《本草綱目》~ 序例第一卷上 (4)
序例第一卷上 (4)
1. 歷代諸家本草
《食療本草》，禹錫曰：唐同州刺史孟詵撰。張鼎又補其不足者八十九種，並舊為二百二十七條，凡三卷。時珍曰：詵，梁人也。武后時舉進士，累遷鳳閣舍人，出為台州司馬，轉同州刺史。睿宗召用，固辭。卒年九十。因《周禮》食醫之義，著此書，多有增益。又撰《必效方》十卷，《補養方》三卷。《唐史》有傳。
《本草拾遺》，禹錫曰：唐開元中三原縣尉陳藏器撰。以《神農本經》雖有陶、蘇補集之說，然遺沉尚多，故別為序例一卷，拾遺六卷，解紛三卷，總曰《本草拾遺》。
時珍曰：藏器，四明人。其所著述，博極群書，精核物類，訂繩謬誤，蒐羅幽隱，自《本草》以來，一人而已。膚譾之士，不察其該詳，惟誚其僻怪。宋人亦多刪削。豈知天地品物無窮，古今隱顯亦異，用舍有時，名稱或變，豈可以一隅之見，而遽譏多聞哉。如闢虺雷、海馬、胡豆之類，皆隱於昔而用於今；仰天皮、燈花、敗扇之類，皆萬家所用者。若非此書收載，何從稽考。
此本草之書，所以不厭詳悉也。
《海藥本草》，禹錫曰：《南海藥譜》二卷，不著撰人名氏，雜記南方藥物所產郡縣及療疾之功，頗無倫次。時珍曰：此即《海藥本草》也，凡六卷，唐人李珣所撰。珣蓋肅、代時人，收採海藥亦頗詳明。又鄭虔有《胡本草》七卷，皆胡中藥物，今不傳。
《四聲本草》，禹錫曰：唐蘭陵處士蕭炳撰。取本草藥名上一字，以平、上、去、入四聲相從，以便討閱，無所發明。凡五卷，進士王收序之。
《刪繁本草》，禹錫曰：唐潤州醫博士兼節度隨軍楊損之撰。刪去本草不急及有名未用之類，為五卷。開元以後人也，無所發明。
《本草音義》，時珍曰：凡二卷，唐李含光撰。又甄立言、殷子嚴皆有音義。
《本草性事類》，禹錫曰：京兆醫工杜善方撰，不詳何代人。凡一卷，以本草藥名隨類解釋，附以諸藥制使、畏惡、相反、相宜、解毒者。
《食性本草》，禹錫曰：南唐陪戎副尉、劍州醫學助教陳士良撰。取神農、陶隱居、蘇恭、孟詵、陳藏器諸家藥，關於飲食者類之，附以食醫諸方，及五時調養臟腑之法。時珍曰：書凡十卷，總集舊說，無甚新義。
古有淮南王《食經》一百二十卷，《崔浩食經》九卷，《竺喧食經》十卷，《膳饈養療》二十卷，昝殷《食醫心鏡》三卷，婁居中《食治通說》一卷，陳直《奉親養老書》二卷，並有食治諸方，皆祖食醫之意也。
《蜀本草》，時珍曰：蜀主孟昶命翰林學士韓保升等與諸醫士，取《唐本草》參校增補註釋，別為《圖經》凡二十卷，昶自為序，世謂之《蜀本草》。其圖說藥物形狀，頗詳於陶、蘇也。
《開寶本草》，時珍曰：宋太祖開寶六年，命尚藥奉御劉翰、道士馬志等九人，取唐、蜀本草詳校，仍取陳藏器《拾遺》諸書相參，刊正別名，增藥一百三十三種。馬志為之註解，翰林學士盧多遜等刊正。七年復詔志等重定，學士李昉等看詳。凡神農者白字，名醫所傳者墨字別之。
白話文：
歷代諸家本草
