《本草綱目》~ 木部第三十六卷 (24)
木部第三十六卷 (24)
1. 密蒙花
（宋《開寶》）
【校正】慎微曰：自草部移入木部。
【釋名】水錦花（《炮炙論》）。
時珍曰：其花繁密蒙茸如簇錦，故名。
白話文：
**校正：**慎微說：將它從草部移入木部。
**釋名：**水錦花（《炮炙論》）。
時珍說：它的花朵密集蓬鬆，像錦緞堆疊在一起，所以得名。
【集解】頌曰：密蒙花，蜀中州郡皆有之。樹高丈餘。葉似冬青葉而厚，背白有細毛，又似橘葉。花微紫色。二月、三月採花，曝乾用。
白話文：
【集解】頌詞說：密蒙花，在蜀中的郡縣都有生長。樹木高一丈多。葉子像冬青葉，但更厚，背面是白色，有細小的絨毛，又像橘子葉。花朵是淡紫色的。在二月、三月間採摘花朵，曬乾後服用。
宗奭曰：利州甚多。葉冬不凋，亦不似冬青，柔而不光潔，不深綠。其花細碎，數十房成一朵，冬生春開。
花
白話文：
宗奭曰：利州有許多花。冬月也不凋謝，也不像冬青，柔軟而不光滑，也不深綠。花很細碎，幾個花房成為一朵，冬天生成春天開放。
【修治】斅曰：凡使揀淨，酒浸一宿，漉出候乾，拌蜜令潤，蒸之從卯至酉，曬乾再拌蒸，如此三度，曬乾用。每一兩用酒八兩，蜜半兩。
白話文：
（藥材）的炮製方法：斅說：凡是（要）用（藥材）的，先要精挑細選，用酒浸泡一整晚，然後濾去酒液，晾乾，拌入蜂蜜使其潤澤，然後蒸，從早上到傍晚，然後曬乾，再次拌入蜂蜜蒸，這樣反覆三次，晾乾即可使用。每使用一兩（藥材），就用八兩酒，半兩蜂蜜。
【氣味】甘，平、微寒，無毒。
【主治】青盲膚翳，赤澀多眵淚，消目中赤脈，小兒麩豆及疳氣攻眼（《開寶》）。
羞明怕日（劉守真）。入肝經氣、血分，潤肝燥（好古）。
【附方】新一。
白話文：
氣味 甘，平、微寒，無毒。
主治 青盲、瞼膜翳障，眼睛發紅流淚，消除眼睛中的赤色血脈，小兒麩皮消化不良及疳病侵犯眼睛（《開寶本草》）。
畏光怕日（劉守真）。歸入肝經氣血，潤澤肝臟乾燥（好古）。
附方 新一。
目中障翳：密蒙花、黃柏根各一兩，為末，水丸梧桐子大。每臥時湯服十丸至十五丸。（《聖濟錄》）
白話文：
眼睛有障翳：密蒙花和黃柏根各一兩，研成粉末，用水丸梧桐子的大小。每天晚上睡覺前，用熱水送服十到十五丸。（《聖濟錄》）
2. 木綿
（《綱目》）
【釋名】古貝（《綱目》）、古終。
時珍曰：木綿有二種：似木者名古貝，似草者名古終。
或作吉貝者，乃古貝之訛也。梵書謂之睒婆，又曰迦羅婆劫。
白話文：
【釋名】古代稱為貝（《本草綱目》）、古代稱為終。
李時珍說：木棉有兩種：像樹的一種稱為古代貝，像草的一種稱為古代終。
有人寫成吉貝，那是古貝的訛傳。梵文稱之為睒婆，又稱迦羅婆劫。
【集解】時珍曰：木綿有草、木二種。交廣木綿，樹大如抱。其枝似桐。其葉大，如胡桃葉。入秋開花，紅如山茶花，黃蕊，花片極厚，為房甚繁，逼側相比。結實大如拳，實中有白綿，綿中有子。今人謂之斑枝花，訛為攀枝花。
白話文：
【集解】李時珍說：棉花有草、木兩種。交廣木棉，樹木粗大如人能環抱。它的枝條像梧桐樹。葉子大，像胡桃葉。入秋後開花，花朵像山茶花，是紅色，花蕊黃色，花瓣很厚，花房繁茂，互相簇擁著。結的果實大如拳頭，果實中生有白色棉花，棉花中有種子。現在人稱它為斑枝花，讀音卻誤傳為攀枝花。
