《本草綱目》~ 鱗部第四十三卷 (2)
鱗部第四十三卷 (2)
1. 鱗之一
（龍類九種）
白話文：
龍的種類有九種。
2. 龍
（《本經》上品）
【釋名】
時珍曰：按：許慎《說文》：龍字篆文象形。《生肖論》云：龍耳虧聰，故謂之龍。《梵書》名那伽。
【集解】
時珍曰：按：羅願《爾雅翼》云：龍者鱗蟲之長。王符言其形有九似：頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎，是也。其背有八十一鱗，具九九陽數。其聲如戛銅盤。口旁有鬚髯，頷下有明珠，喉下有逆鱗。頭上有博山，又名尺木，龍無尺木不能昇天。
呵氣成云，既能變水，又能變火。陸佃《埤雅》云：龍火得濕則焰，得水則燔，以人火逐之即息。故人之相火似之。龍，卵生思抱，雄鳴上風，雌鳴下風，因風而化。《釋典》云：龍交則變為二小蛇。又小說載龍性粗猛，而愛美玉、空青，喜嗜燕肉，畏鐵及菵草、蜈蚣、楝葉、五色絲。
故食燕者忌渡水，祈雨者用燕，鎮水患者用鐵，激龍者用菵草，祭屈原者用楝葉、色絲裹粽投江。醫家用龍骨者，亦當知其性之愛惡如此。
龍骨，
《別錄》曰：生晉地川穀，及太山岩水岸土穴中死龍處。採無時。
弘景曰：今多出梁、益、巴中。骨欲得脊腦，作白地錦紋，舐之著舌者良。齒小強，猶有齒形。角強而實。皆是龍蛻，非實死也。
斆曰：剡州、滄州、太原者為上。其骨細紋廣者是雌，骨粗紋狹者是雄。五色具者上；白色、黃色者中，黑色者下。凡經落不淨，及婦人採者，不用。普曰：色青白者良。恭曰：今並出晉地。生硬者不好，五色具者良。其青、黃、赤、白、黑，亦應隨色與臟腑相合，如五芝、五石英、五石脂，而《本經》不論及。頌曰：今河東州郡多有之。
李肇《國史補》云：春水時至，魚登龍門，蛻骨甚多。人採為藥，有五色者。龍門是晉地，與《本經》合，豈龍骨即此魚之骨乎？又孫光憲《北夢瑣言》云：五代時鎮州鬥殺一龍，鄉豪曹寬取其雙角。角前一物如藍色，紋如亂錦，人莫之識。則龍亦有死者矣。
宗奭曰：諸說不一，終是臆度。曾有崖中崩出一副，肢體頭角皆備，不知蛻耶？斃耶？謂之蛻斃，則有形之物，不得生見，死方可見。謂之化，則其形獨不可化歟？機曰：《經》文言死龍之骨，若以為蛻，終是臆說。時珍曰：龍骨，《本經》以為死龍，陶氏以為蛻骨，蘇、寇諸說皆兩疑之。
竊謂龍，神物也，似無自死之理。然觀蘇氏所引鬥死之龍，及《左傳》云，豢龍氏醢龍以食；《述異記》云：漢和帝時大雨，龍墮宮中，帝命作羹賜群臣；《博物志》云：張華得龍肉鮓，言得醋則生五色光等說，是龍固有自死者矣，當以《本經》為正。
【修治】
斆曰：凡用龍骨，先煎香草湯浴兩度，搗粉，絹袋盛之。用燕子一隻，去腸肚，安袋於內，懸井面上，一宿取出，研粉。入補腎藥中，其效如神。
時珍曰：近世方法，但煅赤為粉。亦有生用者。《事林廣記》云：用酒浸一宿，焙乾研粉，水飛三度用。如急用，以酒煮焙乾。或云：凡入藥，須水飛過曬乾。每斤用黑豆一斗，蒸一伏時，曬乾用。否則著人腸胃，晚年作熱也。
【氣味】甘，平，無毒。
《別錄》曰：微寒。
權曰：有小毒。忌魚及鐵器。
之才曰：得人參、牛黃良，畏石膏。
時珍曰：許洪云：牛黃惡龍骨，而龍骨得牛黃更良，有以制伏也。其氣收陽中之陰，入手、足少陰、厥陰經。
【主治】心腹鬼疰，精物老魅，咳逆，泄痢膿血，女子漏下，癥瘕堅結，小兒熱氣驚癇（《本經》）。心腹煩滿，恚怒氣伏在心下，不得喘息，腸癰內疽陰蝕，四肢痿枯，夜臥自驚，汗出止汗，縮小便溺血，養精神，定魂魄，安五臟。白龍骨：主多寐泄精，小便泄精（《別錄》）。
