《本草綱目》~ 木部第三十六卷 (16)
木部第三十六卷 (16)
1. 枸杞 地骨皮
（《本經》上品）
白話文：
《本經》上品
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附子（烏頭）： 辛、熱，有毒。主寒熱邪氣，破積聚，止痛，逐瘀血。
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甘草： 甘、平。主中滿，溫中，解毒，補虛，止痛。
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大棗： 甘、溫。主補中益氣，和百藥。
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人參： 甘、微寒。主補五臟，安精神，定魂魄，止驚悸，益氣。
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芍藥： 酸、寒。主寒熱除痛，治血淋，破積聚。
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當歸： 甘、溫。主補血和血，潤燥，逐瘀血。
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川芎： 辛、溫。主頭痛，鼻塞，胸痺，破血行血。
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白芍： 酸、寒。主除熱潤燥，和血止痛。
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茯苓： 甘、淡。主補脾安神，利水消腫。
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黃芪： 甘、溫。主補虛，利水消腫，託瘡。
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麥門冬： 甘、微寒。主滋陰潤肺，止咳。
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阿膠： 甘、平。主補血，止血，安胎。
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天花粉： 甘、微寒。主滋陰潤肺，止咳。
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生地黃： 甘、寒。主補血，涼血，除熱。
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熟地黃： 甘、微溫。主補血，補腎，安神。
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牡丹皮： 辛、涼。主涼血，破血，活血。
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石斛： 甘、寒。主滋陰潤肺，生津。
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玄參： 苦、寒。主清熱涼血，止血，滋陰。
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知母： 苦、寒。主清熱涼血，滋陰潤肺。
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龍骨： 鹹、寒。主安神定驚，補腎。
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牡蠣： 鹹、寒。主補腎固精，平肝降火。
【釋名】枸檵（《爾雅》。音計。《本經》作枸忌）、枸棘（《衍義》）、苦杞（《詩疏》）、甜菜（《圖經》）、天精（《抱朴》）、地骨（《本經》）、地輔（《本經》）、地仙（《日華》）、卻暑（《別錄》）、羊乳（《別錄》）、仙人杖（《別錄》）、西王母杖。
白話文：
枸杞別名：
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枸檵（《爾雅》，音同「計」，《本經》作枸忌）。
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枸棘（《衍義》）。