李延壽《南史》所謂林邑諸國出古貝花，中如鵝毳，抽其緒，紡為布；張勃《吳錄》所謂交州、永昌木綿樹高過屋，有十餘年不換者，實大如杯，花中綿軟白，可為縕絮及毛布者，皆指似木之木綿也。
白話文：
李延壽在《南史》中記載林邑諸國出產一種古貝花，花蕊像鵝毛一樣柔軟，可以將其抽出來，紡成布；張勃在《吳錄》中記載交州和永昌地區的木棉樹高過屋子，樹齡可以長達十幾年而不枯萎，木棉果實大如茶杯，花中的棉質柔軟潔白，可以做成絮和毛巾等。這些記載中的棉花都是指類似於樹木的木棉。
江南、淮北所種木綿，四月下種，莖弱如蔓，高者四、五尺，葉有三尖如楓葉，入秋開花黃色，如葵花而小，亦有紅紫者，結實大如桃，中有白綿，綿中有子，大如梧子，亦有紫綿者，八月採梂，謂之綿花；李延壽《南史》所謂高昌國有草，實如繭，中絲為細纑，名曰白疊，取以為帛，甚軟白；沈懷遠《南越志》所謂桂州出古終藤，結實如鵝毳，核如珠珣，治出其核，紡如絲綿，染為斑布者，皆指似草之木綿也。此種出南番，宋末始入江南，今則遍及江北與中州矣。
白話文：
江南、淮北種植的木棉，在四月下種，莖幹細弱如蔓，較高的木棉能長到四、五尺高，葉子有三尖，像楓葉，入秋後會開黃色花，花朵像比向日葵小，也有一些是紅紫色的，結出來的果實像桃子一樣大，裡面有白色的棉花，棉花裡面有種子，種子像梧桐子一樣大，也有紫色的棉花。八月採摘木棉，叫做棉花。李延壽在《南史》中提到高昌國有一種草，果實像繭，裡面的絲可以紡成細纑，叫做白疊，用它來織布，布料非常柔軟潔白。沈懷遠在《南越志》中提到桂州出產古終藤，結出來的果實像鵝毛，果核像珍珠，把果核拿出來後，可以紡成像絲綿一樣的纖維，染成斑紋布的，全部都是指類似草的木棉。這種植物產於南番，南宋末年才傳入江南，現在已經遍佈江北和中原地區了。
不蠶而綿，不麻而布，利被天下，其益大哉。又《南越志》言：南詔諸蠻不養蠶，惟收娑羅木子中白絮，紉為絲，織為幅，名娑羅籠段。祝穆《方輿志》言：平緬出娑羅樹，大者高三、五丈，結子有綿，紉綿織為白氈兜羅錦。此亦斑枝花之類，各方稱呼不同耳。
白話文：
不養蠶就取得絲綿，不種麻就取得布匹，這些東西利益了天下百姓，它們的益處實在很大。又據《南越志》記載：南詔的少數民族不養蠶，只收取娑羅樹果子中的白絮，把它捻成絲線，織成綢匹，名叫娑羅龍段。《方輿志》記載：平緬盛產娑羅樹，大的高三、五丈，結果實，裡面有絲綿，採收絲綿織成白氈兜羅錦。這也是斑枝花的種類之一，各地稱呼不同罷了。
白綿及布
【氣味】甘，溫，無毒。
【主治】血崩金瘡，燒灰用（時珍）。
子油（用兩瓶合燒取瀝。）
【氣味】辛，熱，微毒。
【主治】惡瘡疥癬。燃燈，損目（時珍）。
白話文：
白綿及布
**藥性：**甘、溫，無毒。
**用途：**止血，治療外傷，將白綿布燒成灰使用（李時珍）。
子油（將兩瓶子油混合燒製，收集滴下的油）
**藥性：**辛、熱，略有毒。
**用途：**治療惡瘡、疥癬。點燈燃燒時，可能有損眼睛（李時珍）。