《本草綱目》~ 服器部第三十八卷 (8)
服器部第三十八卷 (8)
1. 桃符
（《藥性》）
【集解】時珍曰：《漢舊儀》云：東海度朔山有大桃，蟠屈千里。其北有鬼門，二神守之，曰神荼、鬱壘，主領眾鬼。黃帝因立桃板於門，畫二神以御凶鬼。《典術》云：桃乃西方之木，五木之精，仙木也。味辛氣惡，故能厭伏邪氣，制百鬼。今人門上用桃符辟邪，以此也。
【主治】中惡，精魅邪氣，煮汁服（甄權）。
【發明】時珍曰：錢乙《小兒方》有桃符丸，疏取積熱及結胸。用巴豆霜、黃柏、大黃各一錢一字，輕粉、硇砂各半錢，為末，麵糊丸粟米大。量大小，用桃符湯下。無則以桃枝代之。蓋桃性快利大腸，兼取厭伏邪惡之義耳。
白話文：
桃符
李時珍引述《漢舊儀》記載，東海度朔山有棵巨大的桃樹，枝幹盤旋延伸千里。桃樹北面有個鬼門，由神荼、鬱壘二神鎮守，負責統領眾鬼。黃帝因此在門上豎立桃木板，畫上二神的像來抵禦凶鬼。《典術》也說，桃樹是西方的樹木，是五種神木的精華，是仙木。桃樹味道辛辣，氣味強烈，因此能夠壓制邪氣，制服百鬼。現在人們在門上貼桃符辟邪，就是基於這個道理。
桃符可以治療中惡、精魅邪氣等症狀，方法是用桃符（或桃枝）煮水服用。
李時珍還提到，錢乙的《小兒方》裡有桃符丸的配方，用於疏通積聚的熱邪及胸中結塊。藥方成分包括巴豆霜、黃柏、大黃等，製成丸藥，用桃符湯送服，如果沒有桃符湯，可以用桃枝水代替。這是因為桃樹具有快速通利大腸的特性，同時也取其壓制邪惡的功效。
2. 桃橛
（《拾遺》）
【釋名】桃杙。
時珍曰：橛音厥，即杙也。人多削桃木釘於地上，以鎮家宅。三載者尤良。許慎云：羿死於桃棓。棓，杖也。故鬼畏桃，而今人以桃梗作杙橛，以闢鬼也。《禮記》云：王吊則巫祝以桃茢前引，以闢不祥。茢者，桃枝作帚也。《博物志》云：桃根為印，可以召鬼。《甄異傳》云：鬼但畏東南桃枝爾。觀諸說，則桃之闢鬼祟疰忤，其來有由矣。
【主治】卒心腹痛，鬼疰，破血，辟邪惡氣，腹滿，煮汁服之，與桃符同功（藏器）。風蟲牙痛，燒取汁，少少納孔中，以蠟錮之（時珍）。
白話文：
桃橛，又稱桃杙，是用桃木削成的木樁，人們常將它釘在地上以鎮宅，使用三年以上的尤佳。古人認為桃木具有辟邪的作用，因傳說羿死於桃棓（桃木杖），所以鬼怪畏懼桃木。人們用桃木梗做成木樁，用以驅鬼避邪。《禮記》記載，古代帝王祭祀時，巫祝會手持桃枝製成的帚（桃茢）在前引路，以避開不祥。此外，桃根可製成印章，用以召鬼；但據說鬼怪只畏懼東南方向的桃枝。綜上所述，桃木辟邪的功效，是有其根據的。
桃橛的功效包括治療突然發生的心腹疼痛、鬼魅作祟、破血等症狀，以及驅除邪惡之氣和腹脹。可以用桃橛煎煮汁液服用，其功效與桃符相同。此外，桃橛還可用於治療風蟲引起的牙痛，將其燒成灰，取其汁液少量滴入牙痛處，再用蠟封住。
3. 救月杖
（《拾遺》）
【集解】藏器曰：即月食時，救月，擊物木也。
【主治】月蝕瘡及月割耳，燒為灰，油和敷之（藏器）。乃治䘌之神藥（思邈）。
白話文：
救月杖
據記載，月蝕發生時，人們會用救月杖敲擊物品。此杖的灰燼，可以和油混合後敷在月蝕瘡和月割耳上。 它也是治療癬的良藥。
4. 撥火杖
（《拾遺》）
【釋名】火槽頭（《拾遺》）、火柴頭。
時珍曰：撥火之杖，燒殘之柴，同一理。
【主治】蠍螫，以橫井上立愈。其上立炭，刮敷金瘡，止血生肉。帶之，辟邪惡鬼。帶火納水底，取得水銀著出（藏器）。止小兒驚忤夜啼（時珍）。
【附方】新一。
客忤夜啼：用本家廚下燒殘火柴頭一個，削平焦處。向上硃砂書云：撥火杖！撥火杖！天上五雷公，差來作神將。捉住夜啼鬼，打殺不要放。急急如律令。書畢，勿令人知，安立床前腳下，男左女右。（《岣嶁神書》）
白話文：
撥火杖，就是燒剩下的柴火棍，跟火柴梗一個道理。
它可以用來治療蠍子螫傷，方法是把撥火杖豎立在井台上，就能痊癒。 還能將撥火杖上的炭火刮下來敷在刀傷上，止血生肌。 佩戴撥火杖可以避邪驅鬼。 另外，將燒過的撥火杖投入水中，可以提取水銀（此方法出自藏器）。 也能治療小兒受驚嚇而夜啼不止。
有一個方子是這樣用的：治療小兒夜啼，取家中廚房燒剩下的火柴梗一個，削平燒焦的部分，然後用朱砂寫上：「撥火杖！撥火杖！天上五雷公，差來作神將。捉住夜啼鬼，打殺不要放。急急如律令。」寫完後，不要讓別人知道，把它放在床腳，男孩放左邊，女孩放右邊。