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苦杞（《詩疏》）。
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甜菜（《圖經》）。
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天精（《抱朴》）。
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地骨（《本經》）。
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地輔（《本經》）。
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地仙（《日華》）。
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卻暑（《別錄》）。
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羊乳（《別錄》）。
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仙人杖（《別錄》）。
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西王母杖。
時珍曰：枸、杞二樹名。此物棘如枸之刺，莖如杞之條，故兼名之。道書言：千載枸杞，其形如犬，故得枸名，未審然否？頌曰：仙人杖有三種：一是枸杞；一是菜類，葉似苦苣；一是枯死竹竿之色黑者也。
【集解】《別錄》曰：枸杞生常山平澤，及諸丘陵阪岸。
白話文：
李時珍說：枸和杞是兩種樹的名字。這種植物的刺像枸樹的刺，莖像杞樹的條，所以用這兩種樹的名字來稱呼它。道書上說：枸杞樹一千年生長下來，它的形狀像狗，所以才得名為枸杞。但這個說法是否正確，還值得商榷。古籍上說，仙人的柺杖有三個種類：一種是枸杞；一種是菜類，葉子像苦苣；一種是枯死的竹竿，顏色是黑色的。
【集解】古代醫典《本草別錄》記載：枸杞生長在常山（地名）的平原、湖澤，以及各種山丘、山腰、河岸等地方。
頌曰：今處處有之。春生苗，葉如石榴葉而軟薄堪食，俗呼為甜菜。其莖幹高三、五尺，作叢。六月、七月生小紅紫花。隨便結紅實，形微長如棗核。其根名地骨。《詩·小雅》云：集於苞杞。陸機《詩疏》云：一名苦杞。春生，作羹茹微苦。其莖似莓。其子秋熟，正赤。莖、葉及子服之，輕身益氣。
白話文：
解說：如今各地都有這個植物。春天長出新芽，葉子像石榴葉，但柔軟薄嫩可食，俗稱甜菜。其莖幹高三到五尺，叢生。六月、七月開出小紅紫花。隨機結出紅色果實，形狀略長，像棗核。其根名叫地骨。《詩經·小雅》中有提到：集於苞杞。陸機在《詩疏》中說：另名苦杞。春季生出，可做湯羹，吃起來微苦。它的莖類似莓。它的果實在秋天成熟，呈鮮紅色。莖葉和果實都可以食用，有減輕體重和增強體力的功效。
今人相傳謂枸杞與枸棘二種相類。其實形長而枝無刺者，真枸杞也。圓而有刺者，枸棘也，不堪入藥。馬志注溲疏條云：溲疏有刺，枸杞無刺，以此為別。溲疏亦有巨骨之名，如枸杞之名地骨，當亦相類，用之宜辨。或云：溲疏以高大者為別，是不然也。今枸杞極有高大者，入藥尤神良。
白話文：
現在人們流傳著枸杞和枸棘兩種植物很相似。但實際上，果形細長，樹枝沒有刺的，纔是真正的枸杞。果實圓形而且有刺的，是枸棘，不能入藥。馬志在《溲疏條》中說：溲疏有刺，枸杞沒有刺，可以用此來區分。溲疏也有「巨骨」之名，就像枸杞的名字叫「地骨」一樣，當也相似，用藥時要注意辨別。也有人認為：用是否高大來區分溲疏和枸杞，這是錯誤的。現在枸杞中有極為高大的，入藥的效果尤其神奇。
宗奭曰：枸杞、枸棘，徒勞分別。凡杞未有無刺者。雖大至於成架，尚亦有棘。但此物小則刺多，大則刺少，正如酸棗與棘，其實一物也。時珍曰：古者枸杞、地骨取常山者為上，其他丘陵阪岸者皆可用。後世惟取陝西者良，而又以甘州者為絕品。今陝之蘭州、靈州、九原以西枸杞，並是大樹，其葉厚根粗。
白話文：
繁體中文：
宗奭曰：枸杞、枸棘，徒勞分別。凡杞未有無刺者。雖大至於成架，尚亦有棘。但此物小則刺多，大則刺少，正如酸棗與棘，其實一物也。
時珍曰：古者枸杞、地骨取常山者為上，其他丘陵阪岸者皆可用。後世惟取陝西者良，而又以甘州者為絕品。今陝之蘭州、靈州、九原以西枸杞，並是大樹，其葉厚根粗。