逐邪氣，安心神，止夜夢鬼交，虛而多夢紛紜。止冷痢，下膿血，女子崩中帶下（甄權）。懷孕漏胎，止腸風下血，鼻洪吐血，止瀉痢渴疾，健脾，澀腸胃（《日華》）。益腎鎮驚，止陰瘧，收濕氣脫肛，生肌斂瘡（時珍）。
【發明】
斆曰：氣入丈夫腎臟中，故益腎藥宜用之。
時珍曰：澀可去脫。故成氏云：龍骨能收斂浮越之正氣，固大腸而鎮驚。又主帶脈為病。
【附方】舊十一，新七。健忘：久服聰明，益智慧。用白龍骨、虎骨、遠志等分，為末。食後酒服方寸匕，日三。（《千金》）
勞心夢泄：龍骨、遠志等分，為末，煉蜜丸如梧子大，硃砂為衣。每服三十丸，蓮子湯下。（《心統》）暖精益陽：前方去硃砂。每冷水空心下三十丸。（《經驗》）睡即泄精：白龍骨四分，韭子五合。為散。空心酒服方寸匕。（《梅師方》）遺尿淋瀝：白龍骨、桑螵蛸等分，為末。
每鹽湯服二錢。（《梅師方》）老瘧不止：龍骨末方寸匕，先發一時，酒一升半，煮三沸，及熱服盡。溫覆取汗，即效。（《肘後》）泄瀉不止：白龍骨、白石脂等分，為末，水丸梧子大。紫蘇、木瓜湯下，量大人、小兒用。（《心鑑》）傷寒毒痢：傷寒八、九日至十餘日，大煩渴作熱，三焦有瘡䘌，下痢，或張口吐舌，目爛，口鼻生瘡，不識人，用此除熱毒止痢。龍骨半斤，水一斗，煮四升，沉之井底。
冷服五合，漸漸進之。（《外臺方》）熱病下痢欲死者：龍骨半斤研，水一斗，煮取五升，候極冷，稍飲，得汗即愈，效。（《肘後方》）久痢休息不止者：龍骨四兩打碎，水五升，煮取二升半。分五服，冷飲。仍以米飲和丸，每服十丸。（《肘後方》）久痢脫肛：白龍骨粉，撲之。
（姚和眾方）鼻衄眩冒欲死者：龍骨末吹之。（《梅師方》）吐血衄血、九竅出血：並用龍骨末，吹入鼻中。昔有人衄血一斛，眾方不止，用此即斷。（《三因方》）耳中出血：龍骨末吹入之。（《三因方》）男婦溺血：龍骨末，水服方寸匕，日三。（《千金方》）小兒臍瘡：龍骨煅研，敷之。
（《聖惠方》）陰囊汗癢：龍骨、牡蠣粉，撲之。（《醫宗三法》）
龍齒，
【修治】同龍骨。或云以酥炙。
【氣味】澀，涼，無毒。
當之曰：大寒。
之才曰：平。得人參、牛黃良。畏石膏、鐵器。
【主治】殺精物。大人驚癇諸痙，癲疾狂走，心下結氣，不能喘息。小兒五驚、十二癇（《本經》）。小兒身熱不可近，大人骨間寒熱，殺蠱毒（《別錄》）。鎮心，安魂魄（甄權）。治煩悶、熱狂、鬼魅（《日華》）。
【發明】
時珍曰：龍者東方之神，故其骨與角、齒皆主肝病。許叔微云：肝藏魂，能變化，故魂遊不定者，治之以龍齒。即此義也。
龍角，
【修治】同骨。
【氣味】甘，平，無毒。
之才曰：畏乾漆、蜀椒、理石。
【主治】驚癇瘛瘲，身熱如火，腹中堅及熱泄。久服輕身，通神明，延年（《別錄》）。小兒大熱（甄權）。心熱風癇，以爛角磨濃汁二合，食上服，日二次（蘇頌。出韋丹方）。
【發明】
頌曰：骨、齒醫家常用，角則稀使，惟《深師》五邪丸用之，云無角用齒，而《千金》治心病有角、齒同用者。
龍腦，
【主治】其形肥軟，能斷痢（陶弘景）。
龍胎，
【主治】產後余疾，女人經閉。
弘景曰：比來巴中數得龍胞，形體具存。云治產後余疾，正當末服。
頌曰：許孝宗《篋中方》言：龍胎出蜀中山澗，大類乾魚鱗，煎時甚腥臊。治女經積年不通。同瓦松、景天各少許，以水兩盞，煎一盞，去滓。分溫二服。少頃，腹中轉動便下。按：此物方家罕知，而昔人曾用，世當有識者。
時珍曰：胞胎俱出巴蜀，皆主血疾，蓋一物也。
龍涎，
機曰：龍吐涎沫，可制香。
時珍曰：龍涎，方藥鮮用，惟入諸香，云能收腦、麝數十年不散。又言焚之則翠煙浮空。出西南海洋中。云是春間群龍所吐涎沫浮出。番人採得貨之，每兩千錢。亦有大魚腹中剖得者。其狀初若脂膠，黃白色；干則成塊，黃黑色，如百藥煎而膩理；久則紫黑，如五靈脂而光澤。其體輕飄，似浮石而腥臊。