《本草綱目》~ 服器部第三十八卷 (7)
服器部第三十八卷 (7)
1. 紙
（《綱目》）
白話文：
（《綱目》）
【釋名】時珍曰：古者編竹炙青書字，謂之汗青，故簡策字皆從竹。至秦漢間以繒帛書事，謂之幡紙，故紙字從糸，或從巾也。從氏，諧聲也。劉熙《釋名》云：紙者砥也，其平如砥也。東漢和帝時，耒陽蔡倫始採樹皮、故帛、魚網、麻繒，煮爛造紙，天下乃通用之。蘇易簡《紙譜》云：蜀人以麻，閩人以嫩竹，北人以桑皮，剡溪以藤，海人以苔，浙人以麥麵、稻稈，吳人以繭，楚人以楮，為紙。又云：凡燒藥，以墨塗紙裹藥，最能拒火。
白話文：
【釋名】李時珍說：古時候把竹子編成簡冊，在上面寫字，稱為「汗青」，所以簡字和冊字都從「竹」。到了秦漢年間用帛書寫文字，叫做「幡紙」，所以「紙」字從「糸」，或從「巾」。「氏」是諧音。劉熙在《釋名》中說：紙是像礱石一樣平整的絲織物。東漢和帝時，耒陽蔡倫首先使用樹皮、破布、魚網、麻織物，煮爛後造紙，這種造紙法開始在全國推廣應用。蘇易簡在《紙譜》中說：蜀地的人用麻，閩地的人用嫩竹，北方的人用桑皮，剡溪的人用藤，沿海的人用苔蘚，浙江的人用麵粉、稻稈，吳地的人用蠶繭，楚地的人用楮樹皮，來造紙。又說：凡是燒製藥物，用墨塗在紙上裹住藥物，這樣做可以很好地隔絕火。
藥品中有閃刀紙，乃摺紙之際，一角疊在紙中，匠人不知漏裁者，醫人取入藥用。今方中未見用此，何歟？
【氣味】諸紙：甘，平，無毒。
【主治】楮紙：燒灰，止吐血、衄血、血崩、金瘡出血（時珍）。
竹紙：包犬毛燒末，酒服，止瘧（《聖惠》）。
白話文：
**藥性：**各種紙類：味甘，性平，無毒。
**主治：**楮紙：燒成灰燼，可止吐血、流鼻血、崩漏、金瘡出血（李時珍）。
竹紙：包住狗毛燒成灰末，用酒服下，可止瘧疾（《聖惠方》）。
**現代注釋：**閃刀紙在古方中未見使用，原因不明。
藤紙：燒灰，敷破傷出血，及大人小兒內熱，衄血不止。用故藤紙（瓶中燒存性）二錢，入麝香少許，酒服。仍以紙捻包麝香，燒煙燻鼻（時珍）。
白話文：
藤紙：將藤紙燒成灰，敷在破傷出血的部位，並可治療大人和小孩的內熱及流鼻血不停的情況。使用陳舊的藤紙（在瓶中燒成灰後保存其特性）二錢，加入少許麝香，以酒送服。再取紙繩包住麝香，燒出煙燻鼻子。（時珍）
草紙：作捻，紝癰疽，最拔膿。蘸油燃燈，照諸惡瘡浸淫濕爛者，出黃水，數次取效（時珍）。
麻紙：止諸失血，燒灰用（時珍）。
紙錢：主癰疽將潰，以筒燒之，乘熱吸患處。其灰止血。其煙久嗅，損人肺氣（時珍）。
【附方】舊二，新六。
吐血不止：白薄紙五張燒灰，水服。效不可言。（《普濟方》）
衄血不止：屏風上故紙燒灰，酒服一錢，即止。（《普濟方》）
皮膚血濺出者：以煮酒罈上紙，扯碎如楊花，攤在出血處，按之即止。（王璆《百一選方》）
血痢不止：白紙三張，裹鹽一匙，燒赤研末。分三服，米飲下。（《聖惠方》）
月經不絕來無時者：案紙三十張燒灰，清酒半升和服，頓定。冬月用暖酒服之。（劉禹錫《傳信方》）
產後血暈：上方服之立驗。已斃經一日者，去板齒灌之，亦活。
諸蟲入耳：以紙塞耳鼻，留蟲入之耳不塞，閉口勿言，少頃蟲當出也。（《集玄方》）
老小尿床：白紙一張鋪席下，待遺於上，取紙曬燒，酒服。（《集簡方》）
白話文：
