《本草綱目》~ 服器部第三十八卷 (9)
服器部第三十八卷 (9)
1. 吹火筒
（《綱目》）
【主治】小兒陰，被蚯蚓呵腫，令婦人以筒吹其腫處，即消（時珍）。
2. 鑿柄木
（《拾遺》）
【釋名】千椎草《綱目》。
【主治】難產。取入鐵孔中木，燒末酒服（藏器）。刺在肉中，燒末，酒服二方寸匕（思邈）。
白話文：
【名稱】千椎草（《綱目》）
【主治】難產。方法一：取鐵孔中的木柴，燒成粉末，用酒服下（藏器）。方法二：將藥刺入肉中，燒成粉末，用酒服下，每次二方寸匕（孫思邈）。
【發明】時珍曰：女科有千椎草散：用鑿柄承斧處打卷者，燒灰，淋汁飲。李魁甫言其有驗，此亦取下往之義耳。
【附方】新一。
反胃吐食：千槌花一枚燒研，酒服。（《衛生易簡方》）
白話文：
【解釋】李時珍說：婦人科有一種藥叫「千椎草散」：用斧頭柄伸進斧頭柄套環裡敲打，將那些碎屑燒成灰，用它的灰汁來喝。李魁甫說過這曾被證明有效，這也類似取下（物件）的含義吧。
**反胃嘔吐：**將千槌花一枚燒成灰研磨成粉，用酒送服。（出自《衛生易簡方》）
3. 鐵椎柄
（《拾遺》）
白話文：
《拾遺》
胃中痛而下利者，腸胃受寒也。一方用菴蠶，杏仁，白薇，厚朴，藿香，薑，棗，乾薑，甘草各等分，為末，先以薑、棗煎湯，次以諸藥末調下。一方用薑、棗，乾薑，胡椒，茴香，川芎，白薇，厚朴，藿香，堅蠶，各等分，為末，先以薑、棗煎湯，次以諸藥末調服。
心腹脹滿，痠軟不食，面色黃，一方用大棗、白朮、人蔘、玄參、茯苓，蒼朮、山藥、澤瀉，陳皮，乾薑各等分，為末，先以薑、棗煎湯，次以諸藥末調服。
脅痛而氣往來，一方用川芎、當歸、防風、白芍、甘草、枳殼、檳榔各等分，為末，先以薑、棗煎湯，次以諸藥末調服。
心腹脹滿，腹痛，逐水而瀉，一方用乾薑、厚朴、大腹皮、白芍、茯苓、山梔、甘草、訶子，川芎各等分，為末，先以薑、棗煎湯，次以諸藥末調服。
【主治】鬼打，及強鬼排突人中惡者，和桃奴、鬼箭等，作丸服之（藏器。時珍曰：務成子治瘟疾鬼病，螢火丸中亦用之）。
白話文：
【主治功效】治療鬼附身、強鬼突然衝擊人體而造成的疾病，以及桃奴、鬼箭等疾病，可將務成子製成丸劑服用。（李時珍說：務成子可治療瘟疫、鬼病，螢火中丸也使用它）。
4. 銃楔
（《綱目》）
【主治】難產，燒灰酒服。又闢忤惡邪氣（時珍）。
白話文：
【主治】難產時，將艾葉燒成灰，用酒送服。還能驅除外邪惡氣（李時珍）。
5. 刀鞘
（《拾遺》）
【主治】鬼打卒得，取二三寸燒末，水服。腰刀者彌佳（藏器）。
白話文：
**主治：**治療鬼打牆，取燒焦的竹子二至三寸研成粉末，用水送服。如果使用腰刀削下的竹子，效果會更好。（引自《藏器》）
6. 馬鞭
（《綱目》）
【釋名】馬策。
時珍曰：竹柄編革為之。故鞭從革便，策從竹朿，會意。
白話文：
【名稱】馬鞭子。
李時珍說：用竹柄編織皮革製成。所以「鞭」字取自「革」旁，而「策」字取自「竹」旁，合起來表示其含意。
【主治】馬汗氣入瘡或馬毛入瘡，腫痛煩熱，入腹殺人，燒鞭皮末，和膏敷之。又治狐尿刺瘡腫痛，取鞭稍二寸，鼠屎二七枚，燒研，和膏敷之（時珍）。
白話文：
【藥品主治】馬的汗氣或馬毛進入傷口後，引起腫痛、發熱，併發腹痛甚至危及生命。用燒成灰的鞭子皮末端，配製成膏藥敷貼在患處。又可以治療狐狸的尿液刺傷引起的瘡腫，取鞭尾二寸，鼠屎二十七顆，將其燒成灰研磨成粉，配製成膏藥敷貼在患處。（李時珍）。
7. 箭笴及鏃
（《拾遺》）
白話文：
《拾遺》
夫神之為用，固應生化，用之則盡，休息則補，息極生動，動極生息，息以鎮動，動以鼓息，鼓息得宜，則生化無窮。故動而寤，息而寐，勞而倦，逸而蕃。四者，生化之道也。
人之生也，以氣為主，氣之聚也，為之精。精聚則為神，神聚則為意，意聚則為智，智聚則為思。思者神之用，思則神耗，神耗則精散，精散則氣散，氣散則死矣。生化之理，息極生動，動極生息，息以鎮動，動以鼓息。
人之一生，呼吸之氣，吸則為息，呼則為動。吸之既深，則肺氣足；呼之既綿，則心氣足。肺氣足，則思緒敏捷；心氣足，則精神充沛。