宗奭說：枸杞和枸棘，沒有必要硬要分開。所有的枸杞都沒有不帶刺的。即使長得很大成了一棵樹，也有刺。只不過這個東西小時候刺多，長大後刺少，就像酸棗和酸棗刺，它們其實是同一樣東西。
李時珍說：古代認為枸杞、地骨以從常山採集的為最好，其他丘陵阪岸上的也可以用。到了後世，只採集陝西的枸杞，再從中以甘州的枸杞作為上等的。現在陝西的蘭州、靈州、九原以西的枸杞，都是大樹，葉子厚實，根莖粗壯。
河西及甘州者，其子圓如櫻桃，曝乾緊小少核，干亦紅潤甘美，味如葡萄，可作果食，異於他處者。沈存中《筆談》亦言：陝西極邊生者高丈餘，大可作柱。葉長數寸，無刺。根皮如厚朴。則入藥大抵以河西者為上也。《種樹書》言：收子及掘根種於肥壤中，待苗生，剪為蔬食，甚佳。
白話文：
河西及甘州等地所產生的枸杞子，果實圓潤如櫻桃，曬乾後堅硬細小，核少肉多，即使乾果仍是紅潤甘美，風味如同一串串葡萄，可以作為水果食用，與其他地方的枸杞子不同。沈存中在《筆談》中也提到：陝西極邊遠地區生長的枸杞子可長到一丈多高，大到可以做柱子。葉子長數寸，沒有刺。根皮如厚朴。因此入藥時一般以河西產的枸杞子為最佳。《種樹書》中提到：採收枸杞子並挖出根部，種於肥沃的土壤中，待幼苗生長後，可剪下來當作蔬菜食用，非常美味。
【氣味】枸杞：苦，寒，無毒。
《別錄》曰：根：大寒。子：微寒，無毒。冬採根，春、夏採葉，秋採莖、實。
權曰：枸杞：甘，平。子、葉同。
白話文：
氣味
枸杞：苦味，寒性，無毒。
別錄記載：
根：大寒。 果實：微寒，無毒。
冬天採收根部，春天和夏天採收葉子，秋天採收莖部和果實。
權記載：
枸杞：甘味，平性。 果實和葉子的特性相同。
宗奭曰：枸杞當用梗皮，地骨當用根皮，子當用紅實。其皮寒，根大寒，子微寒。今人多用其子為補腎藥，是未曾考竟經意，當量其虛實冷熱用之。
白話文：
宗奭說：枸杞應該用它的莖皮，地骨皮應該用它的根皮，枸杞子應該用紅色的果實。它的莖皮是涼性的，根皮是大涼性的，枸杞子是微涼性的。現在很多人用枸杞子作為補腎藥，這是沒有仔細研究過經書的含義，應該根據患者的虛實、寒熱來使用。
時珍曰：今考《本經》只云枸杞，不指是根、莖、葉、子。《別錄》乃增根大寒、子微寒字，似以枸杞為苗。而甄氏《藥性論》乃云枸杞甘、平，子、葉皆同，似以枸杞為根；寇氏《衍義》又以枸杞為梗皮，皆是臆說。按：陶弘景言枸杞根、實為服食家用。西河女子服枸杞法，根、莖、葉、花、實俱採用。
白話文：
李時珍說：現在考察《本經》，只說了枸杞，沒有指出是根、莖、葉、子。《別錄》才增加了根大寒、子微寒字樣，似乎以枸杞為苗。而甄權的《藥性論》則說枸杞甘、平，子、葉皆同，似乎以枸杞為根；寇宗奭的《衍義》又以枸杞為梗皮，這些都是臆測之說。根據陶弘景說枸杞根、實為服食家用。西河女子服枸杞法，根、莖、葉、花、實都用。
則《本經》所列氣味主治，蓋通根、苗、花、實而言，初無分別也。後世以枸杞子為滋補藥，地骨皮為退熱藥，始歧而二之。竊謂枸杞苗葉味苦甘而氣涼，根味甘淡氣寒，子味甘氣平。氣味既殊，則功用當別。此後人發前人未到之處者也。
白話文：
《本經》中列出的氣味主治，是針對整個枸杞，包括根、苗、花、果實，而沒有分別記載。之後的人將枸杞子視為滋補藥物，而地骨皮為退燒藥物，才開始將它們分為兩個不同的藥物。我認為枸杞的苗和葉味道苦甘而且具有涼性，根的味道甘淡而且具有涼性，果實的味道甘甜而且具有平性。氣味既不同，那麼功效自然有所區別。這正是後人發現前人所沒有發現的地方。
【主治】枸杞：主五內邪氣，熱中消渴，周痹風濕。久服，堅筋骨，輕身不老，耐寒暑（《本經》）。下胸脅氣，客熱頭痛，補內傷大勞噓吸，強陰，利大小腸（《別錄》）。補精氣諸不足，易顏色，變白，明目安神，令人長壽（甄權）。
白話文：
【主治】
枸杞：主治五臟六腑邪氣，熱中消渴，週身痹痛風濕。長期服用，可使筋骨堅硬，身體輕便，達到延緩衰老、耐寒暑的效果（《本經》）。治療胸脅疼痛，客熱引起的頭痛，補益內傷大勞引起的氣息微弱，增強陰氣，利於大小腸的通便（《別錄》）。補益精氣諸虛，改善面容色澤、變白而紅潤，明目安神，令人長壽（甄權）。
【發明】時珍曰：此乃通指枸杞根、苗、花、實並用之功也。其單用之功，今列於下。
苗
【氣味】苦，寒。權曰：甘，平。
時珍曰：甘，涼。伏砒、砂。
白話文：
發明
李時珍說：上面所述的功效是枸杞根、苗、花、果實一起使用的功效。現在列出單獨使用的功效如下：
苗
氣味：苦，寒。劉權說：甘，平。
李時珍說：甘，涼。能解砒霜、信石的毒。
