《本草綱目》~ 木部第三十六卷 (13)
木部第三十六卷 (13)
1. 冬青
（《綱目》）
【校正】原附女貞下，今分出。
【釋名】凍青。
藏器曰：冬月青翠，故名冬青。江東人呼為凍青。
白話文：
【校正】原本附於女貞之下，現在分出來。
【釋名】凍青。
《藏器》中說：冬季依然青翠，所以稱為冬青。江東人稱之為凍青。
【集解】藏器曰：冬青木肌白，有紋作象齒笏。其葉堪染緋。李邕云：冬青出五臺山，葉似椿，子赤如郁李，微酸性熱。與此小異，當是兩種冬青。
白話文：
【解釋】《藏器》記載：冬青樹皮為白色，樹皮上有紋路，像象牙笏板。它的葉子可以染成紅色。李邕說：「冬青產自五臺山，葉子像椿樹，果實紅色像野李，微酸性熱。」與這種冬青略有不同，可能是兩種冬青。
時珍曰：凍青亦女貞別種也，山中時有之。但以葉微團而子赤者為凍青，葉長而子黑者為女貞。按：《救荒本草》云：凍青樹高丈許，樹似枸骨子樹而極茂盛。又葉似楂子樹葉而小，亦似椿葉微窄而頭頗圓，不尖。
白話文：
李時珍說：凍青也是女貞種，山中偶爾有。但因葉片微圓且果實紅者為凍青，葉片長且果實黑者為女貞。查閲《救荒本草》記載：凍青樹高約三米左右，樹形類似枸骨子樹但極為茂盛。而且葉片和山楂葉相似但較小，也類似椿葉但較窄且葉尖偏圓，不尖。
五月開細白花，結子如豆大，紅色。其嫩芽炸熟，水浸去苦味，淘洗，五味調之可食。
子及木皮
【氣味】甘、苦，涼，無毒。
【主治】浸酒，去風虛，補益肌膚。皮之功同（藏器）。
白話文：
植物及樹皮
**氣味：**甘、苦，涼性，無毒。
功效：
- 浸泡於酒中可去除風虛，滋養肌膚。
- 樹皮的功效與（內臟）相同。
描述： 植物在五月開出細小的白色花朵，結出像豆子般大小的紅色果實。嫩芽可以油炸食用，先用水浸泡去除苦味，再淘洗乾淨，最後用五味調製即可。
【附方】新一。痔瘡：冬至日取凍青樹子，鹽酒浸一夜，九蒸九曬，瓶收。每日空心酒吞七十粒，臥時再服。（《集簡方》）。
葉
【主治】燒灰，入面膏，治皸瘃，滅瘢痕，殊效（蘇頌）。
白話文：
【附方】第一個。痔瘡：在冬至日採摘凍青樹子，用鹽酒浸泡一夜，蒸曬九次，裝入瓶中保存。每天空腹時用酒吞服七十粒，睡覺前再服一次。（《集簡方》）。
**主治：**將藥材燒成灰燼，加入麵粉膏中，用於治療皸瘃（皮膚粗糙裂開），消除疤痕，效果極佳（蘇頌）。
2. 枸骨
（《綱目》）
【校正】原附女貞下，今分出。
【釋名】貓兒刺。
藏器曰：此木肌白，如狗之骨。
時珍曰：葉有五刺，如貓之形，故名。又衛矛亦名枸骨，與此同名。
白話文：
校正: 原本附屬於女貞之下，現在獨立出來。
釋名: 貓兒刺。
《藏器》說: 這種樹木的樹皮是白色的，像狗的骨頭。
李時珍說: 它的葉子有五個尖刺，像貓的形狀，所以稱之為貓兒刺。另外，衛矛也叫枸骨，與它同名。
【集解】藏器曰：枸骨樹如杜仲。《詩》云「南山有枸」是也。陸機《詩疏》云：山木也。
白話文：
【集解】藏器說：枸骨樹就像杜仲樹。《詩經》中說「南山有枸」就是指這種樹。陸機在《詩疏》中說：它是山上的樹木。
其狀如櫨，木理白滑，可為函板。有木虻在葉中，卷之如子，羽化為虻。
頌曰：多生江浙間。南人取以旋盒器甚佳。
白話文：
