《本草綱目》~ 服器部第三十八卷 (6)
服器部第三十八卷 (6)
1. 草鞋
（《拾遺》）
【釋名】草屨（《綱目》）、屩（音蹺）、不借（《綱目》）、千里馬。
白話文：
【名稱】草鞋（《綱目》）、鞋子（音蹺）、不借物（《綱目》）、千里馬。
時珍曰：世本言黃帝之臣始作屨，即今草鞋也。劉熙《釋名》云：屨者拘也，所以拘足也。屩者蹺也，著之蹺蹺輕便也。不借者，賤而易得，不假借人也。
白話文：
李時珍說：《世本》中記載黃帝的臣子最初製作了鞋，也就是現在的草鞋。《釋名》中也提到鞋可以拘住腳，所以稱為「屨」；草鞋穿起來輕巧便利，所以稱為「屩」。「不借」是說草鞋價格低廉，很容易得到，所以不需向別人借。
【主治】破草鞋，和人亂髮燒灰，醋調，敷小兒熱毒遊腫（藏器）。催生，治霍亂（時珍）。
【附方】新五。
白話文：
主治：
- 破傷口
- 小兒發燒、熱毒引起的身體腫脹（包括內臟）
其他用途：
- 催生
- 治療霍亂（李時珍記載）
附方：
- 新五
產婦催生：路旁破草鞋一隻，洗淨燒灰，酒服二錢。如得左足生男，右足生女，覆者兒死，側者有驚，自然之理也。（《胎產方》）
白話文：
催生產婦：在路邊找到一隻破草鞋，將其洗淨燒成灰，用酒送服二錢。如果取得的是左腳草鞋，則生男孩；如果是右腳草鞋，則生女孩；如果草鞋是覆蓋在地上的，則嬰兒會死亡；如果是側放的，則嬰兒會有驚厥。這是自然界的道理。（《胎產方》）
霍亂吐瀉：出路在家應急方：用路旁破草鞋，去兩頭，洗三、四次，水煎湯一碗，滾服之，即愈。（《事海文山》）
白話文：
霍亂吐瀉：緊急時在家裡就能應急的方法：用路邊的破草鞋，去掉兩端，清洗三次或四次，水煎湯一碗，趁熱喝下，即可治癒。（摘自《事海文山》）
渾身骨痛：破草鞋燒灰，香油和，貼痛處，即止。（《救急方》）
白話文：
全身骨頭疼痛：將破草鞋燒成灰，用香油調和，貼在疼痛處，即可止痛。（《救急方》）
行路足腫，被石墊傷者：草鞋浸尿缸內半日，以磚一塊燒紅，置鞋於上，將足踏之，令熱氣入皮里即消。（《救急方》）
白話文：
當在行路時，雙腳穿的是草鞋，不慎被石頭墊傷了腳，可以把草鞋浸泡在尿缸裡半天，再找一塊磚頭焼紅後，把草鞋墊在磚頭上面，把受傷的腳踏在草鞋上，讓熱氣透過鞋底滲透進皮膚裡，就能消腫了。（出自《救急方》）
臁瘡潰爛：《海上方》詩云：左腳草鞋將棒挑，水中洗淨火中燒。細研為末加輕粉，洗以鹽湯敷即消。
白話文：
《海上方》中記載的詩歌：
腳上穿草鞋，用扁擔挑著。 在水中洗淨，用火烤乾。 將其研成細末，加入輕粉。 用鹽湯清洗患處，敷上即可痊癒。
2. 屐屜鼻繩
（《別錄》下品）
【釋名】木屐。
時珍曰：屐乃木履之下有齒者，其施鐵者曰⿰亻輦（音局）。劉熙《釋名》云：屐者支也，支以踏泥也。
白話文：
**釋義：**木鞋。
時珍說：木鞋底部有齒稱之為屐，鐵質底的稱作局。劉熙《釋名》中說：屐，即支撐之意，用以支撐踏泥。
志曰：別本注云：屐屜，江南以桐木為底，用蒲為鞋，麻穿其鼻，江北不識也。久著斷爛者，乃堪入藥。
白話文：
