《本草綱目》~ 虫部第四十一卷 (10)
虫部第四十一卷 (10)
1. 衣魚
（《本經》下品）
白話文：
《本經》下品
巴豆
味辛，有毒。主下水，逐水谷實寒熱；消穀腫，除水氣，堅筋骨。久服損人，令人面黑。
巴豆霜
味辛，大熱，有毒。主下水，逐水氣；消腫滿。久服損人，令人面黑。
雷丸
味辛，大熱，有毒。主下水，逐脹滿水氣；消穀腫。
甘遂
味辛，有大毒。主利水，逐水谷實熱；消穀腫，除水氣。久服損人。
芫花
味辛，微溫，有毒。主下水，逐水谷實寒熱；消穀腫，除水氣，堅筋骨。久服損人，令人面黑。
芫花根
味辛，微溫，有毒。主下水，逐水谷實寒；消穀腫，除水氣。久服損人，令人面黑。
商陸
味辛，大寒，有毒。主下水，逐水氣；解毒，止痛。久服損人，令人面黑。
商陸根
味辛，大寒，有毒。主下水，逐水氣；解毒，止痛。久服損人，令人面黑。
白附子
味辛，微溫，有毒。主下水，逐水谷實寒；溫經脈，壯陽，補腎。久服損人，令人面黑。
黑附子
味辛，大熱，有毒。主下水，逐水谷實寒熱；溫經脈，壯陽，補腎。久服損人，令人面黑。
【釋名】白魚（《本經》）、蟫魚（覃、淫、尋三音）、蛃魚（郭璞）、壁魚（《圖經》）、蠹魚。
白話文：
【解釋名稱】白魚（《本經》）、蟫魚（覃、淫、尋三音）、蛃魚（郭璞）、壁魚（《圖經》）、蠹魚。
宗奭曰：衣魚生久藏衣帛中，及書紙中。其形稍似魚，其尾又分二岐，故得魚名。
白話文：
宗奭說：衣魚生長在存放衣服布匹的地方，也會在書本紙張中找到。牠們的形狀有點像魚，尾巴又分叉，因此得名為「衣魚」。
時珍曰：白，其色也；壁，其居也；蟫，其狀態也；丙，其尾形也。
【集解】《別錄》曰：衣魚生咸陽平澤。
白話文：
李時珍說：白，是白蟫的顏色；壁，是白蟫居住的地方；蟫，是白蟫的身形；丙，是白蟫尾部的形狀。
【集解】《別錄》說：衣魚生長在鹹陽平澤。
頌曰：今處處有之，衣中乃少，而書卷中甚多。身白有厚粉，以手觸之則落。段成式云：補闕張周封見壁上瓜子化為壁魚，因知《列子》「朽瓜化魚」之言不虛也。俗傳壁魚入道經中，食神仙字，則身有五色。人得吞之，可致神仙。唐張裼之少子，乃多書神仙字。碎剪置瓶中，取壁魚投之，冀其蠹食而不能得，遂致心疾。書此以解俗說之惑。
白話文：
讚曰：如今到處都有壁魚，但衣服上很少，書中卻很多。白色的壁魚身上有一層厚厚的粉末，用手輕摸就會掉落。段成式說：補闕官張周封看到牆壁上的瓜子變成了壁魚，因此知道《列子》中關於「朽瓜化魚」的說法是真的。民間傳說壁魚進入道家經書中，吃神仙文字，身體就會變成五種顏色。人若是吞食了壁魚，就可以成為神仙。唐朝張裼之的幼子，收集了很多神仙文字，剪碎後放入瓶中，然後把壁魚放進去，希望壁魚能把神仙文字吃掉，但壁魚卻一點也沒吃，結果張裼之的幼子因此得了心病。寫下這篇文章，是為了破除民間傳說中的謬誤。