【主治】除煩益志，補五勞七傷，壯心氣，去皮膚骨節間風，消熱毒，散瘡腫（大明）。和羊肉作羹，益人，除風明目。
白話文：
【主治】消除煩躁，益於意志，補益五勞七傷，壯大心氣，去除皮膚骨節間的風邪，消散熱毒，散開瘡腫（《大明本草》）。與羊肉一起做成湯羹，益於人體，去除風邪，明目。
作飲代茶，止渴，消熱煩，益陽事，解面毒，與乳酪相惡。汁注目中，去風障赤膜昏痛（甄權）。
去上焦心肺客熱（時珍）。
地骨皮
白話文：
可以用來當茶飲，止渴、消暑解熱、補陽氣、解臉部毒素。與乳酪相剋。汁液滴入眼中，具有去風障、消赤膜、治昏痛（《甄權》）。
對於上焦心肺的客熱有治療效果（《時珍》）。
地骨皮
【修治】斅曰：凡使根，掘得以東流水浸，刷去土，捶去心，以熟甘草湯浸一宿，焙乾。
白話文：
【做法】斅說：凡是使用[虎杖]根，用東流水浸泡後挖出，用刷子刷掉泥土，把根心捶掉，用熟甘草湯浸泡一夜，然後烘乾。
【氣味】苦，寒。《別錄》曰：大寒。權曰：甘，平。
時珍曰：甘、淡，寒。
杲曰：苦，平、寒。升也，陰也。
好古曰：入足少陰、手少陽經。制硫黃、丹砂。
【主治】細銼，拌麵煮熟，吞之，去腎家風，益精氣（甄權）。
去骨熱消渴（孟詵）。
解骨蒸肌熱消渴，風濕痹，堅筋骨，涼血（元素）。
白話文：
【氣味】味道苦，性寒。
《別錄》記載：大寒。
權衡說：味道甘，性平。
李時珍說：味道甘、淡，性寒。
龔信說：味道苦，性平、寒。屬陽，屬陰。
好古說：歸屬於足少陰經、手少陽經。可以抑制硫磺、硃砂的毒性。
【主治】研磨成細末，拌入麵粉煮熟，服用可去腎風，益精氣（甄權）。
消除骨熱、消渴（孟詵）。
解除骨蒸肌熱、消渴、風濕痹痛，強健筋骨，涼血（元素）。
治在表無定之風邪，傳屍有汗之骨蒸（李杲）。瀉腎火，降肺中伏火，去胞中火，退熱，補正氣（好古）。治上膈吐血。
白話文：
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治在表無定之風邪，傳屍有汗之骨蒸（李杲）：治療表症不確定的風邪，傳入體內有汗的骨蒸（骨蒸：一種虛熱病，症狀為骨熱、盜汗等）。
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瀉腎火，降肺中伏火，去胞中火，退熱，補正氣（好古）：瀉腎火，降低肺中的伏火，消除胞中的火，退熱，補益正氣。
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治上膈吐血：治療上焦實熱引起的吐血。
煎湯嗽口，止齒血，治骨槽風（吳瑞）。治金瘡神驗（陳承）。去下焦肝腎虛熱（時珍）。
枸杞子
【修治】時珍曰：凡用揀淨枝梗，取鮮明者洗淨，酒潤一夜，搗爛入藥。
【氣味】苦，寒。權曰：甘，平。
白話文：
枸杞子
【處理方式】李時珍說：凡是使用枸杞子，都要先挑去枝梗，取鮮豔的清洗乾淨，用酒浸潤一夜，搗碎後入藥。
【氣味】苦，寒。權德輿說：甘，平。
【主治】堅筋骨，耐老，除風，去虛勞，補精氣（孟詵）。主心病嗌乾心痛，渴而引飲；腎病消中（好古）。滋腎潤肺。榨油點燈，明目（時珍）。
白話文：
【主治功用】
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強化筋骨，延緩衰老，驅散風寒祛除虛勞，補益精氣。（孟詵）
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主治心臟疾病，喉嚨乾澀、心痛，口渴而想喝東西；腎臟疾病，消除腹脹。（好古）
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滋補腎臟，潤澤肺部。榨油點燈，可以明目。（時珍）
【發明】弘景曰：枸杞葉作羹，小苦。俗諺云：去家千里，勿食蘿摩、枸杞。此言二物補益精氣，強盛陰道也。枸杞根、實為服食家用，其說甚美，名為仙人之杖，遠有旨乎？
白話文：
【中醫古文】
弘景說：枸杞葉做湯，味有點苦。民間有句俗話說：「遠離家鄉千里之外，不要吃蘿蔔和枸杞。」這句話的意思是說，這兩種東西能補益精氣，增強陰道機能。枸杞根和枸杞果可以作為藥物或食物服用，其功效非常美妙，被稱為「仙人之杖」，難道這句話有什麼深遠的意義嗎？
枸杞葉做成的湯有點苦。民間有句諺語說：「離開家鄉千里之外，不要吃蘿蔔和枸杞。」這句話的意思是說，這兩種東西能補益精氣，增強陰道機能。枸杞根和枸杞果可以作為藥物或食物服用，其功效非常美妙，被稱為「仙人之杖」，難道這句話有什麼深遠的意義嗎？
白話文：