其形態就像櫨樹，木頭紋理白而光滑，可以做成書箱的木板。樹葉中會有木蟲，將葉子捲起來像小球形狀，羽化成虻蟲。
頌曰：多生長在江浙等地。南方人用它製作旋轉的盒子器具，非常出色。
時珍曰：狗骨樹如女貞，肌理甚白。葉長二、三寸，青翠而厚硬，有五刺角，四時不凋。五月開細白花。結實如女貞及菝葜子，九月熟時，緋紅色，皮薄味甘，核有四瓣。人採其木皮煎膏，以黏鳥雀，謂之黏黐。
白話文：
李時珍說：狗骨樹就像女貞樹，樹皮的紋理非常白。葉子長二、三寸，青翠而厚實堅硬，有五個刺角，四季常青。五月時開細白的細花。結出的果實狀如女貞及菝葜子，九月成熟時，呈現緋紅色，果皮很薄且味道甘甜，果核有四瓣。人們採集樹皮熬煮成膏狀，用來黏捕雀鳥，稱為黏黐。
木皮
【氣味】微苦，涼，無毒。
【主治】浸酒，補腰腳令健（藏器）。
枝葉
【氣味】同皮。
【主治】燒灰淋汁或煎膏，塗白癜風（藏器）。
白話文：
木皮
**味道性味：**微苦，涼性，無毒。
**功效：**浸泡藥酒，能補益腰腳，使臟腑強健。
枝葉
**味道性味：**與木皮相同。
**功效：**將枝葉燒成灰燼，加水淋汁或煎成膏狀，可用於塗抹白癜風。
3. 衛矛
（《本經》中品）
【釋名】鬼箭（《別錄》）、神箭。
白話文：
釋名
鬼箭（《別錄》）
神箭
時珍曰：劉熙《釋名》言：齊人謂箭羽為衛。此物乾有直羽，如箭羽、矛刃自衛之狀，故名。張揖《廣雅》謂之神箭，寇宗奭《衍義》言人家多燔之遣祟，則三名又或取此義也。
白話文：
李時珍說：劉熙在《釋名》中說：齊國人稱箭尾的翎羽為衛。這種植物是乾燥的，具有直而尖的葉子，形狀就像箭翎、矛刃，可以自我防衛，因此得名。張揖在《廣雅》中稱它為神箭，寇宗奭在《衍義》中說，人們經常燃燒它來驅除邪祟，三個名字又或者取自於這個意思。
【集解】《別錄》曰：衛矛生霍山山谷。八月採，陰乾。
普曰：葉如桃，箭如羽，正月、二月、七月採，陰乾。或生田野。
弘景曰：山野處處有之。削取皮、羽入藥，為用甚稀。
白話文：
【集解】《別錄》記載：衛矛生長在霍山的山谷中。在八月採收，在陰涼處晾乾。
普濟方記載：衛矛的葉子像桃花，它的種子形狀像羽毛，在正月、二月、七月採收，在陰涼處晾乾。有些衛矛也生長在田野中。
陶弘景記載：衛矛在山野中到處都有。採集它的樹皮和種子入藥，使用量很少。
頌曰：今江淮州郡亦或有之。三月以後生莖，莖長四、五尺許。其干有三羽，狀如箭翎羽。葉似山茶，青色。八月、十一月、十二月採條莖，陰乾。其木亦名狗骨。
白話文：
讚頌說：如今在江淮一帶的州府或縣也有。三月以後長莖，莖長四、五尺左右。枝有三支葉片，形狀像箭的翎羽。葉子像山茶，是青色的。八月、十一月、十二月採集枝條和莖，在陰涼處晾乾。它的樹幹也叫狗骨頭。
宗奭曰：所在山谷皆有，平陸未嘗見也。葉絕少。其莖黃褐色，若柏皮，三面如鋒刃。人家多燔之遣祟，方藥少用。
白話文：
宗奭說：艾草遍佈在山谷中，平坦的陸地上沒有見過。它的葉子非常稀少。莖是黃褐色的，像柏樹的樹皮，三面像刀刃一樣鋒利。人們經常焚燒艾草來驅除邪祟，在藥物中很少使用。
時珍曰：鬼箭生山石間，小株成叢。春長嫩條，條上四面有羽如箭羽，視之若三羽爾。青葉狀似野茶，對生，味酸澀。三、四月開碎花，黃綠色。結實大如冬青子。山人不識，惟樵採之。
白話文：