時珍曰：衣魚，其蠹衣帛書畫，始則黃色，老則有白粉，碎之如銀，可打紙箋。按段成式言：何諷於書中得一發長四寸，卷之無端，用力絕之，兩端滴水。一方士云：此名脈望，乃衣魚三食神仙字，則化為此。夜持向天，可以墜星，求丹。又異於吞魚致仙之說。大抵謬妄，宜辯正之。
白話文：
李時珍說：衣魚，這種昆蟲會啃食衣物、書籍和字畫，幼蟲時是黃色的，長大後會變成白色，把牠們碾碎後像銀粉一樣，可以用來刷紙張。根據段成式《酉陽雜俎》中記載：何諷在書中發現一根長四寸的頭髮，捲曲著卻沒有根部，他用力扯斷頭髮，兩端竟然滴出水來。一位術士說：這根頭髮叫做「脈望」，是衣魚吃了三代神仙所寫的文字後變成的。夜晚拿著脈望朝向天空，可以降下星星，用來求取仙丹。這個說法不同於吞魚成仙的傳說，大多是荒謬無稽的，應該予以辯正。
【氣味】咸，溫，無毒。甄權曰：有毒。
大明曰：畏芸草、莽草、萵苣。
白話文：
**氣味：**鹹、溫，無毒。
**甄權說：**有毒。
**大明說：**畏懼芸草、莽草、萵苣。
【主治】婦人疝瘕，小便不利，小兒中風項強，背起，摩之（《本經》）。療淋塗瘡，滅瘢墮胎（《別錄》）。小兒淋閉，以摩臍及小腹即通（陶弘景）。合鷹屎、殭蠶，同敷瘡瘢即滅（蘇頌）。主小兒臍風撮口，客忤天吊，風癇口喎，重舌，目翳目眯，尿血轉胞，小便不通（時珍）。
白話文：
功效主治：
- 婦女疝氣、腹中積塊，小便不通。
- 小兒中風，頸部僵硬，背部拱起，觸摸時疼痛。
- 治療淋病，塗抹於瘡口，可去除疤痕，打胎。
- 小兒淋閉，用它按摩肚臍和小腹，可使小便暢通。
- 與鷹糞、殭蠶同敷，可去除瘡疤。
- 主治小兒臍風撮口，客忤天吊，風癇口喎，重舌，目翳目眯，尿血轉胞，小便不通。
【發明】時珍曰：衣魚乃太陽經藥，故所主中風項強，驚癇天吊，目翳口喎，淋閉，皆手、足太陽經病也。《範汪方》治小便不利，取二七枚搗，分作數丸，頓服即通。《齊書》云：明帝病篤，敕臺省求白魚為藥。此乃神農藥，古方盛用，而今人罕知也。
白話文：
李時珍說：衣魚是太陽經的藥物，因此它主治中風、項強、驚癇、天吊、目翳、口喎、淋閉等病，這些都是手、足太陽經的病症。《範汪方》記載，治療小便不利，取二十七隻衣魚搗碎，分成幾丸，一次服下即可通暢小便。《齊書》記載，明帝病情危重，敕令臺省尋找白魚入藥。衣魚是神農藥物，古方中經常使用，但現在人們很少知道了。
【附方】舊五，新七。
小兒胎寒，腹痛汗出：用衣中白魚二七枚，絹包，於兒腹上回轉摩之，以愈為度。（《聖惠方》）
小兒撮口：壁魚兒研末。每以少許塗乳，令兒吮之。（《聖惠》）。
白話文：
【附方】以往有五個配方，現增補至七個。
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當小嬰兒受到胎寒影響，出現腹部疼痛和出汗的情況時：使用二十七片衣中的白魚（可能指某種藥材），用絹布包裹起來，在嬰兒的肚子上反覆輕柔地按摩，直到症狀緩解為止。（出自《聖惠方》）