枸杞葉所熬成的湯液，味道略帶苦味。民間流傳一句諺語：「千里寄母歸（離開家鄉千里之外），勿食蘿蔔與枸杞」，這句話的意思是，這兩種食物具有補益精氣、增強腎臟功能之效。而枸杞根與枸杞子，無論作為藥物或食物使用，其療效都十分顯著，因而被譽為「仙人之杖」。難道這句話蘊含著什麼深刻的寓意嗎？
頌曰：莖、葉及子，服之輕身益氣。《淮南枕中記》載：西河女子服枸杞法：正月上寅採根，二月上卯治服之；三月上辰採莖，四月上巳治服之；五月上午採其葉，六月上未治服之；七月上申採花，八月上酉治服之；九月上戌採子，十月上亥治服之；十一月上子採根，十二月上醜治服之。又有花、實、根、莖、葉作煎，或單榨子汁煎膏服之者，其功並同。
白話文：
頌曰：枸杞的莖、葉和果實，服用後可以減輕體重，增加元氣。《淮南枕中記》中記載：西河女子服枸杞的方法是：正月初四採根，二月初五加工服之；三月初六採莖，四月初八加工服之；五月初九採葉，六月初十加工服之；七月初十一採花，八月初十二加工服之；九月初十三採子，十月初十四加工服之；十一月初十五採根，十二月十六加工服之。另外，還有用枸杞花、果實、根、莖、葉煎服的，或單獨榨取枸杞子的汁液煎膏服用的，其功效都相同。
世傳蓬萊縣南丘村多枸杞，高者一、二丈，其根盤結甚固。其鄉人多壽考，亦飲食其水土之氣使然。又潤州開元寺大井旁生枸杞，歲久。土人目為枸杞井，云飲其水甚益人也。
斅曰：其根似物形狀者為上。
白話文：
據說蓬萊縣南丘村盛產枸杞，高的可以長至一、二丈，它的根須盤根錯結非常牢固。當地的居民多半都長壽，這也可能與他們飲食和當地水土的氣候有關。此外，潤州開元寺大井旁邊也生長著枸杞，已經有好幾年了。當地人稱它為枸杞井，他們說喝了枸杞井的水對人體有益。
其根部形態與其他事物相似的，品質最佳。
時珍曰：按：劉禹錫《枸杞井詩》云：僧房藥樹依寒井，井有清泉藥有靈。翠黛葉生籠石甃，殷紅子熟照銅瓶。枝繁本是仙人杖，根老能成瑞犬形。上品功能甘露味，還知一勺可延齡。又《續仙傳》云：朱孺子見溪側二花犬，逐入於枸杞叢下。掘之得根，形如二犬。烹而食之，忽覺身輕。
白話文：
李時珍說：考查《劉禹錫的枸杞井詩》說：僧人的住所裡種植著依附寒井的枸杞樹，井中有清澈的泉水，枸杞樹藥性靈驗。翠綠的葉子生長在籠罩著石頭的四周，殷紅的果實成熟後照耀著銅瓶。繁茂的枝條本是仙人使用的柺杖，根部老了以後能夠長成吉祥的狗形。上品枸杞具有甘露的味道，知道它可以延年益壽。又《續仙傳》說：朱孺子看見溪旁邊有兩隻花狗，他就追逐著它們進入到枸杞叢下。挖開獲得根部，形狀像兩隻狗。烹飪來吃，突然感到身子很輕盈。
周密《浩然齋日抄》云：宋徽宗時，順州築城，得枸杞於土中，其形如獒狀，馳獻闕下，乃仙家所謂千歲枸杞，其形如犬者。據前數說，則枸杞之滋益不獨子，而根亦不止於退熱而已。但根、苗、子之氣味稍殊，而主治亦未必無別。蓋其苗乃天精，苦甘而涼，上焦心肺客熱者宜之；根乃地骨，甘淡而寒，下焦肝腎虛熱者宜之。此皆三焦氣分之藥，所謂熱淫於內、瀉以甘寒也。
白話文：
宋朝徽宗年間，順州築城時，在土中發現了一棵枸杞，它的形狀像狗的形狀，馳獻給皇帝，這是仙家所謂的千歲枸杞，形狀像狗。根據前面幾種說法，枸杞的滋補作用不僅僅是果子，根部也不僅僅是退熱而已。但根、莖、果子的氣味略有不同，而主治也不一定沒有區別。蓋其莖葉是天精，味苦甘而性涼，宜於上焦心肺有熱氣者；根是地骨，味甘淡而性寒，宜於下焦肝腎虛熱者。這些都是三焦氣分的藥物，所謂熱淫於內，瀉以甘寒也。
至於子則甘平而潤，性滋而補，不能退熱，只能補腎潤肺，生精益氣。此乃平補之藥，所謂精不足者、補之以味也。分而用之，則各有所主；兼而用之，則一舉兩得。世人但知用黃芩、黃連，苦寒以治上焦之火；黃柏、知母，苦寒以治下焦陰火。謂之補陰降火，久服致傷元氣。
白話文：
至於人參，性味甘平而潤澤，具有滋補作用，但不能退熱，只能補腎潤肺，生精益氣。這是一種平補的藥物，所謂精氣不足的人，可以用它來補充。如果分開使用，則各有不同的主治功效；如果合用，則可以一舉兩得。世人只知道用黃芩、黃連，苦寒來治療上焦之火；黃柏、知母，苦寒來治療下焦陰火。認為這樣可以補陰降火，但長期服用會損傷元氣。
而不知枸杞、地骨甘寒平補，使精氣充而邪火自退之妙，惜哉！予嘗以青蒿佐地骨退熱，屢有殊功，人所未喻者。兵部尚書劉松石，諱天和，麻城人。所集《保壽堂方》載地仙丹云：昔有異人赤腳張，傳此方於猗氏縣一老人，服之壽百餘，行走如飛，發白反黑，齒落更生，陽事強健。此藥性平，常服能除邪熱，明目輕身。
白話文：