草紙：用來製作成細條狀，用於治療癰疽，尤其擅長排出膿液。將其蘸上油後點燃作為燈火，用來照射各種嚴重潰爛、濕潤的惡性傷口，可以促使黃色分泌物流出，多次使用能見到療效（時珍所述）。
麻紙：可用於止住各種出血狀況，需燃燒成灰後使用（時珍所述）。
紙錢：適用於癰疽即將破潰的情況，將其放入筒中燃燒，趁熱吸於患處。其灰燼可用於止血。但長期吸入其燃燒產生的煙，會損害人的肺部功能（時珍所述）。
【附錄方劑】原有兩個，新增六個。
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對於吐血不止的狀況：取五張白薄紙燒成灰，用水送服。效果極佳，難以言表。（出自《普濟方》）
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鼻血不止的處理：取屏風上的舊紙燒成灰，用酒送服一錢，即可止血。（出自《普濟方》）
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皮膚表面血液濺出：取煮過酒的壇子上的紙，撕碎如柳絮狀，敷在出血的地方，輕壓即能止血。（出自王璆《百一選方》）
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血痢不止：取三張白紙包裹一匙鹽，燒至赤紅後研成粉末。分三次服用，以米湯送下。（出自《聖惠方》）
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經期混亂無固定時間：取三十張書寫用紙燃燒成灰，與半升清酒混合後服用，可立即穩定症狀。冬季則使用溫酒送服。（出自劉禹錫《傳信方》）
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產後因失血而昏迷：上述方法服用後立即見效。即使已經昏迷失去意識一天，通過撬開牙關灌入，也能使之恢復。
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各種昆蟲進入耳朵：用紙塞住另一側耳朵及鼻子，保留昆蟲進入的那一側耳朵不塞，閉緊嘴巴不要說話，不久昆蟲就會自行爬出。（出自《集玄方》）
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老人或小孩尿牀問題：在牀墊下方鋪一張白紙，待其遺尿後取出晾曬並燒成灰，用酒送服。（出自《集簡方》）
2. 青紙
（《綱目》）
【主治】妒精瘡，以唾黏貼，數日即愈，且護痛也。彌久者良。上有青黛，殺蟲解毒（時珍）。
白話文：
【主治】患有嫉妒精蟲導致的瘡瘍，可以用唾液黏貼在瘡口上，幾天後就會痊癒，而且還可以止痛。如果瘡瘍已經很長時間了，效果也很好。如果瘡口上有青黛，可以殺蟲解毒。（李時珍）
3. 印紙
（《拾遺》）
【主治】令婦人斷產無子，剪有印處燒灰，水服一錢匕效（藏器）。
白話文：
【主治】令婦人流產且無法生育，將有胎記的部位剪下，燒成灰，用一湯匙調水服用，即可有效治療（藏器）。
4. 桐油傘紙
（《綱目》）
【主治】蛀干陰瘡。燒灰，出火毒一夜，敷之，便結痂（時珍）。
【附方】新一。
白話文：
【主治】治療骨髓炎或陰部潰瘍。把藥物燒成灰燼，放置一夜以去除火毒，敷在傷口上，傷口就會很快結痂。（李時珍）
