《本草綱目》~ 介部第四十五卷 (1)
介部第四十五卷 (1)
1. 介部第四十五卷
李時珍曰：介蟲三百六十，而龜為之長。龜蓋介蟲之靈長者也。周官·鱉人取互物以時簎（昌角切），春獻鱉蜃，秋獻龜魚。祭祀供蠯（排），蠃（螺）蚳（池）以授醢人。則介物亦聖世供饌之所不廢者，而況又可充藥品乎？
唐宋本草皆混入蟲魚，今析為介部。凡四十六種，分為二類：曰龜鱉，曰蚌蛤。
《神農本草經》八種（梁陶弘景注），《名醫別錄》五種（梁陶弘景注），《唐本草》二種（唐蘇恭），《本草拾遺》一十種（唐陳藏器），《海藥本草》二種（唐李珣），《蜀本草》一種（蜀韓保升），《開寶本草》二種（宋馬志），《嘉祐本草》八種（宋掌禹錫），《圖經本草》一種（宋蘇頌），《本草蒙筌》一種（明陳嘉謨）《本草綱目》六種（明李明珍）附註：魏《吳普本草》，李當之《藥錄》，宋雷斆《炮炙論》，齊徐之才《藥對》，唐甄權《藥性》，孫思邈《千金》，唐孟詵、張鼎《食療》，楊損之《刪繁》，蕭炳《四聲》，南唐陳士良《食性》宋寇宗奭《衍義》，大明《日華》，金張元素《珍珠囊》，元李杲《法象》，王好古《湯液》，吳瑞《日用》，朱震亨《補遺》，明汪穎《食物》，明寧源《食鑑》，明汪機《會編》
白話文：
李時珍說：介殼類的蟲子有三百六十種，而龜是其中的首領。龜可以說是介殼類中最有靈性的。根據《周禮》的記載，負責管理鱉的人會根據季節捕捉鱉等介殼類動物，春天進貢鱉和蜃，秋天進貢龜和魚。祭祀時會用蠯、螺、蚳等介殼類動物，然後交給製作肉醬的人。可見介殼類動物在太平盛世也是用來進獻祭祀和烹飪的食物，更何況它們還可以用作藥材呢？
以前唐朝和宋朝的本草書籍都將介殼類和蟲魚類混在一起，現在我將它們分開，獨立成為介部。總共收錄了四十六種，分為兩大類：一類是龜鱉，另一類是蚌蛤。
《神農本草經》收錄了八種（梁朝陶弘景註解），《名醫別錄》收錄了五種（梁朝陶弘景註解），《唐本草》收錄了二種（唐朝蘇恭編著），《本草拾遺》收錄了十種（唐朝陳藏器編著），《海藥本草》收錄了二種（唐朝李珣編著），《蜀本草》收錄了一種（蜀國韓保升編著），《開寶本草》收錄了二種（宋朝馬志編著），《嘉祐本草》收錄了八種（宋朝掌禹錫編著），《圖經本草》收錄了一種（宋朝蘇頌編著），《本草蒙筌》收錄了一種（明朝陳嘉謨編著），《本草綱目》收錄了六種（明朝李時珍編著）。
此外，我還參考了魏朝的《吳普本草》，李當之的《藥錄》，宋朝雷斆的《炮炙論》，齊朝徐之才的《藥對》，唐朝甄權的《藥性》，孫思邈的《千金方》，唐朝孟詵、張鼎的《食療》，楊損之的《刪繁》，蕭炳的《四聲》，南唐陳士良的《食性》，宋朝寇宗奭的《衍義》，大明的《日華子諸家本草》，金朝張元素的《珍珠囊》，元朝李杲的《法象藥局方》，王好古的《湯液本草》，吳瑞的《日用本草》，朱震亨的《本草補遺》，明朝汪穎的《食物本草》，明朝寧源的《食鑑本草》，以及明朝汪機的《本草會編》。