李時珍說：鬼箭草生長在山石之間，矮小成叢。春天生長嫩芽，嫩芽四面有像箭羽一樣的葉片，看上去好像有三片一樣。綠葉的形狀像野茶，對生，味道酸澀。每年的三、四月份開出碎花，花朵黃綠色。結出的果實像冬青子的果實一樣大。山裡的人不認識這種草，只有砍柴的人採摘。
斅曰：凡使勿用石茆，根頭真相似，只是上葉不同，味各別耳。
【修治】斅曰：採得只使箭頭用，拭去赤毛，以酥拌緩炒。每一兩，用酥二錢半。
【氣味】苦，寒，無毒。普曰：神農、黃帝、桐君：苦，無毒。大明曰：甘，澀。權曰：有小毒。
白話文：
【使用】不要使用石茅草，其根部外觀相似，但葉子不同，味道也不一樣。
【加工】採集時只使用箭頭部分，擦去紅毛，用酥油拌炒，每兩石茅草使用二錢五分的酥油。
【性味】苦，寒，無毒。普濟方：神農、黃帝、桐君都認為石茅草味苦，無毒。大明：味甘，澀。權：有小毒。
【主治】女子崩中下血，腹滿汗出，除邪，殺鬼毒蠱疰（《本經》）。中惡腹痛，去白蟲，消皮膚風毒腫，令陰中解（《別錄》）。療婦人血氣，大效（馬志）。破陳血，能落胎，主百邪鬼魅（甄權）。通月經，破癥結，止血崩帶下，殺腹臟蟲及產後血絞腹痛（大明）。
白話文：
【主治病症】女性崩漏、腹滿、盜汗，能驅邪，殺死鬼毒蠱疰（《本經》）。中毒腹痛，去除體內白蟲，消除皮膚風毒引起的腫脹，使陰中腐爛的瘡口痊癒（《別錄》）。治療婦女血氣不足症，療效顯著（馬志）。破瘀血，能墮胎，主治各種邪祟鬼魅（甄權）。通月經，破癥結，止血崩帶下，殺死腹中蟲及產後血絞腹痛（大明）。
【發明】頌曰：古方崔氏療惡疰在心，痛不可忍，有鬼箭羽湯；姚僧坦《集驗方》療猝暴心痛，或中惡氣毒痛，大黃湯亦用之，並大方也。見《外臺秘要》、《千金》諸書中。時珍曰：凡婦人產後血暈血結，血聚於胸中，或偏於少腹，或連於脅肋者。四物湯四兩，倍當歸，加鬼箭、紅花、玄胡索各一兩，為末，煎服。
【附方】新三。
白話文：
發明：
有古方崔氏治療惡疾在心中，疼痛難忍，有鬼箭羽湯。姚僧坦的《集驗方》治療突然暴發的心痛，或因邪惡之氣引起的毒痛，大黃湯也用於治療，都是很有效的方子。可在《外臺祕要》、《千金》等書中找到。
李時珍說：凡是婦女產後血暈血結，血聚於胸中，或偏於少腹，或連於脅肋者。用四物湯四兩，當歸加倍，加入鬼箭、紅花、玄胡索各一兩，研磨成粉，煎服。
附方一：新三
產後敗血，兒枕塊硬，疼痛發歇，及新產乘虛，風寒內搏，惡露不快，臍腹堅脹：當歸散：用當歸（炒）、鬼箭（去中心木）、紅藍花各一兩。每服三錢，酒一大盞，煎七分，食前溫服。（《和劑局方》）
白話文：
產後敗血，嬰兒枕部出現硬塊，疼痛發作時斷時續，以及新產婦身體虛弱，風寒侵襲，惡露排泄不暢，臍部和腹部堅硬腫脹：採用當歸散治療：使用炒過的當歸、去中心木的鬼箭、紅藍花各一兩。每次服用三錢，用一大盞酒煎煮到只剩七分，在飯前溫熱服用。（《和劑局方》）
鬼瘧日發：鬼箭羽、鯪鯉甲（燒灰）各二錢半。為末。每以一字，發時㗜鼻。又法：鬼箭羽末一分，砒霜一錢，五靈脂一兩，為末。發時冷水服一錢。（並《聖濟總錄》）。
白話文：
惡寒發熱同時發作：鬼箭羽、鯪鯉甲（燒成灰）各二錢半。研成末。每次一字量，發病時吹入鼻孔。另一個方法：鬼箭羽末一分、砒霜一錢、五靈脂一兩。研成末。發病時用冷水送服一錢。