卻不曉得枸杞、地骨甘寒平補，使精氣充裕而邪火自行退卻的妙用，真是可惜！我曾經用青蒿當輔助，配合地骨來退燒，屢次都有很好的效果，這是別人不瞭解的。兵部尚書劉松石，別名天和，是麻城人。他所收集的《保壽堂方》中記載了一則地仙丹的方子，說以前有一個叫赤腳張的神奇人物，把這個方子傳給猗氏縣的一個老人，老人服用了這個方子後活了超過一百歲，走起路來健步如飛，白髮變黑，掉落的牙齒重新長出來，性能力也健強起來。這種藥性情平穩，經常服用可以清除邪熱，明目輕身。
春採枸杞葉，名天精草；夏採花，名長生草；秋採子，名枸杞子；冬採根，名地骨皮。並陰乾，用無灰酒浸一夜，曬露四十九晝夜，取日精月華氣，待乾為末，煉蜜丸如彈子大。每早晚各用一丸細嚼，以隔夜百沸湯下。此藥採無刺味甜者，其有刺者服之無益。
【附方】舊十，新二十三。
白話文：
春天採集枸杞葉，稱為天精草；夏天採集枸杞花，稱為長生草；秋天採集枸杞子，稱為枸杞子；冬天採集枸杞根，稱為地骨皮。將採集到的枸杞葉、花、子、根全部陰乾，然後用無灰酒浸泡一夜，再將浸泡過的枸杞葉、花、子、根晾曬四十九個晝夜，吸收日精月華之氣，待藥材晾乾後研磨成粉末，加入蜂蜜製成如彈珠大小的藥丸。每天早晚各服用一丸，細嚼慢嚥，並用隔夜煮沸過的熱水送服。此藥需採集無刺且味道甘甜的枸杞，有刺的枸杞服用了也沒有益處。
【附方】舊十種，新二十三種。
枸杞煎：治虛勞，退虛熱，輕身益氣，令一切癰疽永不發。用枸杞三十斤（春夏用莖、葉，秋冬用根、實），以水一石，煮取五斗，以滓再煮取五斗，澄清去滓，再煎取二斗，入鍋煎如餳收之。每早酒服一合。（《千金方》）。
白話文：
枸杞煎：治療體虛勞累、消除虛火、減輕體重，增加元氣，可以使一切瘡癰永不發作。使用枸杞三十斤（春夏使用莖、葉，秋冬使用根、果實），加入一石水，煮沸後取出五斗，再用剩下的藥渣煮沸後取出五斗，將藥液澄清後去除藥渣，再煎煮至只剩二斗，放入鍋中煎煮至濃稠後收起。每天早上用酒送服一合。（《千金方》）
金髓煎：枸杞子逐日摘紅熟者，不拘多少，以無灰酒浸之，蠟紙封固，勿令泄氣。兩月足，取入沙盆中擂爛，濾取汁，同浸酒入銀鍋內，慢火熬之不住手攪，恐黏住不勻。候成膏如餳，淨瓶密收。每早溫酒服二大匙，夜臥再服。百日身輕氣壯，積年不輟，可以羽化也。（《經驗方》）。
白話文：
金髓煎：每天挑選新鮮紅熟的枸杞子，數量不限，用無灰酒浸泡，用蠟紙封口，不要讓氣體洩漏。兩個月後，將枸杞子放入沙鍋中擂爛，濾出汁液，連浸泡的酒一起倒入銀鍋內。用小火慢慢熬製，不停攪拌，以免粘鍋不均勻。等到熬成膏狀，如麥芽糖般濃稠，便用乾淨的瓶子密封收好。每天早上用溫酒送服兩大匙，晚上睡覺前再服用一次。連續服用一百天，身體輕盈強壯，多年堅持不輟，可以羽化昇仙。（出自《經驗方》）。
枸杞酒：《外臺秘要》云：補虛，去勞熱，長肌肉，益顏色，肥健人，治肝虛沖感下淚。用生枸杞子五升，搗破，絹袋盛，浸好酒二斗中，密封勿泄氣，二七日。服之任性，勿醉。《經驗後方》：枸杞酒：變白，耐老輕身。用枸杞子二升（十月壬癸日，面東採之），以好酒二升，瓷瓶內浸三七日。
白話文：
枸杞酒：
《外臺祕要》中提到：枸杞酒可以滋補虛弱，消除虛勞發熱，增長肌肉，使人面色紅潤，身體強壯。還能治療肝虛引起的衝感，導致的流淚不止。做法是取五升生枸杞子，搗碎，裝入綢子袋子中，浸泡到兩鬥好酒中，密封起來，不要讓氣體泄露，二七日後即可服用。服用的時候可以根據自己的喜好來決定劑量，但不要喝醉。
《經驗後方》中提到：枸杞酒可以使人返老還童，延緩衰老，輕身健體。做法是取二升枸杞子（在十月壬癸日，面向東方採摘），加入兩升好酒，在瓷瓶中浸泡三七日即可。
乃添生地黃汁三升，攪勻密封。至立春前三十日，開瓶。每空心暖飲一盞，至立春後髭發卻黑。勿食蕪荑、蔥、蒜。
白話文：
把生地黃汁三升加入，攪拌均勻，密封起來。直到立春前三十天，打開瓶子。每天空腹時溫飲一杯，到立春後鬍鬚和頭髮會變黑。要忌食蕪荑、蔥、蒜。
四神丸：治腎經虛損，眼目昏花，或云翳遮睛。甘州枸杞子一斤（好酒潤透，分作四分：四兩用蜀椒一兩炒，四兩用小茴香一兩炒，四兩用芝麻一兩炒，四兩用川楝肉一兩炒，揀出枸杞），加熟地黃、白朮、白茯苓各一兩，為末，煉蜜丸，日服。（《瑞竹堂方》）。
白話文：
四神丸：治療腎經虛損，眼睛昏花，或視物有霧。方法是：甘州枸杞子一斤（用好酒浸泡透徹，分成四份：四兩用蜀椒一兩炒，四兩用小茴香一兩炒，四兩用芝麻一兩炒，四兩用川楝肉一兩炒，將枸杞挑出），加入熟地黃、白朮、白茯苓各一兩，研成細末，加入蜂蜜製成丸劑，每日服用。（出自《瑞竹堂方》）。
肝虛下淚：枸杞子二升，絹袋盛，浸一斗酒中（密封）三七日，飲之。（《千金方》）。
