《本草綱目》~ 鱗部第四十三卷 (8)
鱗部第四十三卷 (8)
1. 蛤蚧
（宋《開寶》）
【釋名】蛤蟹（《日華》）、仙蟾。
志曰：一雌一雄，常自呼其名。
白話文：
釋名
蛤蟹（《日華子》）、仙蟾。
其他說明
相傳，蛤蟆一雌一雄，平常會互相呼喚對方的名字。
時珍曰：蛤蚧，因聲而名，仙蟾，因形而名；嶺南人呼蛙為蛤，又因其首如蛙、蟾也。雷斆以雄為蛤，以雌為蚧，亦通。
白話文：
李時珍說：蛤蚧，是根據叫聲而得名，仙蟾，是根據形狀而得名；嶺南人把蛙叫做蛤，又因為蛤蚧的頭像蛙、蟾蜍。雷斆 (宋代著名藥物學家)把雄的稱為蛤，雌的稱為蚧，也是合理的。
【集解】
白話文：
集解
本草經注：「葉莖如小麥，春生，秋實，微苦溫。」
名醫別錄：「葉如麥，而軟白，生野澤，味甘，微寒。」
本草綱目：「其葉如小麥，味微苦，性溫，生而曬乾，葉莖細長，似蒲草者，名「女貞草」。」
志曰：蛤蚧生嶺南山谷，及城牆或大樹間。形如大守宮，身長四五寸，尾與身等。最惜其尾，見人取之，多自齧斷其尾而去。藥力在尾，尾不全者不效。揚雄《方言》云：桂林之中，守宮能鳴者，俗謂之蛤蚧。蓋相似也。禹錫曰：按：《嶺表錄異》云：蛤蚧首如蛤蟆，背有細鱗，如蠶子，土黃色，身短尾長。
白話文：
蛤蚧生長在嶺南的山谷中，或在城牆或大樹之間，形狀就像大守宮，身體長四五寸，尾巴和身體一樣長。蛤蚧非常珍惜自己的尾巴，如果有人想要捕抓牠，牠就會自己咬斷尾巴逃走。蛤蚧的藥用價值在於其尾巴，如果尾巴不完整，則藥效就不佳。揚雄在《方言》中說：桂林地區的守宮會鳴叫，俗稱蛤蚧。這兩種動物非常相似。禹錫說：根據《嶺表錄異》記載，蛤蚧的頭部像蛤蟆，背部有細鱗片，像蠶寶寶的卵，顏色土黃，身體短，尾巴長。
多巢於榕木及城樓間，雌雄相隨，旦暮則鳴。或云鳴一聲是一年者。俚人採鬻，云治肺疾。
白話文：
多巢穴於榕樹和城樓之間，雌雄相隨，晨昏時分鳴叫。有些人說牠的鳴叫聲可以預測一年的時辰。當地人會採集牠們，用來治療肺部疾病。
珣曰：生廣南水中，夜即居於榕樹上。雌雄相隨，投一獲二。近日西路亦有之，其狀雖小，滋力一般。俚人採之割腹，以竹張開，曝乾鬻之。頌曰：人慾得首尾全者，以兩股長柄鐵叉，如黏黐竿狀，伺於榕木間，以叉刺之，一股中腦，一股著尾，故不能齧也。入藥須雌雄兩用。或云陽人用雌，陰人用雄。
白話文：
珣說：風流鳥棲息於廣南水域，到了夜間就棲息在榕樹上，雌雄相伴，捕捉一隻，就能同時得到雌雄兩隻。近年來在西路也有發現，體型雖然較小，滋補能力卻一樣。當地人會捕捉風流鳥，剖開牠的腹部，用竹子撐開，曬乾後拿去賣。詩曰：想要得到頭尾都完整的風流鳥，可以用兩根長柄鐵叉，就像粘鳥用的竿子一樣，在榕樹之間伺機而動，用叉子刺向風流鳥，一根刺中牠的腦，一根刺住牠的尾，這樣牠就無法咬人了。入藥時必須同時使用雌雄兩隻。也有人說，陽氣旺盛的人用雌性，陰氣旺盛的人用雄性。