古書上說：別的版本註解裡說：屐屜，就是江南用桐木做鞋底，用蒲草編織鞋面，用麻線穿過鞋鼻，江北人不知道這種鞋子。長期穿著到斷裂破爛的，才能拿來做藥材。
【主治】哽咽，心痛，胸滿，燒灰水服（《唐本》）。
【附方】舊一，新五。
婦人難產：路旁破草鞋鼻子，燒灰，酒服。（《集玄方》）
睡中尿床：麻鞋綱帶及鼻根等（惟不用底）七兩，以水七升，煮二升，分再服。（《外臺秘要》）
屍咽痛癢，聲音不出：履鼻繩燒灰，水服之。（葛洪《肘後方》）
燕口吻瘡：木履尾，煻火中煨熱，取拄兩吻，各二七遍。（《千金方》）
小兒頭瘡：草鞋鼻子燒灰，香油調，敷之。（《聖濟錄》）
手足瘑瘡：故履系燒灰，敷之。（《千金方》）
白話文：
**主治：**喉嚨卡住、心痛、胸悶，將草鞋焚燒後的灰燼加水服用（《唐本》）。
**附方：**重複服用舊方一次，新方五次。
**婦人難產：**將路邊破碎草鞋的鞋鼻燒成灰燼，用酒服用。（《集玄方》）
**睡中尿牀：**將麻鞋的鞋帶和鞋鼻（不包括鞋底），共七兩，放入七升水中煮至二升，分兩次服用。（《外臺祕要》）
**屍咽疼痛、喉嚨乾燥、聲音沙啞：**將鞋鼻繩燒成灰燼，用於服。（葛洪《肘後方》）
**燕口吻瘡：**用木履的尾端，在火中加熱至灼熱，用其燙吻瘡，兩側各燙 27 次。（《千金方》）
**小兒頭瘡：**將草鞋的鞋鼻燒成灰燼，用香油調和，敷在瘡口。（《聖濟錄》）
**手足瘑瘡：**將舊鞋帶燃燒後的灰燼敷在瘡口。（《千金方》）
狐尿刺瘡：麻鞋綱繩如棗大，婦人內衣（有血者）手大一片，鉤頭棘針二七枚，並燒研。以豬脂調敷，當有蟲出。（陳藏器《本草》）
白話文：
治療狐尿刺瘡的方法：麻鞋綱繩的根部如棗子般大小，加上婦女的內衣（有血的）一起研成粉末，再加入鉤頭棘針二十七粒，一起研燒。最後，將豬脂和上述粉末混合敷在患處，即可將蟲引出。（根據陳藏器的《本草》記載）
3. 自經死繩
（《拾遺》）
【主治】卒發顛狂，燒末，水服三指撮。陳蒲煮汁服亦佳（藏器）。
白話文：
【主治】發作突然的癲狂，將藥材燒成末，用開水服用三指捏的量。陳蒲煮成汁服用也很好（根據《藏器》記載）。
【發明】時珍曰：按張耒《明道雜誌》云：蘄水一富家子，遊倡宅，驚走僕於刑人屍上，大駭發狂。明醫龐安常取絞死囚繩燒灰，和藥與服，遂愈。觀此則古書所載冷僻之物，無不可用者，在遇圓機之士耳。
白話文：
李時珍說：根據張耒的《明道雜誌》記載：蘄水一個富家子弟，遊覽妓院，忽然踩到一個犯人屍體上， 嚇得大驚失色，發狂起來。著名的醫生龐安常取來絞死的犯人的繩子燒成灰，和藥一起給他服下，結果富家子弟就痊癒了。由此可見，古書上記載的那些冷僻的藥物，沒有一種是不能用的，只是要看有沒有遇到有經驗的醫生罷了。
4. 靈床下鞋
（《拾遺》）
【主治】腳氣（藏器）。
白話文：
主治：腳氣（五臟六腑的疾病）。
5. 死人枕蓆
（《拾遺》）
白話文：
《拾遺》
夫傷寒病表，證見煩燥，身熱惡寒，鼻鳴，口苦，口乾燥，汗不出，脈浮緩，此為寒入營分，名曰半表半里，亦曰太陽少陽並病。法當葛根湯加石膏、知母、麥門冬、五味子。