然思慮過度，則肺氣耗損，心氣不足，精神疲憊。此時宜靜息調息，以補益肺氣，振奮心氣。
靜息調息之法，端坐默唸，調勻呼吸，吸氣時意守丹田，呼氣時意守百會。久之，肺氣足，心氣旺，精神乃復。
是以，養生之道，當順應自然規律，動靜相兼，勞逸結合，以保持身體機能平衡，延年益壽。
【釋名】時珍曰：揚雄《方言》云：自關而東謂之矢，自關而西謂之箭，江淮之間謂之鏃。劉熙《釋名》云：矢又謂之鏑。本曰足，末曰栝，體曰干，旁曰羽。
白話文：
【釋名】李時珍說：揚雄在《方言》中說：從關中往東稱它為矢，從關中往西稱它為箭，江淮地區稱它為鏃。劉熙在《釋名》中說：矢又稱鏑。箭的前端稱作足，末端稱作栝，中段稱作幹，周圍稱作羽。
【主治】婦人產後腹中癢，密安所臥席下，勿令婦知（藏器）。刺傷風水，刮箭下漆塗之。又主疔瘡惡腫，刮箭笴茹作炷，灸二七壯（時珍）。
【附方】新一。
白話文：
主治：
- 婦人產後腹中發癢，可將藏器安放在婦人睡覺的席子下面，不要讓婦人知道。
- 被利器刮傷或被箭刺傷有水腫現象，可颳去箭頭，並塗上生漆。
- 還可以用於治療疔瘡惡性腫瘤，將箭頭和茹草刮成粉末，做成香炷，灸二、七壯（時珍）。
【附方】新一
婦人難產：《外臺秘要》：用箭干三寸，弓弦三寸，燒末，酒服。方出崔氏。《小品方》治難產，飛生丸用故箭羽。方見禽部鼯鼠下。
白話文：
婦女難產：《外臺祕要》記載：取箭竿三寸，弓弦三寸，燒成灰末，以酒服下。此方出自崔氏。《小品方》治療難產，用飛生丸，使用舊箭羽。方子請參考禽部鼯鼠條目。
8. 弓弩弦
（《別錄》下品）
【釋名】時珍曰：黃帝時始作弓（有臂者曰弩），以木為干，以絲為弦。
【氣味】平，無毒。權曰微寒。
白話文：
釋名
李時珍說：黃帝時代開始製作弓箭（有弓臂的稱為弩），以木作弓身，以絲作弓弦。
氣味
性味平淡，無毒。權德輿說微寒。
【主治】難產，胞衣不出（《別錄》）。鼻衄及口鼻大衄不止，取折弓弦燒灰，同枯礬等分吹之，即止（時珍）。
【發明】弘景曰：產難，取弓弩弦以縛腰，及燒弩牙納酒中飲之，皆取發放快速之義。
白話文：
【主治】難產，胎盤不出（《別錄》）。鼻血不止，以及鼻、口兩個地方大量流鼻血不止，用折弓弦燒成灰，與枯礬等分混合吹入，就會立即止血（李時珍）。
發明
陶弘景說：女人生產困難時，可以用弓弩的弦子綁在腰上，以及把弩牙燒焦放入酒中飲用，這些都是取其發放迅速之意。
時珍曰：弓弩弦催生，取其速離也。折弓弦止血，取其斷絕也。《禮》云：男子生，以桑弧、蓬矢射天地四方。示男子之事也。《巢元方論胎教》云：妊娠三月，欲生男，宜操弓矢，乘牡馬。孫思邈《千金方》云：婦人始覺有孕，取弓弩弦一枚，縫袋盛，帶左臂上，則轉女為男。
白話文：
李時珍說：弓弩弦能催生，是因為取其快速離開之義。折斷的弓弦能止血，是因為取其斷絕之義。《禮記》說：男子出生時，用桑木做的弓和蓬草做的箭射向天地四方。這表示男子所要做的事。《巢元方論胎教》說：懷孕三個月的婦女，如果想要生男孩，應該手持弓箭，騎牡馬。《孫思邈千金方》說：婦女剛懷孕時，取一根弓弩弦，縫在袋子裡，繫在左臂上，就能把胎兒從女孩變成男孩。
《房室經》云：凡覺有娠，取弓弩弦縛婦人腰下，滿百日解卻。此乃紫宮玉女秘傳方也。
【附方】新四。
胎動上逼：弩弦繫帶之立下。（《醫林集要》）
胎滑易產：弓弩弦燒末，酒服二錢。（《續十全方》）
胞衣不出：水煮弓弩弦，飲汁五合。或燒灰酒服。（《千金方》）
耳中有物：不出用弓弩弦長三寸，打散一頭，塗好膠，拄著耳中，徐徐黏引出。（《聖惠方》）
白話文：
房室經說：凡是感覺有身孕，取弓弩弦綁在婦人的腰下，滿一百天解下。這是紫宮玉女祕傳的方子。
附方
- **胎動上逼：**弩弦繫在帶子上，繫在立下處。（《醫林集要》）
- **胎滑易產：**弓弩弦燒成末，用酒服下二錢。（《續十全方》）
- **胞衣不出：**水煮弓弩弦，喝下五合的汁液。或者燒成灰用酒服下。（《千金方》）
- **耳中有異物：**取出三寸長的弓弩弦，打散一頭，塗上膠，塞進耳朵，慢慢黏引異物出來。（《聖惠方》）