斆曰：雄為蛤，皮粗口大，身小尾粗；雌為蚧，皮細口尖，身大尾小。
白話文：
雄性蛤蟆：皮膚粗糙，嘴巴大，身體短小，尾巴粗。
雌性蛤蟆：皮膚細緻，嘴巴尖，身體較大，尾巴較小。
時珍曰：按：段公路《北戶錄》云：其首如蟾蜍，背淺綠色，上有土黃斑點，如古錦紋，長尺許，尾短，其聲最大，多居古木竅間，亦守宮、蜥蜴之類也。又顧玠《海槎錄》云：廣西橫州甚多蛤蚧，牝牡上下相呼。累日，情洽乃交，兩相抱負，自墮於地。人往捕之，亦不知覺，以手分劈，雖死不開。
白話文：
李時珍說：根據段公路的《北戶錄》記載：蛤蚧的頭像蟾蜍，背部是淺綠色，上面有土黃色的斑點，像古代錦繡的紋路，長約一尺，尾巴很短，叫聲很大，多居住在古樹的洞穴中，也是守宮、蜥蜴一類的動物。又根據顧玠的《海槎錄》記載：廣西橫州有很多蛤蚧，雌雄互相呼喚，累積數日，感情融洽後才交尾，兩隻蛤蚧互相擁抱，從樹上掉落到地上。人在旁邊捕捉它們，它們也渾然不知，即使用手把牠們劈開，即使死了也不會分開。
乃用熟稿草細纏，蒸過曝乾售之，煉為房中之藥甚效。尋常捕者，不論牝牡，但可為雜藥及獸醫方中之用耳。
【修治】
白話文：
用熟稿草細細纏繞，蒸過之後曬乾出售。這種草藥煉製成房中之藥，效果非常好。一般抓捕到的稿草，無論雌雄，只能用於雜藥和獸醫方劑中。
修治方法：
斆曰：其毒在眼。須去眼及甲上、尾上、腹上肉毛，以酒浸透，隔兩重紙緩焙令乾，以瓷器盛，懸屋東角上一夜用之，力可十倍，勿傷尾也。《日華》曰：凡用去頭、足，洗去鱗鬣內不淨，以酥炙用（或用蜜炙）。
白話文：
斆說：蛇毒在眼睛裡。必須去除眼睛，以及甲上、尾上、腹上的肉毛，用酒浸透，隔著兩層紙慢慢烘烤至乾，用瓷器盛裝，懸掛在屋子的東角一個晚上後使用，藥力可以增強十倍，不要損傷尾巴。《日華》說：凡是使用蛇，都要去除頭和腳，洗淨鱗片和內臟的不潔物，用酥油烤制（或用蜂蜜烤制）。
李珣曰：凡用須炙令黃色，熟搗。口含少許，奔走不喘息者，為真也。宜丸散中用。
【氣味】咸，平，有小毒。《日華》曰：無毒。
白話文：
李珣說：凡是使用，都要把它烤到變成黃色，搗碎煮熟。含一點在嘴裡，奔走不氣喘，就是真的。適合用在丸散劑型中。
【性質】鹹味，平性，有微毒。《日華子》說：無毒。
【主治】久咳嗽，肺勞傳屍，殺鬼物邪氣，下淋瀝，通水道（《開寶》）。下石淋，通月經，治肺氣，療咳血（《日華》）。肺痿咯血，咳嗽上氣，治折傷（《海藥》）。補肺氣，益精血，定喘止嗽，療肺癰消渴，助陽道（時珍）。
白話文：
