰：蟕蠵，鳴聲如茲夷，故名。𪓟鼊者，南人呼龜皮之音也。贔屓者，有力貌，今碑趺象之。或云大者為蟕蠵、贔屓，小者為𪓟鼊。甚通。
【集解】弘景曰：蟕蠵生廣州。
恭曰：即秦龜也。
藏器曰：蟕蠵生海邊。甲有文，堪為物飾。非山龜也。
保升曰：蘇恭之說，非通論也。按：郭璞《爾雅》注云：蟕蠵出涪陵郡，大龜也。其緣甲文似玳瑁，能鳴。甲亦可卜，俗呼靈龜是矣。
頌曰：蟕蠵別是一種山龜之大者，非秦龜也。《嶺表錄異》云：潮、循間甚多。人立背上，可負而行。鄉人取殼，以生得全者為貴。初用木換出其肉。龜被楚毒，鳴吼如牛，聲振山谷。古人謂生龜脫筒，指此。工人以其甲通明黃色者，煮拍陷玳瑁為器，謂之龜筒。入藥亦以生脫為主。
《日華》曰：蟕蠵即𪓟鼊也。皮可寶裝飾物。
時珍曰：蟕蠵諸說不一。按：《山海經》云：蠵龜生深澤中。注云：大龜也。甲有文采，似玳瑁而薄。應劭注《漢書》云：靈蠵，大龜也。雄曰玳瑁，雌曰蟕蠵。據此二說，皆出古典。質以眾論，則蟕蠵即𪓟鼊之大者，當以藏器、《日華》為準也。生於海邊，山居水食，玳瑁之屬。
非若山龜不能入水也。故功用專於解毒，與玳瑁相同，自可意會。劉欣期《交州記》云：蚼𧓄似玳瑁，大如笠，四足縵胡無指爪。其甲有黑珠文采，斑似錦紋。但薄而色淺，不任作器，惟堪貼飾。今人謂之鼊皮。《臨海水土記》云：其形如龜鱉身，其甲黃點有光。廣七、八寸，長二三尺。
彼人以亂玳瑁。肉味如黿可食。卵大如鴨卵，正圓，生食美於鳥卵。《酉陽雜俎》云：係臂狀如龜，生南海。捕者必先祭後取之。
肉，
【氣味】甘，平，無毒。
【主治】去風熱，利腸胃（時珍）。
血，
【氣味】咸，平，微毒。
【主治】療俚人毒箭傷（弘景）。中刀箭悶絕者，刺飲便安（《日華》。藏器曰：南人用燋銅及蛇汁毒，亦多養此用）。
龜筒，
【釋名】鼊皮。
【氣味】甘、咸，平，無毒。
【主治】血疾，及中刀箭毒，煎汁飲（大明）。解藥毒、蠱毒（時珍）。
【附錄】𪓬𪓹（音迷麻）、鼂（音朝）。時珍曰：按：《臨海水土記》云：𪓬𪓹，狀似𪓟鼊，而甲薄，形大如龜，味極美，一枚有膏三斛。又有鼂，亦如𪓟鼊，腹如羊胃可啖。並生海邊沙中。
白話文：
[蠵龜]
名稱考釋
蠵龜又稱蟕蠵（發音為zī yí）、靈蠵、靈龜、𪓟鼊（發音為jū bì，也寫作蚼𧓄）、贔屓（發音為bì xì）。它的甲殼稱為龜筒。
李時珍說：蟕蠵因為叫聲像「茲夷」，所以得名。𪓟鼊是南方人稱呼龜皮的發音。贔屓則是指力氣很大的樣子，現在碑座上的雕像就是以贔屓為原型。有人認為大的稱為蟕蠵、贔屓，小的稱為𪓟鼊，這種說法很合理。
產地與外形
陶弘景說：蟕蠵產於廣州。
蘇恭說：蟕蠵就是秦龜。
陳藏器說：蟕蠵生長在海邊，甲殼上有花紋，可以用來裝飾物品，不是山龜。
李保升說：蘇恭的說法並不全面。郭璞在《爾雅》注釋中說，蟕蠵產於涪陵郡，是一種大龜，甲殼邊緣的花紋像玳瑁，能發出聲音。甲殼也可以用來占卜，俗稱靈龜。
蘇頌說：蟕蠵是另一種體型較大的山龜，不是秦龜。《嶺表錄異》記載，潮州、循州一帶很多蟕蠵，人可以站在牠們的背上行走。當地人會取牠們的殼，以完整沒有損傷的為貴。他們先用木頭引出牠們的肉，龜因為遭受痛苦而像牛一樣吼叫，聲音震動山谷。古人說的「生龜脫筒」就是指這種情況。工匠會用牠們甲殼中透明黃色的部分，煮過後貼在玳瑁器物上，稱之為龜筒。入藥也以活龜脫下的甲殼為主。
《日華子本草》記載：蟕蠵就是𪓟鼊，牠的皮可以用來裝飾。
李時珍認為：關於蟕蠵的說法不一。《山海經》記載，蠵龜生長在深澤中，是一種大龜，甲殼有花紋，像玳瑁但比較薄。應劭註解《漢書》時說，靈蠵是大龜，雄性稱為玳瑁，雌性稱為蟕蠵。根據這兩種古典記載，並結合其他人的說法，蟕蠵應該是𪓟鼊中體型較大的，應以陳藏器和《日華子本草》的說法為準。牠們生活在海邊，棲息在山中，以水中的食物為生，屬於玳瑁的一種。
不像山龜不能入水。因此，蠵龜的功效專門在於解毒，與玳瑁相同，可以自行理解。劉欣期的《交州記》中提到，蚼𧓄長得像玳瑁，大小如斗笠，四肢柔軟沒有指甲。甲殼上有黑色珍珠般的花紋，像錦緞一樣斑斕，但是比較薄且顏色較淺，不適合製作器物，只能用來裝飾。現在人稱之為鼊皮。《臨海水土記》記載，牠們的形狀像龜鱉，甲殼上有黃色光點，寬七八寸，長二三尺。
當地人會將牠們與玳瑁混淆。肉的味道像黿，可以食用。卵像鴨蛋一樣大，呈正圓形，生吃比鳥蛋美味。《酉陽雜俎》記載，係臂長得像龜，產於南海。捕捉者必須先祭祀才能抓捕牠們。
肉
味道：味甘，性平，無毒。
功效：去除風熱，疏通腸胃。
血
味道：味鹹，性平，微毒。
功效：治療南方少數民族的毒箭傷。對於被刀箭射傷昏迷的人，喝下牠的血就能痊癒。陳藏器說：南方人使用燒焦的銅和蛇汁來製作毒藥，也經常飼養蠵龜來解毒。
龜筒（甲殼）
別名：鼊皮。
味道：味甘、鹹，性平，無毒。
功效：治療血液疾病，以及刀箭毒傷，煎汁飲用。能解藥毒和蠱毒。
附錄
還有兩種與蠵龜相似的生物：𪓬𪓹（發音為mí má）和鼂（發音為zhāo）。李時珍說：《臨海水土記》記載，𪓬𪓹形狀像𪓟鼊，但甲殼較薄，體型像龜，味道極美，一隻龜的膏脂就有三斛之多。還有一種叫鼂的，也像𪓟鼊，腹部像羊胃一樣可以食用。這兩種都生長在海邊沙灘上。