《食療本草》是唐朝同州刺史孟詵所著，張鼎後來又增補了八十九種藥物，全書共計二百二十七條，分三卷。孟詵是梁朝人，曾擔任過武則天時期的進士，官至鳳閣舍人，後出任台州司馬，再轉任同州刺史。唐睿宗曾召他入朝為官，但他堅辭。他活了九十歲。他根據《周禮》中關於食醫的記載撰寫此書，並做了許多增補。此外，他还撰写了《必效方》十卷和《补养方》三卷。《唐史》中有他的传记。
《本草拾遺》是唐朝開元年間三原縣尉陳藏器所著。他認為陶弘景、蘇恭對《神農本經》的補充仍有很多遺漏，因此另撰寫了序例一卷、拾遺六卷、解紛三卷，合稱《本草拾遺》。陳藏器是四明人，他的著作博覽群書，精通物類，訂正了許多錯誤，蒐集了許多隱秘的知識，自《神農本草經》以來，無人能出其右。一些膚淺的人不了解其詳盡，反而批評其古怪。宋代人也刪減了不少內容。殊不知天地間的萬物無窮無盡，古今的顯隱也各有不同，藥物的應用和名稱也會隨著時間變化，怎能以片面的見解，就輕易批評博學之人的著作呢？例如闢虺雷、海馬、胡豆等，都是古代隱而不顯，現代卻廣泛應用的藥物；仰天皮、燈花、敗扇等，都是百姓常用的東西。如果不是這本書記載，我們又從何考證呢？這正是本草書為何要詳盡無遺的原因。
《海藥本草》原名《南海藥譜》，共二卷，作者不詳，雜記南方藥物的產地和療效，內容比較雜亂。實際上，這是唐朝李珣所著的六卷本《海藥本草》。李珣是唐朝肅宗、代宗時期的人，他對海藥的收錄也比較詳盡。此外，鄭虔還寫過七卷本的《胡本草》，記載的是西域藥物，現已失傳。
《四聲本草》是唐朝蘭陵處士蕭炳所著，他根據藥物名稱的首字，按平、上、去、入四聲分類，方便查閱，並無其他闡述，共五卷，由進士王收作序。
《刪繁本草》是唐朝潤州醫博士兼節度隨軍楊損之所著，他刪去了本草中不重要的和有名但未被使用的藥物，共五卷，是開元年間以後的人所作，沒有什麼新的闡述。
《本草音義》是唐朝李含光所著，共二卷。甄立言、殷子嚴也都有類似的音義著作。
《本草性事類》是京兆醫工杜善方所著，年代不詳，共一卷，按藥物種類解釋藥物名稱，並附上藥物的炮製方法、禁忌、配伍、相克、解毒等內容。
《食性本草》是南唐陪戎副尉、劍州醫學助教陳士良所著，他將神農、陶弘景、蘇恭、孟詵、陳藏器等人的著作中關於飲食的內容分類彙集，並附上了食療方劑和四季養生方法，共十卷，總集了舊說，沒有什麼新意。古代還有淮南王著的《食經》一百二十卷、《崔浩食經》九卷、《竺喧食經》十卷、《膳饈養療》二十卷、昝殷的《食醫心鏡》三卷、婁居中的《食治通說》一卷、陳直的《奉親養老書》二卷，都包含食療方劑，都承襲了食醫的思想。
《蜀本草》是後蜀主孟昶命翰林學士韓保升等人與諸醫士，參校增補並註釋《唐本草》，另編寫的圖經，共二十卷，孟昶親自作序，世稱《蜀本草》。書中對藥物的圖像和形態描述，比陶弘景、蘇恭更加詳盡。
《開寶本草》是宋太祖開寶六年，命尚藥奉御劉翰、道士馬志等九人，詳校唐、蜀本草，並參照陳藏器的《本草拾遺》等書，訂正了藥物的別名，增加了133種藥物。馬志負責注解，翰林學士盧多遜等負責校正。開寶七年又詔令馬志等人重新修訂，學士李昉等進行審閱。書中神農本經的內容用白字，名醫所傳的內容用墨字區分。