2. 介之一
（龜鱉類一十七種）
白話文：
（龜鱉類共有十七種）
3. 水龜
（《本經》上品）
【釋名】玄衣督郵。
時珍曰：按：許慎《說文》云：龜頭與蛇頭同。故字上從它，其下象甲、足、尾之形。它即古蛇字也。又《爾雅》龜有十種，郭璞隨文傅會，殊欠分明。蓋山、澤、水、火四種，乃因常龜所生之地而名也。其大至一尺以上者，在水曰寶龜，亦曰蔡龜。在山曰靈龜，皆國之守寶而未能變化者也。
年至百千，則具五色，而或大或小，變化無常。在水，曰神龜。在山，曰筮龜，皆龜之聖者也。火龜則生炎地，如火鼠也。攝龜則呷蛇龜也。文龜則蟕蠵、玳瑁也。後世不分山、澤、水、火之異，通以小者為神龜，年久者為靈龜，誤矣。《本經》龜甲止言水中者，而諸注始用神龜。
然神龜難得，今人惟取水中常龜入藥。故今總標水龜，而諸龜可該矣。
【集解】時珍曰：甲蟲三百六十，而神龜為之長。龜形象離，其神在坎。上隆而文以法天，下平而理以法地。背陰向陽，蛇頭龍頸。外骨內肉，腸屬於首，能運任脈。廣肩大腰，卵生思抱，其息以耳。雌雄尾交，亦與蛇匹。或云大腰無雄者，謬也。今人視其底甲，以辨雌雄。
龜以春夏出蟄脫甲，秋冬藏穴導引，故靈而多壽。《南越志》云：神龜，大如拳而色如金，上甲兩邊如鋸齒，爪至利，能緣樹食蟬。《抱朴子》云：千歲靈龜，五色具焉，如玉如石。變化莫測，或大或小。或遊於蓮葉之上，或伏於叢蓍之下。張世南《質龜論》云：龜老則神，年至八百，反大如錢。
夏則遊於香荷，冬則藏於藕節。其息有黑氣如煤煙，在荷心，狀甚分明。人見此氣，勿輒驚動，但潛含油管噀之，即不能遁形矣。
或云：龜聞鐵聲則伏，被蚊噆則死。香油抹眼，則入水不沉。老桑煮之則易爛。皆物理制伏之妙也。
龜甲，
【釋名】神屋（《本經》）、敗龜版（《日華》）、敗將（《日華》）、漏天機（《圖經》）。
時珍曰：並隱名也。
【集解】《別錄》曰：龜甲生南海池澤及湖水中。採無時。勿令中濕，濕即有毒。
陶弘景曰：此用水中神龜，長一尺二寸者為善。厴可供卜，殼可入藥，亦入仙方。當以生龜炙取。
韓保升曰：湖州、江州、交州者，骨白而厚，其色分明，供卜、入藥最良。
大明曰：卜龜小而腹下曾鑽十遍者，名敗龜版，入藥良。
蘇頌曰：今江湖間皆有之。入藥須用神龜。神龜版當心前一處，四方透明，如琥珀色者最佳。其頭方腳短，殼圓版白者，陽龜也。頭尖腳長，殼長版黃者，陰龜也。陰人用陽，陽人用陰。今醫家亦不知如此分別。
時珍曰：古者取龜用秋，攻龜用春。今之採龜者，聚至百十，生鋸取甲，而食其肉。彼有龜王、龜相、龜將等名，皆視其腹背左右之紋以別之。龜之直中紋，名曰千里。其首之橫紋第一級左右有斜理皆接乎千里者，即龜王也。他龜即無此矣。言占事帝王用王，文用相，武用將，各依等級。