【主治】長期的咳嗽，肺結核傳染屍毒，殺鬼物邪氣，治療淋證，使水道通暢（《開寶》）。治療尿路結石，使月經通暢，治療肺氣，治療咯血（《日華》）。肺結核咯血，咳嗽氣短，治療跌打損傷（《海藥》）。補肺氣，益精血，平喘止咳，治療肺癰、消渴，壯陽（李時珍）。
【發明】
宗奭曰：補肺虛勞嗽有功。
白話文：
宗奭說：補益肺部虛弱、咳嗽有功。
時珍曰：昔人言補可去弱，人參羊肉之屬。蛤蚧補肺氣，定喘止渴，功同人參。益陰血，助精扶羸，功同羊肉。近世治勞損痿弱，許叔微治消渴，皆用之，俱取其滋補也。劉純云：氣液衰、陰血竭者，宜用之。何大英云：定喘止嗽，莫佳於此。
白話文：
李時珍說：古人說，補身可以消弱症，像人參、羊肉等都屬於此類。蛤蚧可以補肺氣，止喘止渴，其功效堪比人參。能益陰血，補精扶羸，功效與羊肉相似。現代治療勞損痿弱、許叔微治療消渴症，都使用蛤蚧，都是取其滋補的功效。劉純說：氣液衰弱、陰血耗盡的人，適合服用蛤蚧。何大英說：止喘止咳，沒有比蛤蚧更好的。
【附方】舊二。
白話文：
【附方】舊二。
久嗽肺癰：宗奭曰：久嗽不愈，肺積虛熱成癰，咳出膿血，曉夕不止，喉中氣塞，胸膈噎痛。用蛤蚧、阿膠、鹿角膠、生犀角、羚羊角各二錢半，用河水三升，銀石器內文火熬至半升，濾汁。時時仰臥細呷。日一服。張刑部子皋病此，田樞密況授方，服之遂愈。喘嗽面浮並四肢浮者：蛤蚧（一雌一雄，頭尾全者，法酒和蜜塗之，炙熟），紫團人參（似人形者）半兩為末，化蠟四兩，和作六餅。每煮糯米薄粥一盞，投入一餅攪化，細細熱呷之。
白話文：
長期咳嗽導致肺部生膿瘡：
宗奭說：長期咳嗽不癒，肺部積熱成膿瘡，咳出膿血，早晚不停，喉嚨堵塞，胸膈噎痛。治療方法是用蛤蚧、阿膠、鹿角膠、生犀角、羚羊角各二錢半，用河水三升，在銀石器內用文火熬煮至半升，濾出汁液。時時仰臥細呷。每天服用一次。張刑部之子皋患此病，田樞密況授予此方，服用後痊癒。
喘咳、臉部浮腫以及四肢浮腫：
蛤蚧（一雌一雄，頭尾完整的，用米酒和蜂蜜塗抹，烤熟），紫團人參（像人形的）半兩研磨成粉末，蠟四兩，製成六個餅。每次煮糯米薄粥一碗，投入一個餅攪化，細細熱呷。
（《普濟》）
白話文：
原文（古代文字）
《普濟》
- 脾胃和人，不外升降。升者，清氣上騰也；降者，濁氣下輸也。
- 脾胃不和，則升降失常。或清升不升，而濁降不下，是爲停飲。
- 或濁降不下，而清升不升，是爲停食。
- 或清升不升，濁降不下，而俱停積，是為水腫。
《普濟》
- 脾胃對人體健康非常重要，主要負責升降氣機。升指的是清氣向上蒸騰，降指的是濁氣向下運送。
- 如果脾胃功能失調，升降就會出現問題。
- 有時候清氣不能上升，而濁氣不能下降，就會導致稱為「停飲」的病症。
- 有時候濁氣不能下降，而清氣不能上升，就會導致稱為「停食」的病症。
- 如果清氣不能上升，濁氣不能下降，同時停滯體內，就會導致稱為「水腫」的病症。