目赤生翳：枸杞子搗汁，日點三、五次，神驗。（《肘後方》）。
面𪒟皯皰：枸杞子十斤，赤膜三斤。為末。每服方寸匕，溫酒下，日三服。久則童顏。（《聖惠方》）。
白話文：
肝虛下淚： 枸杞子兩升，用絹布袋裝起，浸泡在約一斗的酒中密封三至七天，然後飲用。（《千金方》）
目赤生翳： 將枸杞子搗碎榨汁，每天點眼三到五次，效果顯著。（《肘後方》）
面容乾燥、發泡： 枸杞子十斤，赤豆膜（紅豆外皮）三斤，磨成細粉。每次取方寸匕（約一茶匙）的粉末，用溫酒送服，一天三次。長期服用，可使面容恢復年輕。（《聖惠方》）
注夏虛病：枸杞子、五味子，研細，滾水泡，封三日，代茶飲效。（《攝生方》）。
白話文：
夏季虛症：枸杞子、五味子研磨細緻，以滾水沖泡，密封三日，代茶飲用有效。（《攝生方》）
地骨酒：壯筋骨，補精髓，延年耐老。枸杞根、生地黃、甘菊花各一斤，搗碎，以水一石，煮取汁五斗，炊糯米五斗，細曲拌勻，入甕如常封釀。待熟澄清，日飲三盞。（《聖濟總錄》）。
虛勞客熱：枸杞根，為末。白湯調服。有痼疾人勿服。（《千金方》）。
白話文：
地骨酒：增強筋骨，滋補精髓，延年益壽。枸杞根、生地黃、甘菊花各一斤，搗碎，用一石水煮沸，取汁約五斗，細曲拌勻，放入甕中，用常規方法封存釀造。等到酒熟清澄後，每天飲用三杯。（出處：《聖濟總錄》）。
虛勞客熱：取枸杞根，研磨成細末。用白湯調服。有痼疾的人不可服用。（《千金方》）
骨蒸煩熱及一切虛勞煩熱，大病後煩熱，並用地仙散：地骨皮二兩，防風一兩，甘草（炙）半兩。每用五錢，生薑五片，水煎服。（《濟生方》）。
白話文：
骨蒸煩熱以及一切虛勞煩熱，大病後煩熱，都可用地仙散來治療：地骨皮二兩，防風一兩，甘草（炙）半兩。每次用五錢，生薑五片，用清水煎成藥湯服用。（《濟生方》）。
熱勞如燎：地骨皮二兩，柴胡一兩，為末。每服二錢，麥門冬湯下。（《聖濟總錄》）。
白話文：
火熱勞疾像火燒一樣：地骨皮二兩，柴胡一兩，研成細末。每次服用二錢，用麥門冬湯送服。（《聖濟總錄》）
虛勞苦渴，骨節煩熱，或寒：用枸杞根白皮（切）五升，麥門冬三升，小麥二升，水二斗，煮至麥熟，去滓。每服一升，口渴即飲。（《千金方》）。
白話文：
身體虛弱，經常感到口渴，骨節感覺煩熱，或出現寒冷：枸杞根白皮（切碎）五升、麥門冬三升、小麥二升、水二斗，一起煮到小麥熟，過濾去渣。每次服用一升，口渴就喝。（《千金方》）。
腎虛腰痛：枸杞根、杜仲、萆薢各一斤，好酒三斗漬之，罌中密封，鍋中煮一日。飲之任意。（《千金方》）。
白話文：
腎虛引起的腰痛：枸杞根、杜仲、萆薢各一斤，用三鬥好酒浸泡，並用瓦罐密封。然後在鍋中煮沸一天。可以任意飲用。（《千金方》）
吐血不止：枸杞根、子、皮為散，水煎。日日飲之。（《聖濟總錄》）。
小便出血：新地骨皮洗淨，搗自然汁（無汁則以水煎汁）。每服一盞，入酒少許，食前溫服。（《簡便方》）。
帶下脈數：枸杞根一斤，生地黃五斤，酒一斗，煮五升。日日服之。（《千金方》）。
白話文：
吐血不止： 枸杞的根、果實、樹皮一起研磨成粉，用沸水沖泡。每天飲用。（《聖濟總錄》）
小便出血： 新鮮的地骨皮洗淨，搗碎取汁（若無汁液，則用沸水熬煮取汁）。每次服一碗，加入少許酒，飯前溫飲。（《簡便方》）
帶下且脈數： 枸杞根一斤、生地黃五斤、酒一斗，煮至剩五升。每天服用。（《千金方》）
天行赤目暴腫：地骨皮三斤，水三斗，煮三升，去滓，入鹽一兩，取二升。頻頻洗點。（隴上謝道人《天竺經》）。
風蟲牙痛：枸杞根白皮，煎醋漱之，蟲即出。亦可煎水飲。（《肘後方》）。
白話文：
天行赤目暴腫：用地骨皮三斤，水三鬥，煮成三升，去除渣滓，加入一兩鹽，取二升。頻繁地洗滌點眼。（隴上謝道人的《天竺經》）。
風蟲牙痛：
枸杞根的白色樹皮，煮醋漱口，蟲就會出來。也可以煮水喝。（《肘後方》）
口舌糜爛：地骨皮湯：治膀胱移熱於小腸，上為口糜，生瘡潰爛，心胃壅熱，水穀不下。用柴胡、地骨皮各三錢，水煎服之。（東垣《蘭室秘藏》）。
白話文：
口舌糜爛：地骨皮湯：治療膀胱的熱氣移熱至小腸，上升到嘴巴而糜爛，生出瘡口並潰爛，心和胃有熱氣阻塞，吃下的東西無法下嚥。使用柴胡、地骨皮各3錢，沖水煎服。（摘自《東垣蘭室祕藏》）。
小兒耳疳：生於耳後，腎疳也。地骨皮一味，煎湯洗之。仍以香油調末搽之。（高文虎《蓼花洲閒錄》）。
白話文：
小兒耳疳：生長在耳後，是屬於腎疳。只要用地骨皮一種藥材，煎成湯汁，洗耳。再用香油調和成藥膏，擦在患處。（高文虎《蓼花洲閒錄》）。
