《本草綱目》~ 木部第三十七卷 (5)
木部第三十七卷 (5)
1. 松蘿
（《本經》中品）
【釋名】女蘿（《別錄》）、松上寄生。
時珍曰：名義未詳。
【集解】《別錄》曰：松蘿生熊耳山谷松樹上。五月採，陰乾。
弘景曰：東山甚多。生雜樹上，而以松上者為真。《詩》云：蔦與女蘿，施於松上。蔦是寄生，以桑上者為真，不用松上者，互有異同爾。
時珍曰：按：毛萇《詩注》云：女蘿，菟絲也。《吳普本草》：菟絲一名松蘿。陶弘景謂蔦是桑上寄生，松蘿是松上寄生。陸佃《埤雅》言：蔦是松、柏上寄生，女蘿是松上浮蔓。又言：在木為女蘿，在草為菟絲。鄭樵《通志》言：寄生有二種：大曰蔦，小曰女蘿。陸機《詩疏》言：菟絲蔓生草上，黃赤如金，非松蘿也。
松蘿蔓延松上生枝正青，與菟絲殊異。羅願《爾雅翼》云：女蘿色青而細長，無雜蔓。故《山鬼》云：「被薜荔兮帶女蘿」，謂青長如帶也。菟絲黃赤不相類。然二者皆附木而生，有時相結。故《古樂府》云：南山冪冪菟絲花，北陵青青女蘿樹。由來花葉同一根，今日枝條分兩處。
《唐樂府》云：菟絲故無情，隨風任顛倒。誰使女蘿枝，而來強縈抱。兩草猶一心，人心不如草。據此諸說，則女蘿之為松上蔓，當以二陸、羅氏之說為的。其曰菟絲者，誤矣。
【氣味】苦、甘，平，無毒。
【主治】嗔怒邪氣，止虛汗頭風，女子陰寒腫痛（《本經》）。療痰熱溫瘧，可為吐湯，利水道（《別錄》）。治寒熱，吐胸中客痰涎，去頭瘡、項上瘤癭，令人得眠（甄權）。
【發明】時珍曰：松蘿能平肝邪，去寒熱。同瓜蒂諸藥則能吐痰，非松蘿能吐人也。葛洪《肘後方》：治胸中有痰，頭痛不欲食，氣壯者。用松蘿、杜蘅各三兩，瓜蒂三十枚，酒一升二合漬再宿。旦飲一合，取吐。不吐，晚再服一合。孫思邈《千金方》：治胸膈痰澼積熱，斷膈湯：用松蘿、甘草各一兩，恆山三兩，瓜蒂二十一枚，水、酒各一升半，煮取一升半。分三服，取吐。
白話文：
松蘿
《本經》將松蘿列為中品藥材。
古籍中，松蘿又稱女蘿（見於《別錄》），或稱松上寄生。李時珍認為其名稱的由來尚不明確。
《名醫別錄》記載，松蘿生長在熊耳山的山谷中，寄生於松樹上，五月採收，陰乾。陶弘景則說，東山地區松蘿很多，它也生長在其他樹木上，但只有生長在松樹上的才是正品。他引用《詩經》中「蔦與女蘿，施於松上」一句，說明蔦寄生於桑樹上才是正品，而松上的蔦則不然，兩種植物的用途略有不同。
李時珍考證了多位學者的觀點，包括毛萇（認為女蘿是菟絲子）、吳普（認為菟絲子又名松蘿）、陶弘景（認為蔦寄生於桑樹，松蘿寄生於松樹）、陸佃（認為蔦寄生於松柏，女蘿是松樹上的蔓生植物，並指出女蘿寄生於樹木，菟絲寄生於草）、鄭樵（認為寄生植物有兩種，大的叫蔦，小的叫女蘿）、陸機（認為菟絲子蔓生於草上，顏色黃赤，與松蘿不同）以及羅願（認為女蘿顏色青綠，細長，沒有其他蔓生植物纏繞）。李時珍總結，根據陸佃和羅願的說法，女蘿指的是松樹上的蔓生植物，而將其誤認為菟絲子的說法是不正確的。
松蘿味苦甘，性平，無毒。
松蘿可以治療怒氣攻心、虛汗、頭痛、女性陰部寒冷腫痛。它還能治療痰熱引起的瘧疾，可以用來製作催吐劑，利尿消腫。此外，它還能治療寒熱，吐出胸中痰涎，治療頭瘡、頸部腫瘤，幫助睡眠。
李時珍解釋，松蘿可以平肝瀉火，去除寒熱。如果與瓜蒂等藥物一起服用，可以催吐，但松蘿本身並非具有催吐的功效。他還引用葛洪和孫思邈的方劑，說明松蘿在治療胸中痰滯、頭痛、食欲不振等方面的應用方法，這些方劑都需要與其他藥物配合使用，才能發揮其功效。
2. 楓柳
（《唐本草》）
【集解】恭曰：楓柳出原州。葉似槐，莖赤根黃。子六月熟，綠色而細。剝取莖皮用。
時珍曰：蘇恭言楓柳有毒，出原州。陳藏器駁之，以為楓柳皮即今楓樹皮，性澀能止水痢。按：《斗門方》言即今楓樹上寄生，其葉亦可制粉霜，此說是也。若是楓樹，則處處甚多，何必專出原州耶？陳說誤矣。楓皮見前楓香脂下。
皮
【氣味】辛，大熱，有毒。
【主治】風，齲齒痛（《唐本》）。積年痛風不可忍，久治無效者。
細銼焙，不限多少，入腦、麝浸酒常服，以醉為度（《斗門方》）。
白話文：
楓柳
據《唐本草》記載，楓柳產於原州，葉子像槐樹葉，莖是紅色的，根是黃色的。果實六月成熟，呈綠色且細小。入藥使用的是剝取的莖皮。
李時珍說：蘇恭認為楓柳有毒，產於原州。陳藏器反駁說，楓柳皮就是現在的楓樹皮，性味澀，可以止瀉。根據《斗門方》記載，楓柳是寄生在楓樹上的植物，它的葉子還可以製成粉霜，這個說法是對的。如果楓柳就是楓樹，那楓樹到處都有，為何偏偏說它只產於原州呢？陳藏器的說法是錯誤的。楓樹皮的藥性已在前文楓香脂條目下說明。
楓柳皮辛味，性大熱，有毒。
主治風邪、牙痛（《唐本草》）。以及多年痛風，痛不可忍，久治不癒者。
用法：將楓柳皮切細後烘乾，用量不限，加入腦麝浸泡的酒中，經常服用，直到喝醉為止（《斗門方》）。