其說與《逸禮》所載天子一尺二寸、諸侯八寸、大夫六寸、士庶四寸之說相合，亦甚有理。若天神龜、寶龜，世所難得，則入藥亦當依此用之可也。《日華》用卜龜小甲，蓋取便耳。又按：《經》云：龜甲勿令中濕。一名神屋。陶言厴可供卜，殼可入藥。則古者上下甲皆用之。
至《日華》始用龜版，而後人遂主之矣。
【正誤】
吳球曰：先賢用敗龜版補陰，借其氣也。今人用鑽過及煮過者，性氣不存矣。惟靈山諸谷，因風墜自敗者最佳，田池自敗者次之，人打壞者又次之。
時珍曰：按：陶氏用生龜炙取，《日華》
用灼多者，皆以其有生性神靈也。曰敗者，謂鑽灼陳久如敗也。吳氏不達此理，而反用自死枯敗之版，復謂灼者失性，謬矣。縱有風墜自死者，亦山龜耳。淺學立異誤世，鄙人據以為談，故正之。
【修治】以龜甲鋸去四邊，石上磨淨，灰火炮過，塗酥炙黃用。亦用酒炙、醋炙、豬脂炙、燒灰用者。
【氣味】甘，平，有毒。甄權曰：無毒。
時珍曰：按：《經》云：中濕者有毒，則不中濕者無毒矣。
之才曰：惡沙參、蜚蠊，畏狗膽、瘦銀。
【主治】甲：治漏下赤白，破癥瘕痎瘧。五痔陰蝕，濕痹、四肢重弱，小兒囟不合。久服，輕身不飢（《本經》）。驚恚氣，心腹痛，不可久立，骨中寒熱，傷寒勞復，或飢體寒熱欲死，以作湯，良。久服，益氣資智，使人能食。燒灰，治小兒頭瘡難燥，女子陰瘡（《別錄》）。
溺：主久嗽，斷瘧（弘景）。殼：炙末酒服，主風腳弱（蕭炳）。版：治血麻痹（《日華》）。燒灰，治脫肛（甄權）。下甲：補陰，主陰血不足，去瘀血，止血痢，續筋骨，治勞倦，四肢無力（震亨）。治腰腳痠痛，補心腎，益大腸，止久痢久泄，主難產，消癰腫。燒灰，敷臁瘡（時珍）。
【發明】震亨曰：敗龜版屬金、水，大有補陰之功，而本草不言，惜哉！蓋龜乃陰中至陰之物，稟北方之氣而生，故能補陰、治血、治勞也。
時珍曰：龜、鹿皆靈而有壽。龜首常藏向腹，能通任脈。故取其甲以補心、補腎、補血，皆以養陰也。鹿鼻常反向尾，能通督脈，故取其角以補命、補精、補氣，皆以養陽也。乃物理之玄微，神工之能事。觀龜甲所主諸病，皆屬陰虛血弱，自可心解矣。又見鱉甲。
【附方】舊二，新十二。
補陰丸：丹溪方：用龜下甲（酒炙）、熟地黃（九蒸九曬）各六兩，黃柏（鹽水浸炒）、知母（酒炒）各四兩，石器為末，以豬脊髓和，丸梧子大。每服百丸，空心溫酒下。一方：去地黃，加五味子（炒）一兩。
瘧疾不止：龜版燒存性，研末。酒服方寸匕。（《海上名方》）
抑結不散：用龜下甲（酒炙）五兩，側柏葉（炒）一兩半，香附（童便浸，炒）三兩，為末，酒糊丸梧子大。每空心溫酒服一百丸。
胎產下痢：用龜甲一枚，醋炙為末。米飲服一錢，日二。（《經驗方》）
難產催生：《秘錄》：用龜甲燒末，酒服方寸匕。《摘玄》：治產三、五日不下，垂死，及矮小女子交骨不開者。用干龜殼一個（酥炙），婦人頭髮一握（燒灰），川芎、當歸各一兩。每服秤七錢，水煎服。如人行五里許，再一服。生胎、死胎俱下。