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對於小嬰兒出現撮口（嘴巴無法自然張開）的問題：將壁魚兒磨成細末。每次取少量塗抹在母親的乳頭上，讓嬰兒吸吮。（同樣出自《聖惠》一書）
小兒客忤，項強欲死：衣魚十枚，研敷乳上，吮之入咽，立愈。或以二枚塗母手中，掩兒臍，得吐下愈，外仍以摩兒頂及項強處。《食醫心鏡》。
小兒天吊，目睛上視：並口手掣動用壁魚兒乾者十個，濕者五個，用乳汁和研，灌之。（《聖惠方》）
白話文：
小兒因外感或驚嚇導致頸部僵硬，嚴重者甚至危及生命：用衣魚十隻研磨成粉末，敷在乳房上，讓嬰兒吸吮，立刻痊癒。或者將衣魚兩隻研磨成粉末，塗在母親的手上，捂住嬰兒的肚臍，使其吐出或腹瀉以治癒。同時，還可以用衣魚粉末擦拭嬰兒的頭頂和頸部僵硬的地方。《食醫心鏡》。
小兒天吊（頭頸後仰），眼睛上視：同時口手抽搐。
治療方法：用壁魚兒（一種中藥），乾的十個，濕的五個，研磨後加入乳汁，灌服。
小兒癇疾：白魚酒：用衣中白魚七枚，竹茹一握，酒一升，煎二合，溫服之。（《外臺》）
白話文：
小兒癲癇：
白魚酒：將穿在衣服裡面的白魚七條、竹茹一把、酒一升，一起煎煮濃縮成二合，趁溫熱服用。（出自《外臺祕要》）
偏風口喎：取白魚摩耳下，左喎摩右，右喎摩左，正乃已。（《孫真人》）。
小兒重舌：衣魚燒灰，敷舌上。（《千金翼》）
目中浮翳：書中白魚末，注少許於翳上，日二。（《外臺》）
沙塵入目不出者：杵白魚，以乳汁和，滴目中，即出。或為末，點之。（《千金》）
白話文：
中醫古代文字：
取白魚摩耳下，左喎摩右，右喎摩左，正乃已。（《孫真人》）
小兒重舌：衣魚燒灰，敷舌上。（《千金翼》）
目中浮翳：書中白魚末，注少許於翳上，日二。（《外臺》）
沙塵入目不出者：杵白魚，以乳汁和，滴目中，即出。或為末，點之。（《千金》）
**耳痛：**取白魚敷在耳朵下面，左耳痛就用右手按摩，右耳痛就用左手按摩，以此類推，直到疼痛消失。（《孫真人》）
**小兒舌頭過大：**將衣魚燒成灰，敷在舌頭上。（《千金翼》）
**眼睛中有白膜：**取魚膘研成粉末，每天兩次將少量粉末滴在白膜上。（《外臺》）
**沙塵進入眼睛出不來：**將白魚搗碎，用乳汁調和，滴入眼睛中，沙塵即可排出。或將白魚研成粉末，點在眼睛上。（《千金》）
小便不通：滑石白魚散：用白魚、滑石、亂髮（燒）等分，為散。飲服半錢匕，日三。（《金匱要略》）
白話文：
**小便不通：**滑石白魚散：將白魚、滑石、燒過的亂髮等分，研磨成散劑。每次服用半錢匕，每日三次。（出自《金匱要略》）
小便轉胞不出：納衣魚一枚於莖中。（《千金方》）
婦人尿血：衣中白魚三十枚，納入陰中。（《子母秘錄》）
白話文：
小便不暢，積聚在膀胱無法排出的情況：可以將一隻衣魚放入尿道中。（出自《千金方》）
婦女尿中帶血的治療：取三十枚白衣魚，置入陰道中。（出自《子母祕錄》）
請注意，上述內容來自古代醫書，其中提及的療法並不符合現代醫學知識和實踐，不宜嘗試。現代遇到相關健康問題，應尋求專業醫師的幫助。