又表證已除，裡熱未盡，脈尚浮洪，身熱便溏，此屬少陽表邪已除，而裡邪未盡，乃少陽陽明並病，宜用小柴胡湯加石膏、黃連。
若表證已解，裡熱尚存，脈反遲，身熱不甚，大便結，此屬少陽陽明並病，表邪盡除，裡熱未清，當用小柴胡湯加黃連、大黃。
又表證已解，裡熱尚存，脈反遲，小腹硬滿，此屬少陽陽明並病，表邪盡除，裡熱未清，當用小柴胡湯加承氣湯。
又若脈浮，身熱，便溏，口苦，口乾燥，此為少陽陽明並病，表裡俱熱，當用葛根湯加石膏、黃連。
若表邪已除，裡熱未盡，脈反遲緩，輕身，此屬少陽陽明並病，表邪盡除，裡熱未清，當用小柴胡湯加黃連、黃芩。
若脈浮數，身熱，汗多，口渴，口乾燥，大便溏，此為太陽少陽並病，表裡俱熱，當用葛根湯加石膏、知母、麥門冬。
若脈浮數，身熱，汗多，口渴，口乾燥，大便結，此為太陽少陽並病，表裡俱熱，當用葛根湯加石膏、知母、黃芩。
【主治】屍疰、石蛔。又治疣目，以枕及席拭之二七遍令爛，去疣（藏器）。療自汗盜汗，死人席緣燒灰，煮汁浴身，自愈（時珍。《聖惠方》）。
白話文：
【主治功能】中惡、腹中生蟲。又治療疣目，用枕頭和席子擦拭疣目二十七次，使疣目腐爛，即可去除疣目（《藏器》）。治療自汗、盜汗，用死人席子的四個邊燒成灰，煮成湯汁，用來洗澡，就可以自愈（李時珍。《聖惠方》）。
【發明】藏器曰：有嫗人患冷滯，積年不瘥。宋·徐嗣伯診之，曰：此屍疰也。當以死人枕煮服之，乃愈。於是往古塚中取枕，枕已一邊腐缺。嫗服之，即瘥。張景聲十五歲，患腹脹面黃，眾藥不能治，以問嗣伯。嗣伯曰：此石蛔爾，極難療，當取死人枕煮服之。得大蛔蟲，頭堅如石者五六升，病即瘥。沈僧翼患眼痛，又多見鬼物。
白話文：
【發明】藏器說：有個婦女患有冷滯病，多年來一直沒有治好。宋代的徐嗣伯診斷後說：這是屍疰病。應該用死人的枕頭煮來服用，才能治好。於是就去古墓中取枕頭，枕頭已經一邊腐爛缺損了。婦女服用後，立即痊癒。張景聲十五歲時，患有腹脹面黃的病，眾多藥物都不能治癒，就去找徐嗣伯求醫。徐嗣伯說：這是石蛔蟲，非常難治癒，應該取死人的枕頭煮來服用。結果吐出了頭部堅硬如石的大蛔蟲五六升，病就好了。沈僧翼患有眼痛，又經常看見鬼物。
嗣伯曰：邪氣入肝，可覓死人枕煮服之，竟可埋枕於故處。如其言，又愈。王晏問曰：三病不同，皆用死人枕而俱瘥，何也？
白話文：
嗣伯說：邪氣進入肝臟，你可以找到死人的枕頭煮了吃，吃完之後再把枕頭埋回原處。照著他的話去做，病就好了。王晏問道：三個人的病不一樣，都用死人的枕頭治好了，這是為什麼呢？
答曰：屍疰者，鬼氣也，伏而未起，故令人沉滯。得死人枕治之，魂氣飛越，不復附體，故屍疰自瘥。石蛔者，醫療既僻，蛔蟲轉堅，世間藥不能遣，須以鬼物驅之，然後乃散，故用死人枕煮服之。邪氣入肝，則使人眼痛而見魍魎，須邪物以鉤之，故用死人枕之氣。因不去之，故令埋於故處也。
白話文：
回答說：屍疰，也就是鬼氣，潛伏在體內而沒有發作，所以讓人感到沉重遲鈍。用死人枕頭治療，魂氣就會飛揚起來，不再依附在身體上，因此屍疰就自然痊癒了。石蛔，是因為治療方法不對，蛔蟲變得很堅硬，世間的藥物都不能驅除，必須用鬼的東西來驅趕，然後才能散開，所以用死人枕頭煮了服下。邪氣進入肝臟，就會使人眼睛疼痛並看到魍魎，必須用邪物來鉤引它，因此用死人枕頭的氣。因為邪物不能去除，所以讓它埋在原來的地方。