【附方】另有一種療法。
疔瘡發汗：千年石灰（炒）十分，舊黑傘紙燒灰一分。每用一小匙，先以齏水些少，次傾香油些少，入末攪勻。沸湯一盞，調下。厚被蓋之，一時大汗出也。（《醫方捷徑》）
白話文：
治療疔瘡的方法：將千年石灰炒熱，取十分；將舊黑傘紙燒成灰，取一。每次用一小匙，先用少許米湯，再倒入少許香油，與藥末攪拌均勻。加入一碗沸騰的熱湯，攪拌好後服用。用厚被子蓋住，一會兒就會大量出汗。（《醫方捷徑》）
5. 歷日
（《綱目》）
【集解】時珍曰：太昊始作歷日，是有書。《禮記》：十二月天子頒朔於諸侯。
【主治】邪瘧。用隔年全歷，端午午時燒灰，糊丸梧子大。發日早用無根水，下五十丸（《衛生易簡方》）。
白話文：
【集解】李時珍說：太昊（伏羲氏）開始製作曆法，因此有了《曆書》。《禮記》中記載：每年的十二個月，天子會頒布朔日給諸侯國。
【主治】邪惡瘧疾。使用隔年的完整曆書，在端午節的中午燒成灰燼，製成梧桐子般大小的丸劑。發病的早晨，用無根水（雨水或露水）送服五十丸（出自《衛生易簡方》）。
6. 鍾馗
（《綱目》）
白話文：
繁體中文（《綱目》）
藥性溫，味甘，無毒。
解毒，益精氣，除寒熱，利氣，治胃中濕熱，心痛，消渴，身熱煩渴，口瘡，止血，逐血塊。
藥性溫和，味道甘甜，無毒。
具有解毒、滋補精氣、消除寒熱、促進氣血運行、治療胃中濕熱、心痛、消渴、身熱口渴、口瘡、止血和去除血塊的作用。
【集解】時珍曰：《逸史》云：唐高祖時，鍾馗應舉不第，觸階而死。後明皇夢有小鬼盜玉笛，一大鬼（破帽藍袍）捉鬼啖之。上問之。對曰：臣終南山進士鍾馗也。蒙賜袍帶之葬，誓除天下虛耗之鬼。乃命吳道子圖象，傳之天下。時珍謹按《爾雅》云：鍾馗，菌名也。
白話文：
【集解】李時珍說：《逸史》上說：唐高祖時，鍾馗參加科舉考試沒有考上，撞階而死。後來明皇夢見有小鬼偷盜玉笛，一個大鬼（破帽藍袍）捉住小鬼吃掉了。唐明皇問大鬼是什麼人。大鬼回答說：我是終南山進士鍾馗。蒙皇上賜予袍帶下葬，我發誓要除盡天下的虛耗之鬼。於是唐明皇命令吳道子畫鍾馗的圖像，在全國流傳。李時珍謹慎地考證《爾雅》，書中說：鍾馗，是一種菌類的名字。
《考工記注》云：終葵，椎名也。菌似椎形，椎似菌形，故得同稱。俗畫神執一椎擊鬼，故亦名鍾馗。好事者因作《鍾馗傳》，言是未第進士，能啖鬼。遂成故事，不知其訛矣。
【主治】辟邪止瘧。（時珍）。
【附方】新二。
婦人難產：鍾馗左腳燒灰，水服。（楊起《簡便方》）
白話文：
《考工記注》說：終葵，是槌子的名稱。蘑菇形狀像槌子，槌子形狀像蘑菇，所以可以同稱。民間畫的神拿著一個槌子擊打鬼，所以也叫鍾馗。一些愛好附會的人因此寫了《鍾馗傳》，說他是沒有考中進士的書生，能吃鬼。於是成了一個故事，不知道它是錯誤的。
**主治：**驅邪、止瘧疾。（李時珍）
附方：
婦人難產：燒掉鐘馗左腳畫像的灰燼，用溫水服用。（楊起《簡便方》）
鬼瘧來去：畫鍾馗紙燒灰二錢，阿魏、砒霜、丹砂各一皂子大，為末。寒食麵和，丸小豆大。每服一丸，發時冷水下。正月十五日、五月初五日修合。（《聖濟錄》）
白話文：
鬼瘧來回發作的：把鍾馗的符紙燒成灰，取二錢重；阿魏、砒霜、丹砂各取一顆皁子那麼大，研磨成末。用寒食麵和好，做成小豆般大小的丸藥。每次吃一丸，瘧疾發作時，用冷水送服。正十五日、五月初五日服用。（《聖濟錄》）