腫毒初起：敗龜版一枚，燒研，酒服四錢。（《小山》）
婦人乳毒：同上方。
小兒頭瘡：龜甲燒灰敷之。（《聖惠方》）
月蝕耳瘡：同上。
口吻生瘡：同上。
臁瘡朽臭：生龜一枚取殼，醋炙黃，更煅存性，出火氣，入輕粉、麝香。蔥湯洗淨，搽敷之。（《急救方》）
人咬傷瘡：龜版骨、鱉肚骨各一片，燒研，油調搽之。（葉氏《摘玄》）
豬咬成瘡：龜版燒研，香油調搽之。（葉氏《摘玄》）
肉，
【氣味】甘、酸，溫，無毒。
弘景曰：作羹臛大補，而多神靈，不可輕殺。書家所載甚多，此不具說。
思邈曰：六甲日、十二月俱不可食，損人神氣。不可合豬肉、菰米、瓜、莧食，害人。
【主治】釀酒，治大風緩急，四肢拘攣。或久癱緩不收，皆瘥（蘇頌）。煮食，除濕痹風痹，身腫踒折（孟詵）。治筋骨疼痛及一、二十年寒嗽，止瀉血、血痢（時珍）。
【發明】時珍曰：按：《周處風土記》云：江南五月五日煮肥龜，入鹽、豉、蒜、蓼食之，名曰葅龜。取陰內陽外之義也。
【附方】舊一，新六。
熱氣濕痹，腹內激熱：用龜肉同五味煮食之。微泄為效。（《普濟方》）
筋骨疼痛：用烏龜一個，分作四腳。每用一腳，入天花粉、枸杞子各一錢二分，雄黃五分，麝香五分，槐花三錢，水一碗煎服。（《纂要奇方》）
十年咳嗽或二十年醫不效者：生龜三枚，治如食法，去腸，以水五升，煮取三升浸曲，釀秫米四升如常法熟，飲之令盡，永不發。又方：用生龜一枚著坎中，令人溺之，浸至三日，燒研。以醇酒一升，和屑如干飯，頓服。須臾大吐，嗽囊出則愈。小兒減半。（《肘後方》）
痢及瀉血：烏龜肉，以沙糖水拌。椒和，炙煮食之。多度即愈。（《普濟方》）
勞瘵失血：田龜煮取肉，和蔥、椒、醬、油煮食。補陰降火，治虛勞失血咯血，咳嗽寒，累用經驗。（吳球《便民食療》）
年久痔漏：田龜二、三個，煮取肉，入茴香、蔥、醬，常常食，累驗。此疾大忌糟、醋等熱物。（《便民食療》）
血，
【氣味】咸，寒，無毒。
【主治】塗脫肛（甄權）。治打撲傷損，和酒飲之，仍搗生龜肉塗之（時珍）。
膽汁，
【氣味】苦，寒，無毒。
【主治】痘後目腫，經月不開，取點之，良（時珍）。
溺，
【採取】頌曰：按：孫光憲《北夢瑣言》云：龜性妒而與蛇交。惟取龜置瓦盆中，以鑑照之。龜見其影，則淫發失尿。急以物收取之。又法：以紙炷火上熁熱，以點其尻，亦致失尿，但差緩耳。
時珍曰：今人惟以豬鬃或松葉刺其鼻，即尿出。似更簡捷也。
【主治】滴耳，治聾（藏器）。點舌下，治大人中風舌喑，小兒驚風不語。摩胸、背，治龜胸、龜背（時珍）。
【發明】時珍曰：龜尿走竅透骨，故能治喑、聾及龜背，染髭發也。按：《岣嶁神書》言：龜尿磨瓷器，能令軟。磨墨書石，能入數分。即此可推矣。
【附方】舊一，新二。
小兒龜背：以龜尿摩其胸背，久久即瘥。（孫真人）
中風不語：烏龜尿點少許於舌下，神妙。（《壽域》）
鬚髮早白：以龜尿調水蛭細末，日日捻之，自黑。末忌粗。（談野翁方）