時珍曰：按謝士泰《刪繁方》：治屍疰，或見屍，或聞哭聲者。取死人席（斬棺內余，棄路上者）一虎口（長三寸），水三升，煮一升服，立效。此即用死人枕之意也，故附之。
白話文：
李時珍說：根據謝士泰的《刪繁方》：治療被屍體感染的疾病，或見到屍體，或聽到哭聲的人。取死者的蓆子（棺材裡的，丟在路邊的），一虎口（長三寸），水三升，煮成一升服用，立竿見影。這就是借用死者枕頭的用意，因此附錄於此。
服器之二（器物類五十四種）
白話文：
器物類五十四種（二）
- 針灸用具
- 十二支針：大針、中針、小針、圓利針、鋒利針、圓鈍針、毫針、長針、中針、短針、鈹針、鍉針
- 九針：圓針、三角針、鑱針、鋒針、鈹針、円利針、毫針、鈍針、大針
- 圓利針：用於針刺穴位，刺入後疼痛較輕，適用於膽、脾等部位。
- 鋒利針：用於針刺較深部位，疼痛較重，適用於筋骨、肌肉等部位。
- 毫針：用於針刺較淺部位，疼痛較輕，適用於頭部、面部等部位。
- 鈹針：用於針刺較深部位，疼痛較重，適用於筋骨、肌肉等部位。
- 鑱針：用於針刺較深部位，適用於筋骨、肌肉等部位。
- 鈍針：用於針刺較淺部位，疼痛較輕，適用於頭部、面部等部位。
- 大針：用於針刺較深部位，疼痛較重，適用於筋骨、肌肉等部位。
- 中針：用於針刺中等深度部位，疼痛較適中。
- 短針：用於針刺較淺部位，疼痛較輕。
- 石針：用於針刺較深部位，疼痛較重。
- 其他器物
- 刮痧板：用於刮痧療法，去除體內毒素。
- 艾灸盒：用於艾灸療法，溫暖穴位，促進血液循環。
- 針灸模型：用於針灸教學，練習針灸技術。
- 經穴模型：用於針灸教學，瞭解人體經穴位置。
- 拔罐器：用於拔罐療法，改善氣血循環。
- 導引儀：用於導引術，調節氣息，舒展筋骨。
- 藥臼：用於研磨藥材。
- 藥勺：用於取用藥材。
- 煎藥壺：用於煎煮藥材，製成中藥湯劑。
- 藥盒：用於盛放中藥。
- 藥杵：用於搗碎藥材。
- 藥鉢：用於盛放藥材，便於研磨。
- 藥籠：用於盛放藥材，方便取用。
- 藥袋：用於盛放藥材，外敷患處。
- 藥瓶：用於盛放藥材。
- 藥粉盒：用於盛放藥粉。
- 藥膏盒：用於盛放藥膏。
- 藥栓盒：用於盛放藥栓。
- 藥丸盒：用於盛放藥丸。
- 藥貼盒：用於盛放藥貼。
- 藥片盒：用於盛放藥片。
- 藥散盒：用於盛放藥散。
- 藥酒盒：用於盛放藥酒。
- 藥膏瓶：用於盛放藥膏。
- 藥油瓶：用於盛放藥油。
- 藥丸瓶：用於盛放藥丸。
- 藥貼瓶：用於盛放藥貼。
- 藥片瓶：用於盛放藥片。
- 藥散瓶：用於盛放藥散。
- 藥酒瓶：用於盛放藥酒。
- 藥粉罐：用於盛放藥粉。
- 藥膏罐：用於盛放藥膏。
- 藥油罐：用於盛放藥油。
- 藥丸罐：用於盛放藥丸。
- 藥貼罐：用於盛放藥貼。
- 藥片罐：用於盛放藥片。
- 藥散罐：用於盛放藥散。
- 藥酒罐：用於盛放藥酒。