氣瘻疳瘡多年不愈者：應效散（又名托裡散）：用地骨皮（冬月者）為末。每用紙捻蘸入瘡內。頻用自然生肉。更以米飲服二錢，一日三服。（《外科精義》）。
白話文：
對於那些患了多年，始終無法痊癒的氣瘻疳瘡：
取應效散，即託裡散。（製法如下）：
將地骨皮（在冬月採的為佳）研成細末。
將紙捻浸入藥末，再塞入瘡口。
經常使用，瘡口自然會長出新肉。
再用米漿送服二錢，一天三次。
男子下疳：先以漿水洗之，後搽地骨皮末。生肌止痛。（《衛生寶鑑》）。
婦人陰腫或生瘡：枸杞根煎水，頻洗。（《永類方》）。
白話文：
男性下疳：先用漿水清洗，然後塗抹地骨皮粉末。生肌止痛。（《衛生寶鑑》）。
枸杞根煎成水，用來頻繁清洗（患處）。（《永類方》）
十三種疔：春三月上建日採葉（名天精），夏三月上建日採枝（名枸杞），秋三月上建日採子（名卻老），冬三月上建日採根（名地骨），並曝乾為末（如不得依法採，但得一種亦可），用緋繒一片裹藥。牛黃一梧桐子大，反鉤棘針三七枚，赤小豆七粒，為末。先於繒上鋪亂髮一雞子大，乃鋪牛黃等末，卷作團，以髮束定，熨斗中炒令沸，沸定，刮搗為末。以一方寸匕，合前枸杞末二匕，空心酒服二錢半，日再服。
（《千金方》）。
白話文：
十三種疔瘡的治療方法：在春季的建日採集葉子（稱為天精），夏季的建日採集枝條（稱為枸杞），秋季的建日採集種子（稱為卻老），冬季的建日採集根部（稱為地骨），將它們晒乾磨成粉末（如果無法按照規定時間採集，只要能取得其中一種也可以）。用紅色布料包裹藥粉。準備牛黃一顆梧桐子大小，反鉤棘針三枚，赤小豆七粒，將它們研磨成粉末。先在布料上鋪一塊雞蛋大小的亂髮，再鋪上牛黃等藥粉，將其捲成團，用頭髮綁緊，用熨斗加熱至沸騰，沸騰後，將藥團取出搗碎成粉末。用一小匙藥粉，混合兩匙枸杞粉末，空腹用酒服用二錢半，一天服用兩次。
癰疽惡瘡，膿血不止：地骨皮不拘多少，洗淨，刮去粗皮，取細白穰。以粗皮同骨煎湯洗，令膿血盡。以細穰貼之，立效。有一朝士，腹脅間病疽經歲。或以地骨皮煎湯淋洗，出血一、二升。家人懼，欲止之。病者曰：疽似少快。更淋之，用五升許，血漸淡乃止。以細穰貼之，次日結痂愈。（唐慎微《本草》）。
白話文：
化膿的惡瘡，膿血不止：地骨皮任意用量，洗淨，颳去粗糙的皮，取細膩潔白的內皮。用粗皮和骨頭熬湯，洗瘡口，直到膿血完全流出。用細皮貼在瘡口上，立竿見影。有一位朝廷官員，腹部和肋骨之間患疽已經有一年了。有人用地骨皮熬湯淋洗傷口，流出一、兩升的血。家人害怕，想停止治療。病人說：疽似乎好得快一些。繼續淋洗，用了五升左右，血才逐漸變淡，才停止治療。用細皮貼在瘡口上，第二天結痂就痊癒了。（唐慎微《本草》）。
瘭疽出汁，著手、足、肩、背，累累如赤豆：用枸杞根、葵根葉煮汁，煎如飴，隨意服之。（《千金方》）。
足趾雞眼，作痛作瘡：地骨皮同紅花研細敷之，次日即愈。（《閨閣事宜》）。
火赫毒瘡：此患急防毒氣入心腹。枸杞葉搗汁服，立瘥。（《肘後方》）。
白話文：
**古代文字：**瘭疽出汁，著手、足、肩、背，累累如赤豆：用枸杞根、葵根葉煮汁，煎如飴，隨意服之。（《千金方》）。
毒瘡流出膿汁，佈滿手、腳、肩、背，密密麻麻像紅豆：用枸杞根、葵葉煮汁，熬製成稠膏狀，不限量服用。（《千金方》）。
**古代文字：**足趾雞眼，作痛作瘡：地骨皮同紅花研細敷之，次日即愈。（《閨閣事宜》）。
腳趾長雞眼，疼痛化膿：將地骨皮和紅花研磨成細粉敷在患處，第二天就會痊癒。（《閨閣事宜》）。
**古代文字：**火赫毒瘡：此患急防毒氣入心腹。枸杞葉搗汁服，立瘥。（《肘後方》）。
火毒引起的毒瘡：此病症需要緊急預防毒氣侵入心腹。搗碎枸杞葉榨汁服用，可以立即治癒。（《肘後方》）。
目澀有翳：枸杞葉二兩，車前葉一兩，挼汁，以桑葉裹，懸陰地一夜。取汁點之，不過三、五度。（《十便良方》）。
白話文：
眼睛酸澀有翳膜：枸杞葉二兩，車前葉一兩，搗碎絞出汁液，用桑葉包好，懸掛在陰涼的地方一夜。取出汁液點入眼中，連續點三到五次即可奏效。（摘自《十便良方》）
五勞七傷，庶事衰弱：枸杞葉半斤（切），粳米二合，豉汁和，煮作粥，日日食之良。（《經驗後方》）。
白話文：
五勞七傷，各方面的事情都衰弱：枸杞葉半斤（切碎），粳米二合（約36公克），用豆豉的汁混合，煮成粥，每天吃。
澡浴除病：正月一日，二月二日，三月三日，四月四日，以至十二月十二日，皆用枸杞葉煎湯洗澡。令人光澤，百病不生。（《洞天保生錄》）
白話文：
洗澡祛除疾病：正月一日、二月二日、三月三日、四月四日，以此類推至十二月十二日，都用枸杞葉煎煮湯劑洗澡。可以讓人容光煥發，百病不生。（《洞天保生錄》）